居然從一部講惡的片子裡看到了人性的美。
阿修羅，這個名字本身就值得玩味，喜妒好鬥，生而為惡，世人提起阿修羅，總要皺一皺眉頭。
出人意料的是，阿修羅源自不殺生的佛教，為佛教八大護法神之一，六道輪迴中阿修羅道僅次於天道排第二，所以怎可輕率地將它歸作惡？
佛講因果業報，因業力的牽引，阿修羅分為胎、卵、溼、化四生。劇場中阿修羅作為胎生，投身人世，因降德而遭貶墜。既是責罰，人間必定不會一片繁榮，而是累累業力，所以世人會誤以為阿修羅由惡而生。
猶記《方丈記》中載錄，洪澇、大火、旋風、地震、大旱，因自然環境造就的天災，使人徒有春夏之辛勞，而無秋冬之收藏，以至餓殍遍野，賣兒鬻女，吃人也不稀罕。在這生死一線間，最能看到人性的惡與美。
哪怕掩耳盜鈴似的易子而食，也改變不了吃人的事實。有人說，為了活下去，吃人是迫不得已，可吃人終究是人自己的選擇。
阿修羅吃人，那些人也吃人。不都一樣？為什麼阿修羅能入佛，那些人不能？
世人從小被授以道以德，以此約束自己，也以此告訴自己，生而為人。生而為人，區別於獸，在不吃人。人類先祖因體弱，所以發展智慧，與猿猴分道揚鑣，據守食物鏈頂端。一旦突破食人的底線，必將帶來混亂、恐懼、和毀滅。為了物種的綿延存續，啟人以德，煞費苦心。
如果吃了人肉，活下來了，我會愧疚一輩子。——若狹
若狹，作為世人中良善的化身，給阿修羅食物，教阿修羅說話，阿修羅慢慢從獸變成人。世人曉仁義，而阿修羅不知。世人哪怕吃了人肉，也會為心所折磨，而阿修羅起初沒有心，是以沒有這個煩惱。可後來他有了，所以會痛苦。
阿修羅砍了阿七那一刀，悟得畜生和人。恨、怨、嫉妒、與怒，都是人的情緒。悔生於世，是道德的約束。
後來，面對和尚的斷手，阿修羅不是狼吞虎嚥，而是狼狽逃走；尋找食物，殺馬而不殺人，是重要的轉折。
得道的阿修羅，渾身散佈著人性的美麗，令天地失色人心向往。諷刺的是，阿修羅成人了，人卻墮落為獸。
由惡中開出的人性之花，不破不立。
