當純然的邪惡遇到人性的偽善會發生什麼？
故事背景年代在戰國時期，混亂的時代裡形同芻狗的百姓與死亡並行，這樣一個嗜血的年代催生出阿修羅這樣的孩子再合理不過。他從屍堆中誕生，啃噬母親血肉存活下來，能給他安全感的只有那把象徵死神的大鐮刀，沒有美麗的世界和溫暖的愛迎接他，滿眼都是殘留著戰爭瘡痍的大地和滿眼的屍體。這個世界能給他的只有人類與生俱來的獸性，只有弱肉強食的生存法則才能支撐他不被強大的對手吞噬，畢竟這個世界並沒有給阿修羅一個體會人界的機會，更多的是帶著人類假面掩藏獸心的同類創造的嗜血的時代。
領主累積糧食生怕強盜來偷，餓殍遍野熟視無睹，為了給熊兒子報仇這才懸賞發放糧食？而飢餓的百姓們便為了活下去的這口食物放棄了平日的良善，飢餓和恐懼無知製造了暴民，人間地獄的戰國又豈不是被這些庸眾創造？在阿修羅野獸般暴虐的純惡面前，人性是多麼虛弱的存在？這樣的人性如何容得下善？又如何容得下救贖？在死亡面前，人人平等，釋放心中野獸呲出獠牙彼此吞噬。即使是和平時代的現在，是否也是同樣的考驗在時時刻刻鞭撻著人性呢？而我們每個人又是否進步了呢？想必觀者各自心中都有明確的答案吧？
與之相反的那個美麗女孩身上純然的善良和阿修羅形成了鏡子的兩面，女孩即使要被餓死也不願吃一口人肉，她溫柔讓阿修羅找到了母親影子並喚醒了人性，但也是這種純然的善良讓阿修羅萌生了恨、嫉妒、偏執、我執的地獄。愛，催生希望和平，同時也會催生黑暗。這樣一來令人遐想，究竟怎樣的愛才是愛？僅僅擁有愛是否就意味著可以自救或者拯救別人呢？女孩兒的愛是否是偽善的代表呢？更黑暗的講，有時候人類的善良更多的時候充其量只是為了感動自己罷了，誰不會為了自己的善良感受到人生的完滿呢？如此一來，因善導致的惡可能更具備摧毀力。
行走的大和尚如同亂世的佛陀，在他眼裡人同自然萬物一樣擁有同樣的生存權，悲憫於他的角度更多的是謹慎和引導。令人震撼的是，大和尚砍掉自己的手臂給阿修羅吃，如同佛陀捨身飼虎般的悲憫同樣震撼了阿修羅。看到這裡突然明白為什麼佛教故事裡那麼多妖魔鬼怪可以投身佛陀成為菩薩，試問在充滿死亡和狡詐的人性深淵裡早就不對救贖和光明抱有希望的阿修羅，如何能夠抵抗大和尚捨棄身體餵飽自己的行為呢？不喜歡煽情的角度去理解，只是認為大和尚對自己肉身的貌似殘忍才是破除我執的關鍵，悲憫是愛的昇華，真正的愛並不求回報也並不意味著自我存在的榮光。
大和尚並沒有過多的去救贖阿修羅，而是幾次偶遇之後的幫助和棒喝，隨口教授了宣唸佛號從而發現了阿修羅的佛性，即使最殘忍的猛獸也有惻隱之心，何況阿修羅只是生於惡世習得惡性形成的純然之惡呢？這樣的情性並不識得悲憫和愛，但面對死亡和傷痛產生的膽怯本性卻是真實存在的，野獸信奉弱肉強食，唯有比他們更強大的才能令他們屈服。而阿修羅難有人敵的凶悍令他沒有對手，人對於他來說只是唾手可得的食物，他掌握著死亡和毀滅，這已經足矣使他不能被征服。然而，阿修羅還存人性只是等待喚醒，大和尚的強悍是精神界的悲憫，對於阿修羅來說，大和尚是超越生死的存在也是令他膽怯的存在，這樣的阿修羅一旦被無懼傷痛和死亡之人的捨身相與震撼，那麼這份舍是否就是人類真正需要的救贖呢？但是，又有誰做得到呢？
整部電影都是對人性的拷問，善與惡的界限變得模糊之時，是否就可以讓真相浮現出來呢？然而，一切僅僅終止於電影完結後的一瞬間，電影只是電影，而現實無處不在，海海人生何處是岸又有誰會去深究呢？
