乘愿而来，乘愿再来

1、确实可以推荐题为“鸟虫獣 草木花”的豆评，http://movie.douban.com/review/6428635/ 。那里解读了最应该解读的东西，考证情怀也值得一观。

2、此故事肯定源于民间传说。据wiki所言，1957年西藏故事集《金玉凤凰》中有一篇《班竹姑娘》很类似于这个据传于公元10世纪的日本民间故事《The Tale of The Bamboo Cutter，竹取物语， Taketori Monogatari，Princess Kaguya (かぐや姫 Kaguya Hime, 赫映姫 ， 辉夜姫)》，尽管后来考证《班竹姑娘》可能借鉴于《竹取物语》。我写这些的目标不在于证实证伪，而是在于说明，如果我们能浸润在传承下来的文化中，还是可以从中汲取出为今世所可借鉴的东西。这种可能性的原因也很简单——因为不管是多么陈腐老旧的文明，其传承也在其败絮外面之下深藏着人类思考自身的印记，而这种思考会在某个思维维度与现时的我们有所启发和共鸣。

3、这部片子里的精髓也许来自于旧世，也许来自于现今创作者的思考，而我从片子里阅读出来的，应该是创作者对于现时和过往的虔诚。辉夜姬以身代言，她明白了这个世上的爱和苦，但她还是愿意再来。也就是说，不管是哥哥的所谓“忠厚可靠”，还是那五位追求者乃至皇上的“五常轮回”，这都是现世，到了最后，她传达出来的信息是对所有这些爱、恨都没有偏袒的悲悯。这些相比于无惧无怖的神佛来说，就是为什么存在辉夜姬这个人物的原因。辉夜姬是人类历来修行所向往的结果，她来到这个世界上不是因为爱、也不是因为恨，不是为了拯救、也不是为了毁灭，而是因为人不同于神佛这一极自然的原因。她乘愿而来，下次还会携愿再来。

4、以上是整个片子的底蕴，拈花而观者会觉得片子处处深得我心。落于相者，创作者还是填入了民间故事的一些内核，譬如老人得天赐之女，譬如给5个求婚者出的题目，民间传说构成了大概的脉络，尽管这不过是作为精气神底蕴之上的外显故事。

5、这种手绘水彩画风现时真的很难得，铅笔画的轮廓，尤其是人物急剧跑动时的线条，和绘本Gabrille Vincent嘉贝丽 文生的《流浪狗之歌》非常相似。后期的上色与线条造型在风格上不是特别搭，而这可能是画风尤其令人深刻的原因之一。

6、对于儿童来说，这部片子适合开始对世界形成观点的5岁以上儿童观看。如果只是看故事，2个小时的片长对儿童来说可能稍显枯燥，因为故事上的趣味性和戏剧张力不足以牢牢吸引住儿童。这部片子更适合那些比较花花心思、对自然的花草有共情的情绪细腻的儿童来看，其画风可能会让儿童对于动画、乃至电影产生好感和兴趣。更进一步，这部片子最适合那些不断追问这个世界是什么、我是谁、我为什么来到这个世界的小朋友来看，陪看家长如果对这个片子乃至这个世界怀有谦卑之心的话，这种情感借助于片子会映射到孩子身上，引导他用同样有容乃大的方式来走进这个世界。从这一点来说，这个片子有点像法国那本《走进生命花园》。the end..