人与自然的关系远不像许多人呼吁的“环保”那么简单

日本是一个敬畏自然灵的国家。他们认为凡是自然界的东西里面都有生灵在护佑，花草树木、河流山川甚至石头都具有灵性，如河童、狐仙。《源氏物语》里的六条夫人“生灵作祟”，即是寄托了这样的思想。日本人认为即使是活着的人，由于其怨念或是生病，他的生灵也会飘离本体，附在别人的身上作祟，被附着的人连声音姿态都会变得和生灵的本体一模一样。
《幽灵公主》不能不说是宫崎骏的顶峰制作，是他对自然和人类关系苦苦思索，不得其解而呕心沥血的作品。本片的内容固然处理的是自然与人类两个无法相容的“圣域”之间互相冲突的悲剧。但是宫崎骏事前不断否定“环保”，不断宣称本片如何不与商业世俗观点妥协，是他的“绝笔之作”，并且通过超乎青少年理解能力范围的题材，呈现他心目中人类与自然双方的“狂暴性”，更在结尾时避开大团圆式的结局，故意留下无可解决的，永恒的两难与循环。生命的高贵尊严，自然的不可侵犯。人类追求生存与幸福本能，就是与自然中其他种族冲突的来源。人类既与其他生物完全不同，不“掠夺”自然便无法争取到丰沛的资源与文化，历史的进展，因而虽明知与自然为敌将遭报复，甚至导致互相毁灭，可是持续开发仍是人类“正义”不可退让的一环。
 幻姬伐山炼铁，并不是出于她的私欲，而是要求得她手下惨遭主流社会“武士”压榨的“非人”、“贱民”们的安身立命。环境绝不是单纯以声讨人类的丑恶可以解决的，这也是作者能带领观众去看得更深入的所在。