在看《来自新世界》之前从来没有发生过这种情况，看了前几集，完全没领会其主旨，差点要弃剧。但是，这部神作的隐喻是如此地吸引着我，加上德沃夏克第九交响曲的BGM，令我无法舍弃之。于是在看了6集动画后，我顾不上剧透不剧透就找了几篇影评注解看，势要厘清我当时头脑里极度混乱的剧情线索和若隐若现的主旨思想，然后才继续补番。虽然个人有个人的理解，但我只想尽量贴近作者的意图，否则无法解读剧情元素背后的深意。
总体感受
动画本身有很多槽点，猎奇的画风不说，剧情的展开也较为突兀，但终究不失为一部神作。总体看来，故事围绕两大矛盾展开，一是新人类内部的成年人与未成年人的矛盾，二是掌握咒力的新人类与普通人的后裔化鼠之间的矛盾。只要弄清楚这两大矛盾的来龙去脉，也就不难理解作品晦涩的主题。
反乌托邦？
表面上看《来自新世界》似乎是在批判集权统治的非人性社会，实则不然。反乌托邦作品的批判对象就是乌托邦式的理想社会，是一种空想的社会制度。恰恰相反，《来自新世界》所批判的不是一种空想的社会制度，而是确凿存在的当今社会！之所以看起来像反乌托邦，是因为《来自新世界》借用了反乌托邦作品批判模式的逻辑——把批判对象最荒诞不经的一面展现出来。作者贵志佑介构建了一个距今一千年以后的新人类社会，故事的发展围绕新人类社会的两大矛盾展开，这两大矛盾所隐射的恰恰是当今社会，特别是日本社会的现实问题。
咒力
咒力是本作的关键元素，新人类社会内部及新人类与化鼠之间的矛盾都与咒力直接相关，因此理解了咒力的象征就容易理解本作的主旨。为了弄明白咒力到底与现实社会的何种因素对应，我们不妨来分析一下咒力有哪些特征：
1、定义：咒力即意念致动力（Psychokinesis），简称PK，又称为念力或念动力。咒力的原理是想象力，只要能够对现实进行合理正确的想象，就能影响客观事物的运动规律。
2、咒力为新人类所特有，且人皆有之。新人类凭借咒力而统领自然万物，被化鼠称为神明。新人类社会中，每个“人”都能使用咒力。
3、咒力的强弱决定了能否升学。只有咒力达到一定的程度，学生才能从和贵园升级至完人学校。
4、需要通过反复的练习提升咒力，在完人学校中学生一直进行练习。
5、每个人的咒力各有所长。例如早季擅长物品修复，觉善于制造镜子。
至此，咒力的现实象征已经呼之欲出，就是人类的智慧与能力。在现实社会中，凭借智慧与能力，人类得以随心所欲，统领自然万物。对未成年人的智慧能力进行测试，达标后方可升学。升学后，学生仍需要不断提高能力。每个人的才能都有所不同，术业有专攻。虽然作品没有明说，但可推论咒力会随着未成年人年纪的增长而逐渐提高。祝灵来临后，说明他们的咒力已经达到进入完人学校的强度，这时成年人会故弄玄虚地给他们咒力加上一道枷锁，即所谓的真言。
完人学校
在完人学校里，学生竟然会被教育委员会轻易地抹杀掉，原因仅仅是因为他们是“异类”。一班的天野丽子因为咒力不足被抹杀，二班的片山学因为推球比赛时违反规则而被抹杀，早季的姐姐因为近视不能好好地使用咒力而被抹杀，守因为有咒力失控的迹象而差点被不洁猫杀害，瞬因为成为业魔而被要求自尽，还有许许多多因为有成为恶鬼的迹象而被抹杀的未成年人。这些令人毛骨悚然的情节告诉了我们，所谓的完人学校，所谓的教育委员会，承担的职责就是抹杀对现存体制构成威胁的种种可能性。完人学校的老师所关切的并不是学生的成长，而是监视学生的言行举止，随时准备消灭他们认为不合格的学生。这些被抹杀掉的学生，仿佛从来没有存在过，身边的朋友被洗脑消除了与他们相关的所有记忆，早季也是好不容易才记起自己曾经有过姐姐，还有瞬的名字与容貌，但终究想不起曾经的同班同学天野丽子的名字。
回到现实社会当中，学校其实也是社会的一个缩影，完人学校折射出日本当前教育和社会存在的问题。日本社会压力非常大，自杀率高，尤其是近几年学生的自杀人数屡创新高。这背后折射出日本教育的弊端，即学校以培养现存制度的顺从者为目的，老师只负责监视学生，同学之间的冷漠遗忘，这种种扭曲的问题都在贵志佑介所构造的未来社会中凸显出来，于是就有了在完人学校中发生各自荒诞离奇的情节，例如效仿倭黑猩猩社会的未成年人之间的异性及同性间的混乱关系。
化鼠：我们是人类啊！
新人类与化鼠的战争，不禁让我想起宫崎骏作品中经常出现的一个主题——人与自然的战争。新人类凭借咒力而自以为自然界的神明，能够统领自然万物，动辄对化鼠进行灭族。化鼠其实象征着自然界的其他物种，他们被自私的人类统治着，常常因为人类的活动而遭遇灭顶之灾。剧终反复呈现的问题是，新人类与化鼠能否和平共处，作者似乎给出无奈的否定。新人类与化鼠的矛盾，就是人与自然天然存在的、无从化解的仇恨。人类肆意践踏自然，自然伺机报复人类，仇恨还将循环下去。
值得我们注意的是，本作把化鼠设定为被基因改造的普通人类的后裔，其实是想告诉我们，自然界的其他物种，尽管形态与人类相异，没有人类的智慧，但他们与人类是同宗共祖的啊！神创世界，赐予人类智慧果实，并不是让人类统领自然万物，自封为神明，因为在自然界里，各物种都是平等的。如果人类意识到这一点，或许就能化解人与自然的仇恨。
总体感受
动画本身有很多槽点，猎奇的画风不说，剧情的展开也较为突兀，但终究不失为一部神作。总体看来，故事围绕两大矛盾展开，一是新人类内部的成年人与未成年人的矛盾，二是掌握咒力的新人类与普通人的后裔化鼠之间的矛盾。只要弄清楚这两大矛盾的来龙去脉，也就不难理解作品晦涩的主题。
反乌托邦？
表面上看《来自新世界》似乎是在批判集权统治的非人性社会，实则不然。反乌托邦作品的批判对象就是乌托邦式的理想社会，是一种空想的社会制度。恰恰相反，《来自新世界》所批判的不是一种空想的社会制度，而是确凿存在的当今社会！之所以看起来像反乌托邦，是因为《来自新世界》借用了反乌托邦作品批判模式的逻辑——把批判对象最荒诞不经的一面展现出来。作者贵志佑介构建了一个距今一千年以后的新人类社会，故事的发展围绕新人类社会的两大矛盾展开，这两大矛盾所隐射的恰恰是当今社会，特别是日本社会的现实问题。
咒力
咒力是本作的关键元素，新人类社会内部及新人类与化鼠之间的矛盾都与咒力直接相关，因此理解了咒力的象征就容易理解本作的主旨。为了弄明白咒力到底与现实社会的何种因素对应，我们不妨来分析一下咒力有哪些特征：
1、定义：咒力即意念致动力（Psychokinesis），简称PK，又称为念力或念动力。咒力的原理是想象力，只要能够对现实进行合理正确的想象，就能影响客观事物的运动规律。
2、咒力为新人类所特有，且人皆有之。新人类凭借咒力而统领自然万物，被化鼠称为神明。新人类社会中，每个“人”都能使用咒力。
3、咒力的强弱决定了能否升学。只有咒力达到一定的程度，学生才能从和贵园升级至完人学校。
4、需要通过反复的练习提升咒力，在完人学校中学生一直进行练习。
5、每个人的咒力各有所长。例如早季擅长物品修复，觉善于制造镜子。
至此，咒力的现实象征已经呼之欲出，就是人类的智慧与能力。在现实社会中，凭借智慧与能力，人类得以随心所欲，统领自然万物。对未成年人的智慧能力进行测试，达标后方可升学。升学后，学生仍需要不断提高能力。每个人的才能都有所不同，术业有专攻。虽然作品没有明说，但可推论咒力会随着未成年人年纪的增长而逐渐提高。祝灵来临后，说明他们的咒力已经达到进入完人学校的强度，这时成年人会故弄玄虚地给他们咒力加上一道枷锁，即所谓的真言。
完人学校
在完人学校里，学生竟然会被教育委员会轻易地抹杀掉，原因仅仅是因为他们是“异类”。一班的天野丽子因为咒力不足被抹杀，二班的片山学因为推球比赛时违反规则而被抹杀，早季的姐姐因为近视不能好好地使用咒力而被抹杀，守因为有咒力失控的迹象而差点被不洁猫杀害，瞬因为成为业魔而被要求自尽，还有许许多多因为有成为恶鬼的迹象而被抹杀的未成年人。这些令人毛骨悚然的情节告诉了我们，所谓的完人学校，所谓的教育委员会，承担的职责就是抹杀对现存体制构成威胁的种种可能性。完人学校的老师所关切的并不是学生的成长，而是监视学生的言行举止，随时准备消灭他们认为不合格的学生。这些被抹杀掉的学生，仿佛从来没有存在过，身边的朋友被洗脑消除了与他们相关的所有记忆，早季也是好不容易才记起自己曾经有过姐姐，还有瞬的名字与容貌，但终究想不起曾经的同班同学天野丽子的名字。
回到现实社会当中，学校其实也是社会的一个缩影，完人学校折射出日本当前教育和社会存在的问题。日本社会压力非常大，自杀率高，尤其是近几年学生的自杀人数屡创新高。这背后折射出日本教育的弊端，即学校以培养现存制度的顺从者为目的，老师只负责监视学生，同学之间的冷漠遗忘，这种种扭曲的问题都在贵志佑介所构造的未来社会中凸显出来，于是就有了在完人学校中发生各自荒诞离奇的情节，例如效仿倭黑猩猩社会的未成年人之间的异性及同性间的混乱关系。
化鼠：我们是人类啊！
新人类与化鼠的战争，不禁让我想起宫崎骏作品中经常出现的一个主题——人与自然的战争。新人类凭借咒力而自以为自然界的神明，能够统领自然万物，动辄对化鼠进行灭族。化鼠其实象征着自然界的其他物种，他们被自私的人类统治着，常常因为人类的活动而遭遇灭顶之灾。剧终反复呈现的问题是，新人类与化鼠能否和平共处，作者似乎给出无奈的否定。新人类与化鼠的矛盾，就是人与自然天然存在的、无从化解的仇恨。人类肆意践踏自然，自然伺机报复人类，仇恨还将循环下去。
值得我们注意的是，本作把化鼠设定为被基因改造的普通人类的后裔，其实是想告诉我们，自然界的其他物种，尽管形态与人类相异，没有人类的智慧，但他们与人类是同宗共祖的啊！神创世界，赐予人类智慧果实，并不是让人类统领自然万物，自封为神明，因为在自然界里，各物种都是平等的。如果人类意识到这一点，或许就能化解人与自然的仇恨。
