昨天看完了玲音，和朋友玩了个游戏，你说出人类具有创造性的事物，我来说出这个事物的基础构成。人类的想象力是非常有限的，我们所有想像和存在的事物都是基于现有的事物本身而延展出的。 玲音这部动画的作者受笛卡尔的启发颇深，包括唯心主义的这个世界事物是人类意识的延伸，而人类想象力的局限，导致意识所伸向的位置的局限。还有笛卡尔的“邪恶天才”：我们开始探究我们如何才能知道我们所知道的，对应动画中的关于现实世界与线上世界混沌的区分界限。 笛卡尔怀疑，包括他身体在内的所谓的这个外部世界，也许是一个幻象，是一个“邪恶天才”刻意欺骗他制造了这个幻象。到底我们现在所处的，是幻象？还是真实？ 同时，这部动画在宗教的表现上，群体行为表现上，也受到了荣格的集体无意识启发，但并没有过多的展开。只是作为了一个理论基础。 动画的设定是，人类已进入了进化的临界点，但在探讨人类意识的问题时，这部动画简单的将脑神经元与意识等同了，具体证据来源于，玲音作者将地球看作一个生命体（舒曼共振假想），而这个生命体的的意识还未唤醒，未被唤醒的原因是，人类是这个地球脑的神经元，而此时的人类因为还没有达成信息的互联，神经元还没有形成链接，信息还没有达成完全的全球共享。 但玲音将脑神经元相互作用与意识等同的概念作为逻辑支撑的同时，又出现了逻辑上的漏洞：为何，肉体的温暖和肉体的感受和与人类情感共振脑神经元的相互作用不能重现呢？这算是人类的情感不能重现吗？这是玲音要留住现实世界的理由吗？ 有个实验叫缸中之脑，这个实验讲到，当你现在所感受到的，所触及到的，包括难过，疼痛，快乐，温暖都可能是你的大脑放在一个变态科学家的实验室里，他对你的大脑的各种跟感受相对应的神经元进行刺激。那些你现在感受到的，都很有可能不是真实发生的。而是根据你的经验片段组合操控而成的。这个实验证明了，人肉体的感受，触觉，以及复杂的情感，基于你本人的经验是可以复现的甚至是可以根据基础糅合创造的。 但同时，突然就理解了玲音为何留恋现实世界，因为，她从被创造开始就没有被安慰碰触拥抱和关心过，她没有过肉体感受的经验。爱丽丝的第一次握手后，玲音被融化了，她开始贪恋这种温度，每次这种温度的出现，那种现实感，让她能感受到这种实在的存在感，当肢体的触碰存在的时候，她摇摆的自我认知，她对“我”的困惑，便暂时确定了下来，她是人类，因为那一刻她感受到了肉体的温度，感受到了人与人的互相联通，不仅仅是信息的交换，而是一种发自内心的，脑神经元无法操控的，每次触觉带来的内心体验都不同的真正的“意识”。 她知道了现实世界存在的必要。她知道有些东西是技术无法操控和复现的，她对伪神说“你什么都不懂” 而她选择与企图吞并现实世界的阴谋筹备者战斗，打破混沌，划清现实与线上的界限。她成为一个观察者，同时也渴望着在现实世界能成为一个参与者。 面对这种哲学的终极问题，动画作品肯定是得不出答案的，但它却给出了一种思路和方法，意识真的是脑神经元的集合吗？
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