(一)出处不明
景王问政于管氏：“杀一人以利天下，可以吗？” 管氏说：“不可以。” 景王问：“为什么呢？” 管氏说：“杀人的应当是法律，不应肆意剥夺任何无辜之人的生命。” 景王问：“杀了他可以挽救一万个人的性命，也不应该做吗？他无辜，一万个人也无辜。一个人的无辜，和一万个人的无辜，谁重呢？” 管氏说：“一样重。” 景王笑。 管氏继续说：“杀戮无辜，有害国法。害国法而不知，却以为行的是理所当然的事，臣私下里为国君担忧。” 景王正色道：“那寡人又该如何处理这样的事情呢？” 管氏说：“是谁要害这一万人，就惩治谁。如果是另外一个人，就招募勇士除掉他；如果是一个团体，就令执法机关敲掉它；如果是天灾，便去抗灾；如果是人祸，便去问责；如果是制度，便去改革。不能因一亿人的贫寒，便杀了许氏和三马，将他们的资财分给众人。这无异于杀鸡取卵，涸泽而渔，会令更多人贫寒，而不会致富。”
(不可杀一人以取天下，应当找到根本原因进行解决。)
(二)出于《墨子·大取》
杀一人以存天下，非杀一人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。
译：杀一个人以保存天下，并不是杀一个人以利天下；杀死自己以保存天下，这是杀死自己以利天下。在做事中衡量轻重叫做“求”。只注重求，是不对的。在害中选取小的，追求合义，并非真正行义。
(必须杀一人以利天下，那么杀死自己为“义”，杀死其他人为“不义”。)
