我没有看过松本大洋的原创漫画，对他也不甚了解，知道他也不过是因为看到了CMJ博客上的一篇文章。唯一粗浅的认识只是知道他在日本漫画界是个另类。说他另类是因为他的漫画比较偏重现实主义题材，属于探讨人性和社会的沉闷型漫画，也因此他的作品的商业价值较少，但是，商业价值的多寡只是作品的一个特征，它只能够告诉我们这个作品的读者群是大众还是小众，并不能成为将它边缘化或者神圣化的理由，我们应该相信任何类型的作品都有属于他自己的价值并用心的发掘，而不是单纯的追逐作品的大众化属性。一个成熟的商业运作模式应该能够及时的发现并最大化原创作品的各种价值，这样就要求那些把作品作商业加工的产业对文化，作品有自己清楚的，独到的认识，否则就知道能是一味的复制和粘贴。这也许就是为什么我们在日本看到能看到《怪物》，《高达》，《海贼王》，《EVA》，《银魂》这些各种类型的经典，而在中国只能看到的大多数是《蓝猫》这种垃圾的原因吧。跑题了。
恶童的主角是两个10多岁的小孩，一个叫黑，一个叫白，他们两在一个典型的堕落都市里相依为命，彼此照应。他们偷盗，抢劫，为了生存变成了人见人怕的存在，然后他们终于将这个腐坏的城市变成了任由两人翱翔的天地，变成了这座城市的老大。似乎从两个主角的名字我们就可以看出端倪。黑的行为乖张，让人害怕，对看不顺眼的人二话不说就用铁棍子招呼。他阴沉，忧郁，不单单只是一个普通意义上的小流氓，而是那种全身散发着邪气的更高级的变态。这就是黑所代表的力量-------黑暗的力量。这是一种不带任何动机的单纯的黑暗，是光明的对立面，是从对生命和世界的失望中幻化出来的毁灭的力量，是普罗提诺所谓失去了光明的地方。这种黑暗干净，纯粹，它会让你战栗和恐惧，但却并不讨厌，你会怀着对神明的敬畏之心仰望它，但是绝不会唾弃和鄙夷它。它就像是教父里的白兰度，魔鬼代言人里的阿尔帕西诺，连城诀里的血刀老祖 ，坏得真，坏得自然，坏得让人忍不住想要亲近他，这就是黑暗的魅力，一种另类的魅力。白则是另一个极端，他代表了光明的力量，他天真，无邪，喜欢幻想，对一切事物都充满了期待。他是圣斗士心中的雅典娜， 是白衣如雪的花无缺，是福克纳笔下的八月之光，这种光明早已超脱了道德对善的定义，是能够满街吆喝“JB硬邦邦，奶子晃啊晃”的圣洁，是那种不带任何束缚的澄明状态，这种毫无杂质的纯洁，不会让人感到激动，更不会让你觉得崇高和伟大，但是它能让人心情平静，感到无比的舒服。
松本大洋对黑白的理解是比较中国式的，比起黑格尔那对立之后的统一，他显然更愿意相信阴阳符号本身所蕴含的宁静与和谐，他仿佛在用黑和白的经历告诉我们，那种黑和白互帮互助，彼此提携的生活才是这个世界原本的形态。黑用他的暴力，在这个纷繁嘈杂的世界里保护着白，让白不会受到来自这个世界的伤害。而白呢则用自己的纯洁和光明安抚着黑那早已被世界折磨得满目疮痍的心灵，这样黑才不会暴走，才不会想要毁灭这个世界。正如白说的那样：“神灵在创造白和黑的时候把我们两人都造坏了，我们的心里都缺少了很多螺丝，黑少的螺丝白全部都拿着。” 这种毫不做作的交融状态才是这个世界的本来面目，世界本来就是黑白相间的啊！
实际上这并不是一个新鲜的题材，千百年来，人们早已把这个主题揉的快要碎掉了。鲁滨逊漂游记里星期五问鲁滨逊：“既然上帝的力量这么强大，为什么不把恶魔消灭掉呢？”大师与玛格丽特里魔鬼问马太：“没有了我，你们又有什么存在的价值呢。”我们并不希望看到千篇一律的故事，不喜欢毫无创意的山寨，更讨厌那些试图要用蹩脚的拷贝去教导我们应该如何看待这个世界的垃圾，80后需要的是更多的信息和更大的震撼。松本大洋满足了我们，他用他那只生龙活虎的笔将一种恒久以来就隐藏在人类之中的第三种力量给具现化了，它来势汹汹，带着吞噬一切的目的向人类世界袭来，无论是黑还是白在这种力量的面前都显得脆弱不堪。
恶童里的最后的BOSS是一个长着JJ脸的猥琐男人，他和城里的一个黑帮联手想要将这个到处充斥着毒品，妓女和暴力的城市改建成一个专为儿童设计的大型游乐园。一边是罪恶的堕落都市，一边是充满欢乐的儿童乐园，这似乎又是一场正与反，善与恶的较量，但是松本大洋却并没有停留在如此肤浅的表面。JJ脸建游乐场的目的当然不是天真的想要丰富儿童们的业余生活，只不过是因为建游乐园是将这块地盘利益最大化的一种最好形式。而正是这个目的，让游乐园失去了它本来的光明属性，变成了一个没有灵魂的空壳。贪婪的力量吞噬了游乐园的内在，把它变成了一种单纯的工具，于是欢声笑语不再悦耳，孩子们天真无邪的样子也被蒙上了一层厚厚的灰色。相比之下,甚至就连那罪恶的都市也变得更有意义起来，因为它至少承载了一些的记忆，是有些人称之为家的地方。就这样我们看到了一幅混乱的画卷，肮脏和贪婪的力量穿行期间，肆意的污染着它所触碰到的一切，在这里白的不再洁白无暇，黑的也不再神秘莫测，一切都被这第三种力量搅弄得浑浊不堪，透着一股死水的味道。蒲松龄在《聊斋》开篇《考城隍》里描写地府的时候特别强调了鬼门关前的那副对联: “有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”这种直面人心的的真实，正是松本大洋试图在这里表达的东西，他一针见血，撕去了JJ脸身上那层或光明，或黑暗的外衣，将他赤裸裸的暴露在人们面前，于是我们看到了一个灰色的怪物，它全身散发着让人恶心的味道，时而神圣得好像正义的天使，突然又堕落得犹如地狱的魔鬼，它千变万化，可以将自己隐藏在各种不同的形态之下，没有立场，没有信念，唯一不变的是那双令人厌恶的眼睛和隐藏在背后那由人类的贪欲构筑起来的骇人身躯。这就是JJ脸所代表的第三种力量，一种我们姑且先把他称为肮脏的力量。
JJ脸为了不让黑和白影响他的计划，找了三个强到乱七八糟的鸟人来追杀两个孩子。黑和白毫无还手之力，在他们自己的城市里被这股肮脏的力量追逐得无处容身，最后白被送进了医院，他代表的光明差点就这样毫无抵抗的被抹杀掉了。当我看到白一个人面对鸟人时，他那战栗的双腿和恐惧的眼神突然让我感到了一种巨大的空虚在心里蔓延，它迅速的吞噬着我对美好的期望，对明天这个概念的向往，我似乎在拒绝，或者是害怕，着去做更深一层的思考，莫名的哀伤和无能为力的挫败感占据了我的理智，因为我发现那股肮脏的力量面前光明居然如此的无力，它甚至没有能力去进行一次有效的反抗，鸟人插进白肚子里的那一刀，似乎成了这混沌的世界里唯一无可争辩的宿命，光明就这样被鸟人们一个接一个的抹杀或者污染，没有什么能够改变和拒绝。松本大洋又一次颠覆了我们的常识，在恶童里，光明不再是能够把水变成酒，能够让瞎子重见光明，能够被钉死在十字架上之后的第13天仍然复活过来的耶稣基督。它没有奇迹之力，没有动感光波，和一切暴力的压制没有一点关系，无论它们是不是打着正义的名义。相反他是需要人类付出一切代价去保护，去爱的存在，因为它是那么的脆弱，那么的容不得玷污。 讽刺的是，似乎只有纯粹的黑才能意识到纯粹的白所代表的意义，因为除了黑之外，没有人珍惜和保护白。要不是黑，白可能早就被社会的冷漠和生存的压力所同化，或者被肮脏的力量所吞噬了吧。
肮脏的力量就这样像我们每个人都经历过的那样闯进了黑白的世界，在这个和谐的世界里翻滚跳跃，就这样这个世界开始动摇，开始渐渐的变得乌烟瘴气，宁静，和谐都似乎成了单纯的记忆，一种没有实体的虚妄幻想。白的受伤让黑受到了巨大的打击，他对那个无能的自己感到愤怒，怪自己没有能力保护白，保护这个养育了他，承载着他的记忆的家。他任由警察把白带到了安全的地方，因为他怀疑自己是否还有能力和以前一样不让白受到伤害。黑白就这样被肮脏的力量强行拆散，属于他们的世界最后还是免不了崩塌的命运。我想这大概是松本大洋对工业革命之后的这个资本世界的一种最强烈的蔑视，因为白离开之后，一直安抚着黑的光明开始变轻，变淡，慢慢消散，黑逐渐进入了一种疯狂的嗜血状态，仿佛一个孩子在受到伤害之后救助无门时的哭嚎，而隐藏在那令人心痛的眼泪背后是对这个世界控诉，是一种愤怒和仇视交织在一起的情绪，是复仇啊！松本大洋似乎在用那犹如行尸走肉一般的黑和从游乐园里传来的那一阵阵虚假的欢声笑语向我们大声呼喊：“难道这就是这个人类发展的最终答案？难道这就黑格尔的辩证法给对这个世界最终的定义-------更高一层的意识形态？难道光明和黑暗彼此对立了这么多年，最后的统一出来的就是这么一个恶心的杂种？这种近乎恶意的讽刺，对那些仍旧向往着美好和纯粹的人们是不是太过于震撼，太过于残忍了？”
JJ脸仍旧不肯放过那已经犹如死尸一般的黑，他仍然不停的逼迫着他，鸟人们也仍旧追杀着他。黑终于暴走了，曾经只不过是散发着黑暗魅力的黑，这时变成了正真的魔鬼，他召唤来地狱的业火，燃烧着这个可悲的世界，鸟人被他瞬间消灭，他用那来自地狱的正真的怒火将小丑们蒸发的一干二净，然后世界终于清净了，在硝烟散去之后我们看见的是满目的疮痍，曾经美好的世界已经变成了无尽的废墟。但是松本大洋毕竟还是善良的人，最后我们还是看见了蓝天白云，阳光和大海，还有黑和白又融洽的生活在一起了，这个世界仿佛又回到了之前那种黑白相间的自然状态，一切宁静而又美好。而我们却没有感到正义战胜邪恶之后的酣畅淋漓，也没有世界恢复和平时理所当然的幸福满盈，而是止不住心里那种异样的感觉在身体里扩散，有些惆怅，有些酸楚，像是一个我们隐藏在心里许久的秘密突然被戳破时的不知所措。因为我们发现，打败坏人不是动感超人的动感光波，而是暴力，赤裸裸的暴力，在这个混乱的世界里暴力居然成为了向往美好的人们唯一的出路，无奈却又真实。
钱钟书先生在《魔鬼夜访钱钟书先生》里说曾经说过，这个世界连坏人得可爱一点的人都找不到了，是啊，如此的世界又有谁能当得起可爱二字呢？我们又如何才能变得可爱呢？
恶童的主角是两个10多岁的小孩，一个叫黑，一个叫白，他们两在一个典型的堕落都市里相依为命，彼此照应。他们偷盗，抢劫，为了生存变成了人见人怕的存在，然后他们终于将这个腐坏的城市变成了任由两人翱翔的天地，变成了这座城市的老大。似乎从两个主角的名字我们就可以看出端倪。黑的行为乖张，让人害怕，对看不顺眼的人二话不说就用铁棍子招呼。他阴沉，忧郁，不单单只是一个普通意义上的小流氓，而是那种全身散发着邪气的更高级的变态。这就是黑所代表的力量-------黑暗的力量。这是一种不带任何动机的单纯的黑暗，是光明的对立面，是从对生命和世界的失望中幻化出来的毁灭的力量，是普罗提诺所谓失去了光明的地方。这种黑暗干净，纯粹，它会让你战栗和恐惧，但却并不讨厌，你会怀着对神明的敬畏之心仰望它，但是绝不会唾弃和鄙夷它。它就像是教父里的白兰度，魔鬼代言人里的阿尔帕西诺，连城诀里的血刀老祖 ，坏得真，坏得自然，坏得让人忍不住想要亲近他，这就是黑暗的魅力，一种另类的魅力。白则是另一个极端，他代表了光明的力量，他天真，无邪，喜欢幻想，对一切事物都充满了期待。他是圣斗士心中的雅典娜， 是白衣如雪的花无缺，是福克纳笔下的八月之光，这种光明早已超脱了道德对善的定义，是能够满街吆喝“JB硬邦邦，奶子晃啊晃”的圣洁，是那种不带任何束缚的澄明状态，这种毫无杂质的纯洁，不会让人感到激动，更不会让你觉得崇高和伟大，但是它能让人心情平静，感到无比的舒服。
松本大洋对黑白的理解是比较中国式的，比起黑格尔那对立之后的统一，他显然更愿意相信阴阳符号本身所蕴含的宁静与和谐，他仿佛在用黑和白的经历告诉我们，那种黑和白互帮互助，彼此提携的生活才是这个世界原本的形态。黑用他的暴力，在这个纷繁嘈杂的世界里保护着白，让白不会受到来自这个世界的伤害。而白呢则用自己的纯洁和光明安抚着黑那早已被世界折磨得满目疮痍的心灵，这样黑才不会暴走，才不会想要毁灭这个世界。正如白说的那样：“神灵在创造白和黑的时候把我们两人都造坏了，我们的心里都缺少了很多螺丝，黑少的螺丝白全部都拿着。” 这种毫不做作的交融状态才是这个世界的本来面目，世界本来就是黑白相间的啊！
实际上这并不是一个新鲜的题材，千百年来，人们早已把这个主题揉的快要碎掉了。鲁滨逊漂游记里星期五问鲁滨逊：“既然上帝的力量这么强大，为什么不把恶魔消灭掉呢？”大师与玛格丽特里魔鬼问马太：“没有了我，你们又有什么存在的价值呢。”我们并不希望看到千篇一律的故事，不喜欢毫无创意的山寨，更讨厌那些试图要用蹩脚的拷贝去教导我们应该如何看待这个世界的垃圾，80后需要的是更多的信息和更大的震撼。松本大洋满足了我们，他用他那只生龙活虎的笔将一种恒久以来就隐藏在人类之中的第三种力量给具现化了，它来势汹汹，带着吞噬一切的目的向人类世界袭来，无论是黑还是白在这种力量的面前都显得脆弱不堪。
恶童里的最后的BOSS是一个长着JJ脸的猥琐男人，他和城里的一个黑帮联手想要将这个到处充斥着毒品，妓女和暴力的城市改建成一个专为儿童设计的大型游乐园。一边是罪恶的堕落都市，一边是充满欢乐的儿童乐园，这似乎又是一场正与反，善与恶的较量，但是松本大洋却并没有停留在如此肤浅的表面。JJ脸建游乐场的目的当然不是天真的想要丰富儿童们的业余生活，只不过是因为建游乐园是将这块地盘利益最大化的一种最好形式。而正是这个目的，让游乐园失去了它本来的光明属性，变成了一个没有灵魂的空壳。贪婪的力量吞噬了游乐园的内在，把它变成了一种单纯的工具，于是欢声笑语不再悦耳，孩子们天真无邪的样子也被蒙上了一层厚厚的灰色。相比之下,甚至就连那罪恶的都市也变得更有意义起来，因为它至少承载了一些的记忆，是有些人称之为家的地方。就这样我们看到了一幅混乱的画卷，肮脏和贪婪的力量穿行期间，肆意的污染着它所触碰到的一切，在这里白的不再洁白无暇，黑的也不再神秘莫测，一切都被这第三种力量搅弄得浑浊不堪，透着一股死水的味道。蒲松龄在《聊斋》开篇《考城隍》里描写地府的时候特别强调了鬼门关前的那副对联: “有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”这种直面人心的的真实，正是松本大洋试图在这里表达的东西，他一针见血，撕去了JJ脸身上那层或光明，或黑暗的外衣，将他赤裸裸的暴露在人们面前，于是我们看到了一个灰色的怪物，它全身散发着让人恶心的味道，时而神圣得好像正义的天使，突然又堕落得犹如地狱的魔鬼，它千变万化，可以将自己隐藏在各种不同的形态之下，没有立场，没有信念，唯一不变的是那双令人厌恶的眼睛和隐藏在背后那由人类的贪欲构筑起来的骇人身躯。这就是JJ脸所代表的第三种力量，一种我们姑且先把他称为肮脏的力量。
JJ脸为了不让黑和白影响他的计划，找了三个强到乱七八糟的鸟人来追杀两个孩子。黑和白毫无还手之力，在他们自己的城市里被这股肮脏的力量追逐得无处容身，最后白被送进了医院，他代表的光明差点就这样毫无抵抗的被抹杀掉了。当我看到白一个人面对鸟人时，他那战栗的双腿和恐惧的眼神突然让我感到了一种巨大的空虚在心里蔓延，它迅速的吞噬着我对美好的期望，对明天这个概念的向往，我似乎在拒绝，或者是害怕，着去做更深一层的思考，莫名的哀伤和无能为力的挫败感占据了我的理智，因为我发现那股肮脏的力量面前光明居然如此的无力，它甚至没有能力去进行一次有效的反抗，鸟人插进白肚子里的那一刀，似乎成了这混沌的世界里唯一无可争辩的宿命，光明就这样被鸟人们一个接一个的抹杀或者污染，没有什么能够改变和拒绝。松本大洋又一次颠覆了我们的常识，在恶童里，光明不再是能够把水变成酒，能够让瞎子重见光明，能够被钉死在十字架上之后的第13天仍然复活过来的耶稣基督。它没有奇迹之力，没有动感光波，和一切暴力的压制没有一点关系，无论它们是不是打着正义的名义。相反他是需要人类付出一切代价去保护，去爱的存在，因为它是那么的脆弱，那么的容不得玷污。 讽刺的是，似乎只有纯粹的黑才能意识到纯粹的白所代表的意义，因为除了黑之外，没有人珍惜和保护白。要不是黑，白可能早就被社会的冷漠和生存的压力所同化，或者被肮脏的力量所吞噬了吧。
肮脏的力量就这样像我们每个人都经历过的那样闯进了黑白的世界，在这个和谐的世界里翻滚跳跃，就这样这个世界开始动摇，开始渐渐的变得乌烟瘴气，宁静，和谐都似乎成了单纯的记忆，一种没有实体的虚妄幻想。白的受伤让黑受到了巨大的打击，他对那个无能的自己感到愤怒，怪自己没有能力保护白，保护这个养育了他，承载着他的记忆的家。他任由警察把白带到了安全的地方，因为他怀疑自己是否还有能力和以前一样不让白受到伤害。黑白就这样被肮脏的力量强行拆散，属于他们的世界最后还是免不了崩塌的命运。我想这大概是松本大洋对工业革命之后的这个资本世界的一种最强烈的蔑视，因为白离开之后，一直安抚着黑的光明开始变轻，变淡，慢慢消散，黑逐渐进入了一种疯狂的嗜血状态，仿佛一个孩子在受到伤害之后救助无门时的哭嚎，而隐藏在那令人心痛的眼泪背后是对这个世界控诉，是一种愤怒和仇视交织在一起的情绪，是复仇啊！松本大洋似乎在用那犹如行尸走肉一般的黑和从游乐园里传来的那一阵阵虚假的欢声笑语向我们大声呼喊：“难道这就是这个人类发展的最终答案？难道这就黑格尔的辩证法给对这个世界最终的定义-------更高一层的意识形态？难道光明和黑暗彼此对立了这么多年，最后的统一出来的就是这么一个恶心的杂种？这种近乎恶意的讽刺，对那些仍旧向往着美好和纯粹的人们是不是太过于震撼，太过于残忍了？”
JJ脸仍旧不肯放过那已经犹如死尸一般的黑，他仍然不停的逼迫着他，鸟人们也仍旧追杀着他。黑终于暴走了，曾经只不过是散发着黑暗魅力的黑，这时变成了正真的魔鬼，他召唤来地狱的业火，燃烧着这个可悲的世界，鸟人被他瞬间消灭，他用那来自地狱的正真的怒火将小丑们蒸发的一干二净，然后世界终于清净了，在硝烟散去之后我们看见的是满目的疮痍，曾经美好的世界已经变成了无尽的废墟。但是松本大洋毕竟还是善良的人，最后我们还是看见了蓝天白云，阳光和大海，还有黑和白又融洽的生活在一起了，这个世界仿佛又回到了之前那种黑白相间的自然状态，一切宁静而又美好。而我们却没有感到正义战胜邪恶之后的酣畅淋漓，也没有世界恢复和平时理所当然的幸福满盈，而是止不住心里那种异样的感觉在身体里扩散，有些惆怅，有些酸楚，像是一个我们隐藏在心里许久的秘密突然被戳破时的不知所措。因为我们发现，打败坏人不是动感超人的动感光波，而是暴力，赤裸裸的暴力，在这个混乱的世界里暴力居然成为了向往美好的人们唯一的出路，无奈却又真实。
钱钟书先生在《魔鬼夜访钱钟书先生》里说曾经说过，这个世界连坏人得可爱一点的人都找不到了，是啊，如此的世界又有谁能当得起可爱二字呢？我们又如何才能变得可爱呢？
