《千与千寻》：多年后的回望

如果我在这样一个美丽的故事中会是怎样的角色呢？大概是水上列车中那些面容模糊、匆匆离去的乘客吧。

《千与千寻》是我看过的第一部宫崎骏的作品，在这之前所接触的动画还基本都是《小鲤鱼历险记》《哪吒传奇》这种幼齿向的，所以当时《千》于我来说是一种很特别的存在：是它让我摆脱了动画就是拍给小孩看的观念的桎梏。自此之后，我就陆陆续续地把宫老爷子的作品补完了，只是因为心智尚浅的原因并未对宫老爷子的作品有更加深入的理解，只是单纯的喜欢影片中悠扬的音乐，明丽的画面和梦幻的情节。现在想来，这既是我的幸运也是我的不幸：一方面，我能以纯粹的儿童视角观看，避免一些无谓的过度解读；另一方面，宫老爷子的作品也确实不是浅尝辄止就能理解的，当时的我总是在观影过程中感受到一种无解的忧伤，这种忧伤既不是来自于情节，也不来自于人物性格，而是隐匿于整部影片的底色之中，而我只把这当作我的错觉选择性忽略，直到我渐渐对宫老爷子有一定的了解之后，才明白这种忧伤源于作者的人生经历和世界观。因此，无论是上次的《龙猫》，还是这次的《千与千寻》，都给我提供了一次绝佳的机会：让我以成人视角再次审视这部作品，进而比较两种视角下的《千与千寻》。起码在我去观影之前我是这样想的。

遗憾的是，由于年代久远，所以情节上很多细节都记不得了，在加上当时并没有写东西的习惯，比较是不可能比较了，只能勉强记录一下当下的观影感受（没准等以后老了还能比较）。首先令我印象最深刻的还是千寻，她具有宫老爷子作品中儿童形象的一般特征：善良/乐观/坚韧，用宫老爷子自己的话说就是具有“energy to live”。而千寻在这部作品中的特殊性在于：她始终清晰地知道什么是属于自己的。她清楚地知道新学校再好，但是那些属于自己的朋友/记忆终究是要失去了，她知道空荡的集市也有它的主人，她知道凭空出现的金子并不应当属于某个人，在一群魔法猪面前她也能清楚地分辨出属于自己地父母。而影片中作为千寻反面出现地就是贪婪，不仅表现在因贪吃而变成猪的千寻父母、为了攫取利益无所不用其极的汤婆婆，还有在无脸男面前阿谀奉承地乌合之众，值得注意地是，在影片中千寻曾对玲说：无脸男留在这里才会变坏，似乎也在意指：由汤婆婆经营的店就是贪婪与欲望的化身，因此在一开始，真诚的千寻才会在此格格不入，而在影片结尾，这家店也因为千寻的出现而有所改变（开始无谓的过度解读）。

除此之外，我认为贯穿全片的一条线索为虚幻与真实的关系。何为虚幻？即钱婆婆所言，魔法创造出来的东西皆为虚幻。无脸男用魔法变出来的金子最终枯萎成一堆尘土，被钱婆婆施法过的事物也都换了他们本来的样貌，甚至于整个温泉屋都在魔法的笼罩下显得虚幻而迷离。何为真实？但凡是倾注了时间和感情的事物皆为真实。宝宝和千寻的友谊是真实的，白龙和千寻的爱是真实的，因此在千寻离开了这一处虚幻之地后，所带走的只有钱婆婆送给她的头绳，因为它寄托了朋友们的情感和时间。唯有真诚的心能分辨出虚幻和真实，因此千寻才能破除魔法的迷障，拒绝无脸男的金子并最终辨识出自己的父母。而贪婪如汤婆婆，还需要白龙提醒才能发现“最珍贵”的东西被掉了包，因此我忍不住怀疑，汤婆婆最珍视的事物真的是宝宝而不是金钱吗？她只是在宝宝的房间用物质堆砌出一座城堡，而不肯花时间和精力经营和宝宝的感情，也难怪她认不出施了法术的宝宝。电影的结局是千寻和父母回到了外面的世界，隧道的另一头好像一切都没有发生过：一切都是虚幻，而唯有象征着真实的头绳在阳光下微光闪烁。

“别回头。“白龙对千寻如是说，这或许是因为唯有彻底地表现出对虚幻之地的决绝，才能踏上更为坚实的土地。如今再看到这句话很难不联想到俄耳甫斯的神话，不得不说，这两个故事存在着奇妙的对位关系，即隧道的两端均为相爱之人，然而他们即将要面对的未来确实截然相反的：俄耳甫斯的不回头是为着重逢，而千寻则是为了别离，然而事实上的结局却戏剧化的逆转了：俄耳甫斯的眷恋回望使爱人魂飞魄散，而千寻却最终抵制住了回首的欲望，从而拥有了可能与白龙再次在人间相遇的未来。

此次的观影也是我对童年的一次回望，遗憾的是并未看到过去的自己，不过或许这样我才能像千寻一样更加义无反顾地走向更为坚实地未来吧。