看了不少关于日本动画漫画的作品，无论是有关于武士的，如《浪客剑心》，《混沌武士》，讲体育比赛的作品，还是仅仅是关于日常生活的作品，发现武士道精神真是贯穿于日本的方方面面。
比如我们常常会听到这样的台词，“这可是我赌上了性命去做的”，“这是大家拼了命完成的”（内容可以是涂鸦，料理，足球等等各种不一而足）。接着必然是催人泪下使人奋进的励志场面，看着看着就会心想，日本人也认真过了头了吧，怎么什么事情都能拼了老命啊。。。
再例如，凡是少年热血动漫里的主人公们大都有小强的体质，最典型的星矢，常常是已经被打得满地找牙，一会摔倒天花板一会砸碎水泥地，一连穿透好几层墙壁眼睛睁不开胳膊腿都动不了了，但只要意志不倒仍然心系雅典娜，一段内心独白后就突然站了起来小宇宙爆发使出了从来没有练习过的绝招把正毫发无伤体力充沛身手敏捷的对手一击击败。
概括一下，这些过去从少年漫画中所了解到的武士道精神大致是这样的：对于主观精神的强调要远远的强于客观状态。坚强的意志可以让人做成很多常人认为是不可能的事，也正是这种坚韧让日本在战败后能够迅速崛起。日本人是这样教育小孩的，大冬天的体育课也必须穿的是短裤，还有日本的少年修行，让一群身体瘦弱的少年赤身立在寒风之中，口中还要不断的念诵经文。这种苦修式的教育使得小孩在遇到逆境的时候能够忍受磨难，而对于自己追求的目标也能够契而不舍，比别人付出更加多的努力。其次，当精神的巨人仍然无法拯救现实的失败后，武士的选择唯有切腹以谢其罪。对于不方便切腹的小老百姓，则会表现的羞愧难当恨不得找个地洞钻进去，接下去必会隐忍数年苦练武功必要雪今日之辱。似乎，武士象征着荣耀，地位，高洁的灵魂而被众人所仰慕。
然而看了《剑豪生死斗》后，让我对日本的武士道精神彻底的改观。
武士道，死之道也。为了对主公的忠不怕死，为了追求剑的奥义不怕死，为了复仇，为了求胜，作为武士就要随时有死的觉悟，果断地死，毫不留恋地死，毫不犹豫地死。
宽永御前比武，仅仅为了满足城主的个人恶趣味，采取的真剑比武的形式。下面的人明知不合情不合理，第一场的大臣居然采用把手伸进刨开的肚子，掏出一堆肠子的方式来死谏，确也没有能改变主公的意志。根据小说，接下来的十一组比赛八组以一方剑士杀死对手结束，剩下三组则是双方剑士同归于尽，一时城中尸横遍野，恶臭漫天。
武士精神的残酷在本片中也处处可见。把人从中间横着劈开，竖着一分二劈开，斜着劈开，劈头，斩首，挖肠子，各种死法简直可以写本教科书。然而对于武士来说也许只是家常便饭。片中虎眼为了试妖刀七丁念佛，随便喊家臣牵了一名女子来试刀（顺便把那家臣也杀了除掉眼中钉）。另外一幕，门徒凉之介收到流氓挑衅藤木将一干人等斩杀并将石头砸在尸体脸上使之面目全非后，凉之介居然露出天真无邪无比羡慕地说“将来我也一定要这样”，当时就感到背脊一股凉意。
武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。这是日本武士强人一等的道德律。“不要命”与“要人命”是息息相关的。
藤木年少时有一次师傅虎眼命他紧紧抓住烧红的钢条，三重在回忆时说当时都已经闻到手上的皮肉烧焦的味道但是藤木竟然连眉头也没有皱一下。再有伊良子在瞎眼之后找虎眼报仇，在他与牛股的对决中，牛股看出他将剑插入大地是借了大地的力量从而破解了伊良子的第一击，为了求胜，“重整架势的清玄没有再将刀插入松土中，而是伸出自己的右脚，噌地把剑插进了自己的脚背。”武士道的扭曲之处在于这种把精神和肉体割裂开来分别可以走向两个极端。
日本武士道的古典称为“叶隐”。“叶隐”就如树木的叶荫，在人家看不见的地方为主君“舍身奉公”之意。当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。
然而这种“奉公”使人变成了没有思想易于操纵的傀儡。三重几次将那些道场中的门徒们称为傀儡。在虎眼把她拉到道场让她当众与伊良子OOXX，藤木在师命于爱情之中选择了“奉公”。“傀儡，男子全都是些傀儡。”正是这次事件，使得三重对藤木彻底的绝望。
然而我们可以清楚的看到，在武士道忠、义、忍、勇、礼、诚的熏陶下，那些武士们也并没有变得多高尚。相反我们看到的只有一张张残酷无情，心胸狭隘，自私自利的嘴脸。
虎眼虽身怀绝技，但一心只求功利，想要凭借自己的本事闯出一番名堂，被幕府重用，加官进爵。可被柳生摆了一道，终身碌碌无为，无论是官位，还是俸禄都比柳生差了好几级。于是一股无名火憋在胸中不得抒发，性格也越来越扭曲，最终变成一个神智恍惚的老怪物。
伊良子，大多数看过的人估计还是挺喜欢他的。。。貌美，聪慧，剑术高超，独立人格。可是弑母，搞老大的女人，心里想的就是娶到三重，蚕食虎眼流，然后升官发财。从他以为虎眼打算教他秘术“流星”而想入非非的画面中就可知此人也不是什么好货色。
藤木，其实本性是个老实的本分人。勤奋努力，资质也算不错，对师傅，对三重都忠心不二，默默守着虎眼流。本来只要慢慢等着时候到了，三重总归是他的，流星和道场也非他莫属，只是天不遂人愿冒出来个伊良子，才、貌、脑均在他之上，只能说，衰啊。坏只坏在藤木首先是作为一个武士，其次才是一个男人。而当他终于逮着机会教训伊良子时，那笑也是毫不逊色的让人脊背一凉，十足闷骚男。
牛股，是这些人中最让我觉得还可以的，同样对师傅忠心耿耿，嘴被劈裂了也二话不说。只不过这一辈子除了帮师傅捉奸不知道还干了些什么有用的事。。。
然而不得不说，这部《剑豪生死斗》以写意的手法让观者感受到了剑之美，一刀毙命，没有多余的动作，剑锋掠空那一刹那静寂之极，美极。
武士道，修罗道。
丑陋到了极致，也便成了美。
比如我们常常会听到这样的台词，“这可是我赌上了性命去做的”，“这是大家拼了命完成的”（内容可以是涂鸦，料理，足球等等各种不一而足）。接着必然是催人泪下使人奋进的励志场面，看着看着就会心想，日本人也认真过了头了吧，怎么什么事情都能拼了老命啊。。。
再例如，凡是少年热血动漫里的主人公们大都有小强的体质，最典型的星矢，常常是已经被打得满地找牙，一会摔倒天花板一会砸碎水泥地，一连穿透好几层墙壁眼睛睁不开胳膊腿都动不了了，但只要意志不倒仍然心系雅典娜，一段内心独白后就突然站了起来小宇宙爆发使出了从来没有练习过的绝招把正毫发无伤体力充沛身手敏捷的对手一击击败。
概括一下，这些过去从少年漫画中所了解到的武士道精神大致是这样的：对于主观精神的强调要远远的强于客观状态。坚强的意志可以让人做成很多常人认为是不可能的事，也正是这种坚韧让日本在战败后能够迅速崛起。日本人是这样教育小孩的，大冬天的体育课也必须穿的是短裤，还有日本的少年修行，让一群身体瘦弱的少年赤身立在寒风之中，口中还要不断的念诵经文。这种苦修式的教育使得小孩在遇到逆境的时候能够忍受磨难，而对于自己追求的目标也能够契而不舍，比别人付出更加多的努力。其次，当精神的巨人仍然无法拯救现实的失败后，武士的选择唯有切腹以谢其罪。对于不方便切腹的小老百姓，则会表现的羞愧难当恨不得找个地洞钻进去，接下去必会隐忍数年苦练武功必要雪今日之辱。似乎，武士象征着荣耀，地位，高洁的灵魂而被众人所仰慕。
然而看了《剑豪生死斗》后，让我对日本的武士道精神彻底的改观。
武士道，死之道也。为了对主公的忠不怕死，为了追求剑的奥义不怕死，为了复仇，为了求胜，作为武士就要随时有死的觉悟，果断地死，毫不留恋地死，毫不犹豫地死。
宽永御前比武，仅仅为了满足城主的个人恶趣味，采取的真剑比武的形式。下面的人明知不合情不合理，第一场的大臣居然采用把手伸进刨开的肚子，掏出一堆肠子的方式来死谏，确也没有能改变主公的意志。根据小说，接下来的十一组比赛八组以一方剑士杀死对手结束，剩下三组则是双方剑士同归于尽，一时城中尸横遍野，恶臭漫天。
武士精神的残酷在本片中也处处可见。把人从中间横着劈开，竖着一分二劈开，斜着劈开，劈头，斩首，挖肠子，各种死法简直可以写本教科书。然而对于武士来说也许只是家常便饭。片中虎眼为了试妖刀七丁念佛，随便喊家臣牵了一名女子来试刀（顺便把那家臣也杀了除掉眼中钉）。另外一幕，门徒凉之介收到流氓挑衅藤木将一干人等斩杀并将石头砸在尸体脸上使之面目全非后，凉之介居然露出天真无邪无比羡慕地说“将来我也一定要这样”，当时就感到背脊一股凉意。
武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。这是日本武士强人一等的道德律。“不要命”与“要人命”是息息相关的。
藤木年少时有一次师傅虎眼命他紧紧抓住烧红的钢条，三重在回忆时说当时都已经闻到手上的皮肉烧焦的味道但是藤木竟然连眉头也没有皱一下。再有伊良子在瞎眼之后找虎眼报仇，在他与牛股的对决中，牛股看出他将剑插入大地是借了大地的力量从而破解了伊良子的第一击，为了求胜，“重整架势的清玄没有再将刀插入松土中，而是伸出自己的右脚，噌地把剑插进了自己的脚背。”武士道的扭曲之处在于这种把精神和肉体割裂开来分别可以走向两个极端。
日本武士道的古典称为“叶隐”。“叶隐”就如树木的叶荫，在人家看不见的地方为主君“舍身奉公”之意。当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。
然而这种“奉公”使人变成了没有思想易于操纵的傀儡。三重几次将那些道场中的门徒们称为傀儡。在虎眼把她拉到道场让她当众与伊良子OOXX，藤木在师命于爱情之中选择了“奉公”。“傀儡，男子全都是些傀儡。”正是这次事件，使得三重对藤木彻底的绝望。
然而我们可以清楚的看到，在武士道忠、义、忍、勇、礼、诚的熏陶下，那些武士们也并没有变得多高尚。相反我们看到的只有一张张残酷无情，心胸狭隘，自私自利的嘴脸。
虎眼虽身怀绝技，但一心只求功利，想要凭借自己的本事闯出一番名堂，被幕府重用，加官进爵。可被柳生摆了一道，终身碌碌无为，无论是官位，还是俸禄都比柳生差了好几级。于是一股无名火憋在胸中不得抒发，性格也越来越扭曲，最终变成一个神智恍惚的老怪物。
伊良子，大多数看过的人估计还是挺喜欢他的。。。貌美，聪慧，剑术高超，独立人格。可是弑母，搞老大的女人，心里想的就是娶到三重，蚕食虎眼流，然后升官发财。从他以为虎眼打算教他秘术“流星”而想入非非的画面中就可知此人也不是什么好货色。
藤木，其实本性是个老实的本分人。勤奋努力，资质也算不错，对师傅，对三重都忠心不二，默默守着虎眼流。本来只要慢慢等着时候到了，三重总归是他的，流星和道场也非他莫属，只是天不遂人愿冒出来个伊良子，才、貌、脑均在他之上，只能说，衰啊。坏只坏在藤木首先是作为一个武士，其次才是一个男人。而当他终于逮着机会教训伊良子时，那笑也是毫不逊色的让人脊背一凉，十足闷骚男。
牛股，是这些人中最让我觉得还可以的，同样对师傅忠心耿耿，嘴被劈裂了也二话不说。只不过这一辈子除了帮师傅捉奸不知道还干了些什么有用的事。。。
然而不得不说，这部《剑豪生死斗》以写意的手法让观者感受到了剑之美，一刀毙命，没有多余的动作，剑锋掠空那一刹那静寂之极，美极。
武士道，修罗道。
丑陋到了极致，也便成了美。
