居然从一部讲恶的片子里看到了人性的美。
阿修罗，这个名字本身就值得玩味，喜妒好斗，生而为恶，世人提起阿修罗，总要皱一皱眉头。
出人意料的是，阿修罗源自不杀生的佛教，为佛教八大护法神之一，六道轮回中阿修罗道仅次于天道排第二，所以怎可轻率地将它归作恶？
佛讲因果业报，因业力的牵引，阿修罗分为胎、卵、湿、化四生。剧场中阿修罗作为胎生，投身人世，因降德而遭贬坠。既是责罚，人间必定不会一片繁荣，而是累累业力，所以世人会误以为阿修罗由恶而生。
犹记《方丈记》中载录，洪涝、大火、旋风、地震、大旱，因自然环境造就的天灾，使人徒有春夏之辛劳，而无秋冬之收藏，以至饿殍遍野，卖儿鬻女，吃人也不稀罕。在这生死一线间，最能看到人性的恶与美。
哪怕掩耳盗铃似的易子而食，也改变不了吃人的事实。有人说，为了活下去，吃人是迫不得已，可吃人终究是人自己的选择。
阿修罗吃人，那些人也吃人。不都一样？为什么阿修罗能入佛，那些人不能？
世人从小被授以道以德，以此约束自己，也以此告诉自己，生而为人。生而为人，区别于兽，在不吃人。人类先祖因体弱，所以发展智慧，与猿猴分道扬镳，据守食物链顶端。一旦突破食人的底线，必将带来混乱、恐惧、和毁灭。为了物种的绵延存续，启人以德，煞费苦心。
如果吃了人肉，活下来了，我会愧疚一辈子。——若狭
若狭，作为世人中良善的化身，给阿修罗食物，教阿修罗说话，阿修罗慢慢从兽变成人。世人晓仁义，而阿修罗不知。世人哪怕吃了人肉，也会为心所折磨，而阿修罗起初没有心，是以没有这个烦恼。可后来他有了，所以会痛苦。
阿修罗砍了阿七那一刀，悟得畜生和人。恨、怨、嫉妒、与怒，都是人的情绪。悔生于世，是道德的约束。
后来，面对和尚的断手，阿修罗不是狼吞虎咽，而是狼狈逃走；寻找食物，杀马而不杀人，是重要的转折。
得道的阿修罗，浑身散布着人性的美丽，令天地失色人心向往。讽刺的是，阿修罗成人了，人却堕落为兽。
由恶中开出的人性之花，不破不立。
