在看《來自新世界》之前從來沒有發生過這種情況，看了前幾集，完全沒領會其主旨，差點要棄劇。但是，這部神作的隱喻是如此地吸引著我，加上德沃夏克第九交響曲的BGM，令我無法捨棄之。於是在看了6集動畫後，我顧不上劇透不劇透就找了幾篇影評註解看，勢要釐清我當時頭腦裡極度混亂的劇情線索和若隱若現的主旨思想，然後才繼續補番。雖然個人有個人的理解，但我只想盡量貼近作者的意圖，否則無法解讀劇情元素背後的深意。
總體感受
動畫本身有很多槽點，獵奇的畫風不說，劇情的展開也較為突兀，但終究不失為一部神作。總體看來，故事圍繞兩大矛盾展開，一是新人類內部的成年人與未成年人的矛盾，二是掌握咒力的新人類與普通人的後裔化鼠之間的矛盾。只要弄清楚這兩大矛盾的來龍去脈，也就不難理解作品晦澀的主題。
反烏托邦？
表面上看《來自新世界》似乎是在批判集權統治的非人性社會，實則不然。反烏托邦作品的批判對象就是烏托邦式的理想社會，是一種空想的社會制度。恰恰相反，《來自新世界》所批判的不是一種空想的社會制度，而是確鑿存在的當今社會！之所以看起來像反烏托邦，是因為《來自新世界》借用了反烏托邦作品批判模式的邏輯——把批判對象最荒誕不經的一面展現出來。作者貴志佑介構建了一個距今一千年以後的新人類社會，故事的發展圍繞新人類社會的兩大矛盾展開，這兩大矛盾所隱射的恰恰是當今社會，特別是日本社會的現實問題。
咒力
咒力是本作的關鍵元素，新人類社會內部及新人類與化鼠之間的矛盾都與咒力直接相關，因此理解了咒力的象徵就容易理解本作的主旨。為了弄明白咒力到底與現實社會的何種因素對應，我們不妨來分析一下咒力有哪些特徵：
1、定義：咒力即意念致動力（Psychokinesis），簡稱PK，又稱為念力或念動力。咒力的原理是想象力，只要能夠對現實進行合理正確的想象，就能影響客觀事物的運動規律。
2、咒力為新人類所特有，且人皆有之。新人類憑藉咒力而統領自然萬物，被化鼠稱為神明。新人類社會中，每個“人”都能使用咒力。
3、咒力的強弱決定了能否升學。只有咒力達到一定的程度，學生才能從和貴園升級至完人學校。
4、需要通過反覆的練習提升咒力，在完人學校中學生一直進行練習。
5、每個人的咒力各有所長。例如早季擅長物品修復，覺善於製造鏡子。
至此，咒力的現實象徵已經呼之欲出，就是人類的智慧與能力。在現實社會中，憑藉智慧與能力，人類得以隨心所欲，統領自然萬物。對未成年人的智慧能力進行測試，達標後方可升學。升學後，學生仍需要不斷提高能力。每個人的才能都有所不同，術業有專攻。雖然作品沒有明說，但可推論咒力會隨著未成年人年紀的增長而逐漸提高。祝靈來臨後，說明他們的咒力已經達到進入完人學校的強度，這時成年人會故弄玄虛地給他們咒力加上一道枷鎖，即所謂的真言。
完人學校
在完人學校裡，學生竟然會被教育委員會輕易地抹殺掉，原因僅僅是因為他們是“異類”。一班的天野麗子因為咒力不足被抹殺，二班的片山學因為推球比賽時違反規則而被抹殺，早季的姐姐因為近視不能好好地使用咒力而被抹殺，守因為有咒力失控的跡象而差點被不潔貓殺害，瞬因為成為業魔而被要求自盡，還有許許多多因為有成為惡鬼的跡象而被抹殺的未成年人。這些令人毛骨悚然的情節告訴了我們，所謂的完人學校，所謂的教育委員會，承擔的職責就是抹殺對現存體制構成威脅的種種可能性。完人學校的老師所關切的並不是學生的成長，而是監視學生的言行舉止，隨時準備消滅他們認為不合格的學生。這些被抹殺掉的學生，彷彿從來沒有存在過，身邊的朋友被洗腦消除了與他們相關的所有記憶，早季也是好不容易才記起自己曾經有過姐姐，還有瞬的名字與容貌，但終究想不起曾經的同班同學天野麗子的名字。
回到現實社會當中，學校其實也是社會的一個縮影，完人學校折射出日本當前教育和社會存在的問題。日本社會壓力非常大，自殺率高，尤其是近幾年學生的自殺人數屢創新高。這背後折射出日本教育的弊端，即學校以培養現存制度的順從者為目的，老師只負責監視學生，同學之間的冷漠遺忘，這種種扭曲的問題都在貴志佑介所構造的未來社會中凸顯出來，於是就有了在完人學校中發生各自荒誕離奇的情節，例如效仿倭黑猩猩社會的未成年人之間的異性及同性間的混亂關係。
化鼠：我們是人類啊！
新人類與化鼠的戰爭，不禁讓我想起宮崎駿作品中經常出現的一個主題——人與自然的戰爭。新人類憑藉咒力而自以為自然界的神明，能夠統領自然萬物，動輒對化鼠進行滅族。化鼠其實象徵著自然界的其他物種，他們被自私的人類統治著，常常因為人類的活動而遭遇滅頂之災。劇終反覆呈現的問題是，新人類與化鼠能否和平共處，作者似乎給出無奈的否定。新人類與化鼠的矛盾，就是人與自然天然存在的、無從化解的仇恨。人類肆意踐踏自然，自然伺機報復人類，仇恨還將循環下去。
值得我們注意的是，本作把化鼠設定為被基因改造的普通人類的後裔，其實是想告訴我們，自然界的其他物種，儘管形態與人類相異，沒有人類的智慧，但他們與人類是同宗共祖的啊！神創世界，賜予人類智慧果實，並不是讓人類統領自然萬物，自封為神明，因為在自然界裡，各物種都是平等的。如果人類意識到這一點，或許就能化解人與自然的仇恨。
總體感受
動畫本身有很多槽點，獵奇的畫風不說，劇情的展開也較為突兀，但終究不失為一部神作。總體看來，故事圍繞兩大矛盾展開，一是新人類內部的成年人與未成年人的矛盾，二是掌握咒力的新人類與普通人的後裔化鼠之間的矛盾。只要弄清楚這兩大矛盾的來龍去脈，也就不難理解作品晦澀的主題。
反烏托邦？
表面上看《來自新世界》似乎是在批判集權統治的非人性社會，實則不然。反烏托邦作品的批判對象就是烏托邦式的理想社會，是一種空想的社會制度。恰恰相反，《來自新世界》所批判的不是一種空想的社會制度，而是確鑿存在的當今社會！之所以看起來像反烏托邦，是因為《來自新世界》借用了反烏托邦作品批判模式的邏輯——把批判對象最荒誕不經的一面展現出來。作者貴志佑介構建了一個距今一千年以後的新人類社會，故事的發展圍繞新人類社會的兩大矛盾展開，這兩大矛盾所隱射的恰恰是當今社會，特別是日本社會的現實問題。
咒力
咒力是本作的關鍵元素，新人類社會內部及新人類與化鼠之間的矛盾都與咒力直接相關，因此理解了咒力的象徵就容易理解本作的主旨。為了弄明白咒力到底與現實社會的何種因素對應，我們不妨來分析一下咒力有哪些特徵：
1、定義：咒力即意念致動力（Psychokinesis），簡稱PK，又稱為念力或念動力。咒力的原理是想象力，只要能夠對現實進行合理正確的想象，就能影響客觀事物的運動規律。
2、咒力為新人類所特有，且人皆有之。新人類憑藉咒力而統領自然萬物，被化鼠稱為神明。新人類社會中，每個“人”都能使用咒力。
3、咒力的強弱決定了能否升學。只有咒力達到一定的程度，學生才能從和貴園升級至完人學校。
4、需要通過反覆的練習提升咒力，在完人學校中學生一直進行練習。
5、每個人的咒力各有所長。例如早季擅長物品修復，覺善於製造鏡子。
至此，咒力的現實象徵已經呼之欲出，就是人類的智慧與能力。在現實社會中，憑藉智慧與能力，人類得以隨心所欲，統領自然萬物。對未成年人的智慧能力進行測試，達標後方可升學。升學後，學生仍需要不斷提高能力。每個人的才能都有所不同，術業有專攻。雖然作品沒有明說，但可推論咒力會隨著未成年人年紀的增長而逐漸提高。祝靈來臨後，說明他們的咒力已經達到進入完人學校的強度，這時成年人會故弄玄虛地給他們咒力加上一道枷鎖，即所謂的真言。
完人學校
在完人學校裡，學生竟然會被教育委員會輕易地抹殺掉，原因僅僅是因為他們是“異類”。一班的天野麗子因為咒力不足被抹殺，二班的片山學因為推球比賽時違反規則而被抹殺，早季的姐姐因為近視不能好好地使用咒力而被抹殺，守因為有咒力失控的跡象而差點被不潔貓殺害，瞬因為成為業魔而被要求自盡，還有許許多多因為有成為惡鬼的跡象而被抹殺的未成年人。這些令人毛骨悚然的情節告訴了我們，所謂的完人學校，所謂的教育委員會，承擔的職責就是抹殺對現存體制構成威脅的種種可能性。完人學校的老師所關切的並不是學生的成長，而是監視學生的言行舉止，隨時準備消滅他們認為不合格的學生。這些被抹殺掉的學生，彷彿從來沒有存在過，身邊的朋友被洗腦消除了與他們相關的所有記憶，早季也是好不容易才記起自己曾經有過姐姐，還有瞬的名字與容貌，但終究想不起曾經的同班同學天野麗子的名字。
回到現實社會當中，學校其實也是社會的一個縮影，完人學校折射出日本當前教育和社會存在的問題。日本社會壓力非常大，自殺率高，尤其是近幾年學生的自殺人數屢創新高。這背後折射出日本教育的弊端，即學校以培養現存制度的順從者為目的，老師只負責監視學生，同學之間的冷漠遺忘，這種種扭曲的問題都在貴志佑介所構造的未來社會中凸顯出來，於是就有了在完人學校中發生各自荒誕離奇的情節，例如效仿倭黑猩猩社會的未成年人之間的異性及同性間的混亂關係。
化鼠：我們是人類啊！
新人類與化鼠的戰爭，不禁讓我想起宮崎駿作品中經常出現的一個主題——人與自然的戰爭。新人類憑藉咒力而自以為自然界的神明，能夠統領自然萬物，動輒對化鼠進行滅族。化鼠其實象徵著自然界的其他物種，他們被自私的人類統治著，常常因為人類的活動而遭遇滅頂之災。劇終反覆呈現的問題是，新人類與化鼠能否和平共處，作者似乎給出無奈的否定。新人類與化鼠的矛盾，就是人與自然天然存在的、無從化解的仇恨。人類肆意踐踏自然，自然伺機報復人類，仇恨還將循環下去。
值得我們注意的是，本作把化鼠設定為被基因改造的普通人類的後裔，其實是想告訴我們，自然界的其他物種，儘管形態與人類相異，沒有人類的智慧，但他們與人類是同宗共祖的啊！神創世界，賜予人類智慧果實，並不是讓人類統領自然萬物，自封為神明，因為在自然界裡，各物種都是平等的。如果人類意識到這一點，或許就能化解人與自然的仇恨。
