【观感】眼睛，自我和高度

第十一集，偷眼睛作为逆天bug第一次呈现。

偷眼睛是技术活，比打码和修改记忆可能更要技高一筹，也不是aoi的专利。(第21集的aoi和第23集的Motoko都用了这个技能，第25集的batou也学会了，似乎是从aoi那里得到的启发)

技术再怎么好，都难以同时偷多对眼睛。aoi当年逃跑，也是逐个给目击者打码以掩人耳目，Motoko假扮aoi，骗过了濑良野，却被媒体识破。

除了偷眼睛，aoi常用的手段是偷身体+打码的远程对话，这样可能更比偷眼睛安全，适合说话和答话。偷眼睛可能需要比较集中的计算精力，难以分出精力去对话，正好第一次呈现偷眼睛技术的aoi，就是以自闭不说话的形象出现。

第11集的这一偷，比较绝妙，togusa被偷得干干净净毫无察觉，可能因为他容易接受暗示，对aoi没有戒心，是被播种的下一个人。

togusa对付小孩子，一直是温和套近乎，也尊重他们。（第4集和特搜部成员对话时，他也很机灵，是智商用在正经事上的类型。aoi用他的眼睛，跟他讲了一群天才被压迫和偷偷反抗的故事，togusa是领会和同情他们的。看似手无缚鸡之力的aoi其实不需要保护，反而给他制造似是而非的记忆，留下了一种日后慢慢领悟的纪念品，有一天他会透彻，然后踏上那条道路。

第21集中，aoi把togusa舍命追踪的文件原件交给batou，再由batou转交给togusa的时候，这终于拿在手中的无言的回报，也给人一丝欣慰。

aoi对togusa一直是一种默会的态度，亦真亦幻。表达的东西超出语言、比较暧昧，也可以认为aoi在用togusa的眼睛说话。togusa照看aoi的时候，后者一直拿着手套，取走手套的企图失败，孩子们配合aoi，维持着togusa眼中的虚幻。aoi的角色要求其不开口和不正视，仅仅正视过两次，第一次看togusa，是aoi在警告和进攻，第二次togusa已经失去意识。aoi站起来俯视战场。此刻场景里只有Togusa，所长不见踪影。Motoko来援救时，togusa身边只有雕像，没有机器人。尽管所长、机器人可能不是真的，但其他有多少真，多少幻，已经很难猜测，这一集唤醒了存在感的崩塌。回房间时aoi没拿手套，可能因为togusa的眼睛已经被还了回去（虽然再也不是原来的眼睛了）。他随身拿了画板，带走了少女画的像，给小孩们留下了手套，也像当初给togusa一样，给他们留下了谜。对于togusa谜已不再，只留下模仿者的符号，看似空洞的回忆，其中蕴含着能够传达的一切。就像种子慢慢发芽，togusa开始下一次行动。

眼睛，最初是生命对光的感受能力。而后产生复杂的机理，将光线的特征加以整合和解释，最终看见的，很大程度是自己生理和认知结构的倒影。“看见”本身是进化逻辑的反映，也受到个体意识的检视。

Aoi分出一部分计算能力，让Togusa用自己的这一部分来“看”，重塑Togusa眼中所见。假如没有Aoi给的材料，Togusa无以拼出一个比较完整的事情面貌，潜入调查的他将一无所获，什么都看不见，甚至失去反应能力，变得赤手空拳。Aoi让他看见，让他能够思索，赋予他一个角色和立场，让他去行动。即便最终，将他的眼睛还了回去，角色和行动都会延续，因为新眼睛已经打造完成。

六年来，对于所谓真相，地上的平民们难以看清，也难以发声，有听得清楚和发出声音优势的Aoi，在经历药岛势力的一通操作后，也感到艰难，放弃了行动。另一位当事人濑良野，更是活得不是滋味，不仅觉得良心上过不去，还被软禁和勒索，头发全都白了。或许Aoi看到了现实的本质，看到了自我的本质，从而选择让步，退回巢穴，顺其自然，共享自己的记忆，让他们分离、独立，产生意志，得到发展，这是他行动的逻辑，有点坐收渔利的感觉。利用生命消息的规律，他本身也成为一个亦真亦幻的存在。留存的一部分核心自我，让他放不下一些事情，暴露了一些比较有人情味的局限。第21集中他赶赴酒店的方式竟然是在路上跑着过去。尽管在网络上可以说是随心所欲，但毕竟也有做不到的事情。奔跑的行动本身，也有自己的力量，回应了六年前那个鲁莽的亮相。

Aoi毕竟不再是六年前的笑脸男，大多数人们所见的，是六年前的影子，就像聊天室里的小哥，一厢情愿地相信着他的存在。Motoko假扮了另一个笑脸男，也是濑良野眼中的他，与六年前保持了一贯性。再次见到这个少年并与之长谈，了却了濑良野的心愿，Motoko这一行动针对濑良野，也是为了让濑良野看到他想要看到的，至于媒体和公众相信与否，是次要的。真正的Aoi的确有所成长，但在我看来是消极的成长，是濑良野不能触及的现实，他的Aoi仅仅是六年间不断循环并加入了一定的反思精神的假想形象，也是六年前那个现实主义企业主的投射，濑良野很希望Aoi最终能理解自己，他的梦想和担忧都在于此，这种一意孤行、固守自我的特质，既是人之常情，也是某种悲剧的根源。濑良野大概永远不会在意那一天的Aoi是真是假，因为他得到了想要的答案。Motoko的能力在扮演中体现得淋漓尽致，她扮演的，完完全全是濑良野梦中的、活生生的Aoi。

“巨山精神病院”中的病人尽管高智商，却被病躯和枷锁所限制。Aoi某种程度上，也属于心比天高，力量受到诸多限制的人，只能扬长避短。他曾说他是电子脑化的化身，获得极致的才能的同时，也被迷失自我的阴影所笼罩。

Togusa是肉身的、传统的人的化身，对物理痕迹有着敏感的侦查本能，被限制在自己的肉身和家庭里，不愿遗忘，宁愿牺牲肉体去交换最珍重的羁绊和回忆。在自我的组成中，比起情感和回忆，思维属于更加定型、更不易被偷换的成分，类似自己的骨骼或兵器，只求不要生锈或受到大损伤。情感和回忆如同柔软的眼球或心脏，是关键的不可或缺的组件，其变化或剥落会引起更大的警觉。

比起不变的回忆，Motoko和 Batou更关注自我的成长，他们的共识是九课固然重要，但解散后也不必留恋。课长Aramaki 赞成以个体为中心的行动，尤其在最低生存限度下，人是最宝贵的东西。毕竟是统筹和协调的领导型角色，他的秉性适合这一职位，总的来说，责任意识强、深深受到名分和仪式的感召的Togusa，和课长更像是同道中人。进入九课后角色的改变，没有影响Togusa对社会的一种责任感，一种追求真相和本质、保护弱者和医扶正义的理想。

Motoko有同样的理想，但不看重真相本身，而把它当做求索未知的手段。她是世界顶端的、同时具备了哲学家与战士气质的人。待在楼顶和纵身跃下，没入信息的海洋，进入未知的世界。Togusa始终在下面，在现场，调查和思考，所见所思都集中于人世，致力于通过独特的视角和行动，活出自我。唯一一次登高后，很快就回到地面的人群中，准备一场投入生命的刺杀。SSS剧场版中，高处的他并没有沉浸入思考，或是蓄势待发，而是在与妻子通电话。身在高处，意味着寂寞，也意味着责任，尚未表现出像Motoko那样自足、自由的气魄和广阔的眼力。

在真正的矛盾双方，一方是电子人，随时可以站上高处、适应高处，是他们惯常的思维。他们认同关系的平等，以自我为中心，不会赋予社会责任以很大的意义。Motoko属于高楼的顶端，属于纵身跃下的那种姿态，Batou 搭直升机去楼顶接 Motoko， 会陪 Motoko 看夜景。 Aoi 坐拥书城，或许早已如 Togusa所想象的，用达观的眼光看待社会。

相对的另一方，是传统的人，生活在地面，矢志于站上高处，为登高赋予重大甚至是奢侈的意义，看重情感和责任，认同权力，包容他人。 Aramaki为了达到各种目的，笼络各种各样的朋友，面见上级时不卑不亢，做事不露声色，滴水不漏，需要朋友和家人的支持，弟弟的缺席是他放不下的心病。Togusa经常出面与人交涉，有亲和力，充满正义感和和保护欲，心属九课之后，为了担当大任，积极地变革着自我。

Batou虽然有意保持独立，依然很需要亲密关系。Motoko对高处的情境，更为适合也更为享受。Togusa更融入家和集体的情境。

Togusa作为顾全家室的代表，似乎是那种购物时会比对价格的人，在办案闲聊时，会谈论人形机器人的性价比。看重规矩，一口一个老大，把工作当做义务，习惯于替他人考虑，作出周全安排，估计会和Aramaki越来越像（只是不要秃了就好了）。

Batou为代表的单身者，自己开心就好，容易乱花钱，为自己愿意的人赴汤蹈火，其他的义务则交割得很清楚。