少革的隐喻

因在查找资料的过程中，看到几原邦彦对这部作品发表过看法，声明自己在制作过程中并未想特别讨论平权议题，因此在此篇文章中，将省略该议题不谈。 我以为这是革命之前的故事——也就是革命萌芽之初的故事。要注意的是，革命是前人前仆后继地努力、流血，最后得到的结果。所以仅靠剧中女主一个人单打独斗，革命根本不可能成功，我觉得这是非常重要的一点——没有任何一场成功的革命具有浓厚的个人英雄主义色彩，只有一个人的觉醒是不够的。所以TV版的最后，旧政权没有倒台，所有人都还是原本的样子，女主总有一天也会被这些人遗忘。欧蒂娜毫无疑问地失败了，她也说了「最后只变成了扮演王子的游戏」。 但《少女革命》本来就没有打算讲述皆大欢喜的故事。这部剧的重点是，欧蒂娜的牺牲换来了安西的觉醒并不是没有意义的。按照前面的逻辑举例子，《少女革命》其实讲的并不是孙中山那种成功引领革命的领导者，而是从清代——也就是旧政府时期便开始的无名觉醒者，那些反抗政府最后无声消失、或是被遗忘或是被处决的人们。 看者可以把姬宫安西看作普通的人群，凤晓生则是政府。所以政府做决策失败了，代替政府承受痛苦的是一般人群。凤晓生始终不想流血，不想改变，不想承受新时代带来的痛苦，他知道革命会带来什么可怕的后果，所以他只描绘理想——那座浮空的城堡让人争夺。决斗舞台也只是旧政府变换出来的幻影。这是他跟欧蒂娜之间最大的差别。没有革命是不用付出代价的。所以那些剑一把也没落到凤晓生身上，反而是欧蒂娜代为承受痛苦后消失不见。 所以几原邦彦才说「我们每个人都可能是蔷薇新娘」。如果试图革命之人仍然一心追求旧政府给予自己的虚妄理想，便代表他们并没有跳脱过往的樊笼。剧场版的最后，欧蒂娜带领安西穿越城堡的幻影，并告诉她外面可能一无所有——即革命到最后，可能都是徒劳，但就算如此，我们仍然要持续革命。 处决一个欧蒂娜后，还会有无名的来者继而死去。这就是革命的发源地。