关于钢炼的种种歪想

最近在看《钢炼FA》,虽然没看过前作，不过据说本作忠实于漫画且没有动画的原创。追更新至今，不由得浮想联翩。我真是闲的（这年头借动画说事还真是猥琐...#_@）......

-等价交换

“炼金术就是对物质的理解、分解、在构成的科学，但却非万能之术，无法从无到有。想要得到什么，就必须付出同等的代价，这也是炼金术的基本，等价交换原则。”这是《钢炼》的开篇语，这个价值很容易被在这个世界观看的我们所接受，因为在我们的世界同样存在质能守恒，物质不会凭空出现，也不会凭空消灭。这个思想同样也存在于《钢炼》的世界观里，但是和我们的现实生活一样，虽然大家都说“一分耕耘一分收获”，但每个人多少都在感觉到这个世界是“不公平”的，并不存在等价交换（个人认为对于公平与否的判断源于个人在信息不全的情况下进行的比较，而比较本身是没有意义的；作为一个存在，即人，接受其他存在，其他人，是与自身有不同之处的存在，是最真实朴素的做法）。在理想模型中，即绝对封闭的空间内，在没有外力干预的情况下，这个区间内的物质应该是恒定和平衡的。而我们的世界是一个整个的空间，根本没有办法隔离任何一个人，甚至地球本身也完全无法和宇宙间的其他存在隔离开，所以，我们所做的功一定是有接受之处的，而我们没有感受到反作用力并不能说世界是不平衡的。收获是有的，但不一定在自己身上，而你收获的，也不一定是源于自己的付出。

-选择

小梅在见到钢之炼金术士（虽然很多地方都写作‘钢之炼金术师’，但是我小小的内心还是纠结地认为应该是炼金术士，毕竟没有“炼金术师”这么个职业）爱德华之前，将他想象成金发碧眼高大帅气的形象，并满心向往，但在见到真正的钢炼后因其“豆丁”的形象而大感失望，很快转而倾心于钢炼的弟弟阿尔冯斯——虽然现在是机械铠空壳但是如果找回身体将可能是金发碧眼高大威猛的形象。小梅的天真烂漫无疑和我们这个世界中人们的想法很类似。一开始她对于钢炼的遐想并没有任何根据，而是建立在自己的主观期望之上而对其倾心；而后当见到真实的钢炼，她并没有修正自己之前的想象和接受事实，而是选择了放弃，可见小梅喜欢的并不是钢炼的实质，而是自己脑海中的假象；最后她选择寄期望于阿尔，一不是基于阿尔目前的样子，也不是源于阿尔本身的实质（因为就遗传来说，阿尔很有可能和爱德华一样是个豆丁），而是为自己的主观想象找了一个现实中的载体而已。我们的世界中有多少人也是这样，看不见真实的存在，即使看到也不愿意承认，和想象中的爱人生活在一起，以为自己是自己认为的自己，以为生活如是其实早已面目全非。其实小梅的爱慕是很纯真和赋予动画片娱乐气氛的(^O^)，我只是借题发挥了一下。

最新更新的第43集中金布拉德利对丽莎说，他的孩子、总统职位和部下等一切都是“上面”委派给他的，可以说是权利游戏，但只有妻子是他自己选择的。虽然布拉德利是人造人，按照丽莎的反应，是虚构的，不存在的，但是他的处境和我们这个世界中的人是很相似的。毫无疑问，父母是我们无法选择的，孩子你可以选择生或不生，但不要说孩子的性格智商，就连是男是女在正常情况下也不是主观可以控制的，所以孩子也可以说是无法选择的。每个人所走过的教育轨迹和就业路线，虽然有一点成分是自我选择的结果，但却很大程度上却是受限制于已有的社会制度和架构，并非你想怎样生存都能自由选择。只有伴侣，如果不把寻找伴侣当作自我价值实现的一个目标来设定种种限制，不因为本来无关的因素而被干扰，单纯出于感情的契合和需要而选择，我想这个是一个自由的选择。人造人尚且在虚无和存在间抓住这样一个真实的自由选择，作为人如果放弃了而委屈于生存环境的各种限制而去决定伴侣，还要如何证明你是人呢？

-国土炼成

亚美斯多利斯国（只有人造人才能想出这么纠结的国名吧...=/=）从建国到各个扩张战争，以及国家的建设和布局，似乎都是在为国土练成做准备。利用全国人的生命来进行炼成，其最终目的还不清晰（还没更新到），但是这种国家机器的作为模式和我们的现实是很一致的。每个人的生活看似有着各自的目的，但总是逃不出国家的行为影响。一瞬间的扼杀和终其一生的萃取，本质上都是国家利用国民来达到目的。虽然国家在理论和起源上是为了人民更好的生存，但从国家存在的一刻起，其使命就凌驾于原始意义之上，而成为不受控制的权利机器。

-全和一

爱德华和阿尔在拜师的试炼中在无人小岛上领悟了“一为全，全为一”的炼金术能量的来源。这样的对世界的理解也适用于我们的世界。五代时期的谭峭著有《化书》，其中第一卷有云：“ 老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石，皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我？孰为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。”

-贤者之石

贤者之石，philosopher's stone（wow里炼金也用）,也可以称为第五元素（Quintessence），最早源于中世纪炼金术士Geber对“四元素”之说的分析，即火（热与干）、土（冷与干）、水（冷与湿）、气（热与湿），所有金属被认为是基于这四种元素的组合，而当一种金属转化成另一种金属时，促成这种转化的媒介就是贤者之石。在四元素说中，第五元素，也称以太，被认为充满地球以外的宇宙空间。（Wikipedia）

在钢炼里，这是一种只可能用人的生命炼成，并可以突破原有炼金术的物理限制（和等价交换并不冲突，可以想象为wow里法师搓的魔法红宝石+法伤药剂）而极大地提高炼金术的效果。而为什么人的生命可以炼成贤者之石呢？一下是个人的遐想：人体是符合客观世界物理规律的机械体，而在这个机械体内除了维持生命的运作，还有思想的产生，并进而有了记忆和思念，这些都是依靠人体做提供的能量而得以保存，如果把这一部分的能量连同思想本身的能量抽走，就剥夺了人体生命的源动力。收集这中能量，就像做一块高能电池，所以可以为炼金术供能以提高其炼成效果；而爱德华也正是利用炼金术提供了一个可供阿尔的思想运转的平台（盔甲），从而将阿尔的灵魂（虽然我很不喜欢灵魂这个词，但原作里是这样说的）固定在上面。我很好奇，同样的解释是不是也适用于我们的世界。

-神迹

“敬仰神明，满怀感激和希望地活着，是多么美妙的事情啊。”虔诚的罗赛在第一次见到钢炼时在祭坛前真心地说。对于神的信仰让她选择了服从神的旨意，同样在可奈尔主教命令她用枪向钢炼射击时，虽然内心强烈的抗拒，但她还是捡起了枪。相信所谓的神迹，并对神有所祈求和依靠，是罗赛怀着希望逝去恋人可以复活的心情相信了所谓神的原因。这也是我们这个世界里很多人相信宗教救赎的原因。当然在动画里爱德华揭穿了可奈尔的神迹假象，但在我们的世界里，还是有人无休止地投入到虚假之中。

爱德华相信他那个世界的科学——炼金术，愿意为自己的行为（炼成失败）负责，努力实现和阿尔一起生存下来，在追求贤者之石和真理之门实现了自我救赎和终极关怀。终极关怀并不是脱离所谓生命的不解和不安，得到无暇的温暖和精神的自由，而是个人对自己存在的坚信。（@_@我什么时候变成存在主义了？~~啊~尼采~）