白萝卜清苦难耐

这部三百集的剧努力看了又看，还没看完，越来越喜欢它美学气质：清淡、纯净、温雅。听到剧情中女声唱起温柔的歌曲，实在不能想到现在给人印象重口变态的日漫界，当年有过这样纯粹的美。

一如日本电影在不敌电视、网络等创新没落后，新出产偏向感官刺激，让很难想象它曾有过关注社会问题、形式创新和美绚丽多端的1930-70旧黄金时代。

看到一休等和尚频繁地洗大白萝卜，观众不觉口中寡淡难耐，此物甚不喜之。啃起来水而淡。不如青萝卜等香浓而口感好，就是想起来吃萝卜，几乎不要这品种，一如从不买只有青气的柿子椒。要是过剧中这种生活，想来一定会不时做些面浆包裹蔬菜炸物，或者大费重火和油、调料，做些火候制造的口感。最少最少，大约会搞点小米辣椒，切得碎碎的，弄些上好天然酱油，现泡上一搅当蘸水（过时则失鲜活）。


而这些全都不可能。一休时代怕是我国尚未传入辣椒。晒制酱油怕从不便宜，穷和尚们也不可能备油炸来炸去，火候要的柴火费人工去打来、劈好，得来艰难，做饭时还得烧火，不能分心专心做饭讲火候俏头。而且集体吃的大锅饭，很难谈火候，也很难在刚制好、新出锅的瞬间吃到。

自忖在农村贫寒节俭环境中长大，已算极无欲望，受教育不得讲求吃喝，但也吃不消剧中的清寒。要是在剧中天天啃白米，配大白水萝卜泡菜数片，时间久了，小则欲求不满，心中烦燥，大则干出鲁智深下山偷补吃喝的事体（当然没有能醉打山门的戏码），最终怕是因为伙食逼得恼火，终是要跑路逃之夭夭。

当然剧中有深意，就是佛门如果想寺庙华丽而非经常漏雨，得通过不正当的腐败手法，给富人出卖假印结，当时的荣誉性文化文凭。多欲而无资源，只能胡乱开源，佛门就败坏了，奔走权贵之门，逢金主之隐密需要甚至恶也难免。

吃得太不好，当然反人性。代入剧中让我几乎不可能去当真僧人（在最低生活标准之下，吃不消），在当时几乎只有僧人和公家掌握着文化和识的时代，等于没有登堂入室机会。
然两害相较，或没办法。我的选择，暂时还是观望他人去当真和尚。