乘願而來，乘願再來

1、確實可以推薦題為“鳥蟲獣 草木花”的豆評，http://movie.douban.com/review/6428635/ 。那裡解讀了最應該解讀的東西，考證情懷也值得一觀。

2、此故事肯定源於民間傳說。據wiki所言，1957年西藏故事集《金玉鳳凰》中有一篇《班竹姑娘》很類似於這個據傳於公元10世紀的日本民間故事《The Tale of The Bamboo Cutter，竹取物語， Taketori Monogatari，Princess Kaguya (かぐや姫 Kaguya Hime, 赫映姫 ， 輝夜姫)》，儘管後來考證《班竹姑娘》可能借鑑於《竹取物語》。我寫這些的目標不在於證實證偽，而是在於說明，如果我們能浸潤在傳承下來的文化中，還是可以從中汲取出為今世所可借鑑的東西。這種可能性的原因也很簡單——因為不管是多麼陳腐老舊的文明，其傳承也在其敗絮外面之下深藏著人類思考自身的印記，而這種思考會在某個思維維度與現時的我們有所啟發和共鳴。

3、這部片子裡的精髓也許來自於舊世，也許來自於現今創作者的思考，而我從片子裡閱讀出來的，應該是創作者對於現時和過往的虔誠。輝夜姬以身代言，她明白了這個世上的愛和苦，但她還是願意再來。也就是說，不管是哥哥的所謂“忠厚可靠”，還是那五位追求者乃至皇上的“五常輪迴”，這都是現世，到了最後，她傳達出來的信息是對所有這些愛、恨都沒有偏袒的悲憫。這些相比於無懼無怖的神佛來說，就是為什麼存在輝夜姬這個人物的原因。輝夜姬是人類歷來修行所向往的結果，她來到這個世界上不是因為愛、也不是因為恨，不是為了拯救、也不是為了毀滅，而是因為人不同於神佛這一極自然的原因。她乘願而來，下次還會攜願再來。

4、以上是整個片子的底蘊，拈花而觀者會覺得片子處處深得我心。落於相者，創作者還是填入了民間故事的一些內核，譬如老人得天賜之女，譬如給5個求婚者出的題目，民間傳說構成了大概的脈絡，儘管這不過是作為精氣神底蘊之上的外顯故事。

5、這種手繪水彩畫風現時真的很難得，鉛筆畫的輪廓，尤其是人物急劇跑動時的線條，和繪本Gabrille Vincent嘉貝麗 文生的《流浪狗之歌》非常相似。後期的上色與線條造型在風格上不是特別搭，而這可能是畫風尤其令人深刻的原因之一。

6、對於兒童來說，這部片子適合開始對世界形成觀點的5歲以上兒童觀看。如果只是看故事，2個小時的片長對兒童來說可能稍顯枯燥，因為故事上的趣味性和戲劇張力不足以牢牢吸引住兒童。這部片子更適合那些比較花花心思、對自然的花草有共情的情緒細膩的兒童來看，其畫風可能會讓兒童對於動畫、乃至電影產生好感和興趣。更進一步，這部片子最適合那些不斷追問這個世界是什麼、我是誰、我為什麼來到這個世界的小朋友來看，陪看家長如果對這個片子乃至這個世界懷有謙卑之心的話，這種情感藉助於片子會映射到孩子身上，引導他用同樣有容乃大的方式來走進這個世界。從這一點來說，這個片子有點像法國那本《走進生命花園》。the end..