(一)出處不明
景王問政於管氏：“殺一人以利天下，可以嗎？” 管氏說：“不可以。” 景王問：“為什麼呢？” 管氏說：“殺人的應當是法律，不應肆意剝奪任何無辜之人的生命。” 景王問：“殺了他可以挽救一萬個人的性命，也不應該做嗎？他無辜，一萬個人也無辜。一個人的無辜，和一萬個人的無辜，誰重呢？” 管氏說：“一樣重。” 景王笑。 管氏繼續說：“殺戮無辜，有害國法。害國法而不知，卻以為行的是理所當然的事，臣私下裡為國君擔憂。” 景王正色道：“那寡人又該如何處理這樣的事情呢？” 管氏說：“是誰要害這一萬人，就懲治誰。如果是另外一個人，就招募勇士除掉他；如果是一個團體，就令執法機關敲掉它；如果是天災，便去抗災；如果是人禍，便去問責；如果是制度，便去改革。不能因一億人的貧寒，便殺了許氏和三馬，將他們的資財分給眾人。這無異於殺雞取卵，涸澤而漁，會令更多人貧寒，而不會致富。”
(不可殺一人以取天下，應當找到根本原因進行解決。)
(二)出於《墨子·大取》
殺一人以存天下，非殺一人以利天下也；殺己以存天下，是殺己以利天下。於事為之中而權輕重之謂求。求為之，非也。害之中取小，求為義，非為義也。
譯：殺一個人以保存天下，並不是殺一個人以利天下；殺死自己以保存天下，這是殺死自己以利天下。在做事中衡量輕重叫做“求”。只注重求，是不對的。在害中選取小的，追求合義，並非真正行義。
(必須殺一人以利天下，那麼殺死自己為“義”，殺死其他人為“不義”。)
