当纯然的邪恶遇到人性的伪善会发生什么？
故事背景年代在战国时期，混乱的时代里形同刍狗的百姓与死亡并行，这样一个嗜血的年代催生出阿修罗这样的孩子再合理不过。他从尸堆中诞生，啃噬母亲血肉存活下来，能给他安全感的只有那把象征死神的大镰刀，没有美丽的世界和温暖的爱迎接他，满眼都是残留着战争疮痍的大地和满眼的尸体。这个世界能给他的只有人类与生俱来的兽性，只有弱肉强食的生存法则才能支撑他不被强大的对手吞噬，毕竟这个世界并没有给阿修罗一个体会人界的机会，更多的是带着人类假面掩藏兽心的同类创造的嗜血的时代。
领主累积粮食生怕强盗来偷，饿殍遍野熟视无睹，为了给熊儿子报仇这才悬赏发放粮食？而饥饿的百姓们便为了活下去的这口食物放弃了平日的良善，饥饿和恐惧无知制造了暴民，人间地狱的战国又岂不是被这些庸众创造？在阿修罗野兽般暴虐的纯恶面前，人性是多么虚弱的存在？这样的人性如何容得下善？又如何容得下救赎？在死亡面前，人人平等，释放心中野兽呲出獠牙彼此吞噬。即使是和平时代的现在，是否也是同样的考验在时时刻刻鞭挞着人性呢？而我们每个人又是否进步了呢？想必观者各自心中都有明确的答案吧？
与之相反的那个美丽女孩身上纯然的善良和阿修罗形成了镜子的两面，女孩即使要被饿死也不愿吃一口人肉，她温柔让阿修罗找到了母亲影子并唤醒了人性，但也是这种纯然的善良让阿修罗萌生了恨、嫉妒、偏执、我执的地狱。爱，催生希望和平，同时也会催生黑暗。这样一来令人遐想，究竟怎样的爱才是爱？仅仅拥有爱是否就意味着可以自救或者拯救别人呢？女孩儿的爱是否是伪善的代表呢？更黑暗的讲，有时候人类的善良更多的时候充其量只是为了感动自己罢了，谁不会为了自己的善良感受到人生的完满呢？如此一来，因善导致的恶可能更具备摧毁力。
行走的大和尚如同乱世的佛陀，在他眼里人同自然万物一样拥有同样的生存权，悲悯于他的角度更多的是谨慎和引导。令人震撼的是，大和尚砍掉自己的手臂给阿修罗吃，如同佛陀舍身饲虎般的悲悯同样震撼了阿修罗。看到这里突然明白为什么佛教故事里那么多妖魔鬼怪可以投身佛陀成为菩萨，试问在充满死亡和狡诈的人性深渊里早就不对救赎和光明抱有希望的阿修罗，如何能够抵抗大和尚舍弃身体喂饱自己的行为呢？不喜欢煽情的角度去理解，只是认为大和尚对自己肉身的貌似残忍才是破除我执的关键，悲悯是爱的升华，真正的爱并不求回报也并不意味着自我存在的荣光。
大和尚并没有过多的去救赎阿修罗，而是几次偶遇之后的帮助和棒喝，随口教授了宣念佛号从而发现了阿修罗的佛性，即使最残忍的猛兽也有恻隐之心，何况阿修罗只是生于恶世习得恶性形成的纯然之恶呢？这样的情性并不识得悲悯和爱，但面对死亡和伤痛产生的胆怯本性却是真实存在的，野兽信奉弱肉强食，唯有比他们更强大的才能令他们屈服。而阿修罗难有人敌的凶悍令他没有对手，人对于他来说只是唾手可得的食物，他掌握着死亡和毁灭，这已经足矣使他不能被征服。然而，阿修罗还存人性只是等待唤醒，大和尚的强悍是精神界的悲悯，对于阿修罗来说，大和尚是超越生死的存在也是令他胆怯的存在，这样的阿修罗一旦被无惧伤痛和死亡之人的舍身相与震撼，那么这份舍是否就是人类真正需要的救赎呢？但是，又有谁做得到呢？
整部电影都是对人性的拷问，善与恶的界限变得模糊之时，是否就可以让真相浮现出来呢？然而，一切仅仅终止于电影完结后的一瞬间，电影只是电影，而现实无处不在，海海人生何处是岸又有谁会去深究呢？
