关于圣杯的设定和事实有这么几条：
1. 圣杯按照自己的意志选出参战的master；
2. 圣杯的出现需要以七个servant献祭为代价；
3. 圣杯是“万能的许愿机”，但只能按照许愿者秉承的价值观改变世界；
4. 圣杯毁灭后，冬木市核平。
关于圣杯的隐喻，我倾向于认为圣杯是内向性更强的，更像是人们加之于己的束缚。
首先，圣杯战争的过程本身是人类世界原始规则的体现。争夺，厮杀，纵横捭阖，铲除异己，过程充满了难计后果的抉择。老虚的剧本恐怕是倾向于“性恶论”，虽然我们能在其中看到人性的光辉和真情的可贵，主旋律指向的却是残酷和无奈。圣杯的力量使得战争无回旋余地，结局不可逆转也无可改变。切嗣并不能算得上是光明磊落，绮礼则更像是阴谋家，而恰恰是这两个略带腹黑属性的人，走到了圣杯战争的最后。想要老老实实取胜的韦伯和大帝，虽也很强悍，却只能成为垫脚石。至于被自己学生捅死的背锅王时辰，我们更能看到不算计人就会被人算计的惨淡下场。老虚用悲观的笔触，带我们见证了这个世界的最阴暗的角落，也是他所理解的人性。
其次，圣杯凝聚了不同人的不同欲望。记得大帝出场时问韦伯为什么参战，得知其只是为了证明自己时，直言格局太小。雁夜想要赢得战争的理由是救樱于脏砚的毒手，让远坂家的女儿们重新团圆。绮礼对圣杯本身兴趣不大，更想跟闪闪一起看戏，并击败卫宫切嗣。而切嗣作为本作主角，有着崇高的救世理想。综上，这些明确或模糊的愿望，都以圣杯为寄托，或是以圣杯为救命稻草，是出于人内心的渴求和欲望。但这些愿望是真实的吗？与其说主角们想用圣杯许愿，倒不如说愿望就是圣杯本身。当每个人眼中的圣杯都不一样的时候，圣杯已经超脱了实体概念，转而成为一种被理想化的客体，“万能的许愿机”因此只能成为某种符号化的事物。
最后，为什么圣杯被劈开以后引发了冬木的灾难。圣杯所暗喻的内向性的规则和欲望被破坏，并不是规则被打破，也并非是欲望被消灭，而是违背既有规则招致的既得利益者的惩罚，以及不承认欲望的客观性所带来的精神上的困惑。全作中第二擅长玩弄人心的圣杯（第一是老虚），化身夫人诱惑切嗣许愿，又给切嗣出了电车难题，让初观fate系列的我再次大吃一惊。
圣杯想告诉切嗣和我们的是，没有什么万能的许愿机，这世界的规则不会因为谁而改变，没有谁比谁更高尚，追逐圣杯的本质就是自我欲望的实现。
只是这世界上，崇高的理想固然可贵，却脆弱不堪，容易破灭。你可以像切嗣一样独善其身，但无法阻止人世间的欲望泛滥。就算是圣杯，也喜欢捉弄凡人取乐。
欲望就像是，理想尽头的无尽之海。
顺便说一句，这部番也让我想到了《饥饿游戏》类似的设定，但fz最明显的日式表达是servant和master之间的契约设定，有《菊与刀》中日本“忠”文化的影子。令咒只能强用3次，代表着master和servant在空间和时间上有限联结。二者各司其职，各有义务，目标一致又受到对方的限制。servant不是工具，有自己的意志，契约内尽忠，契约外也可以另择其主。这层丰富的人际关系为fz的故事框架增添了另一道风景。
最后的最后，对夫人何以成为圣杯本体还是很疑惑……
