那个时代
那个时代的日本，武士阶层争名夺利，互相功伐，以此展现自己的抱负。而农民们一边痛恨着武士，一边又不得不寻求武士们的庇护。这样的时代真的是悲哀，是谁的错呢？这些武士们，领主们觉得自己在保护人民，可是争斗也是你们挑起来的啊！
百姓们被征伐，被夺去口粮，被杀死如介草一般，到处都是死尸，宛如人间地狱。
而乱世至，妖魔出。这些妖魔许多不也是人的怨念所化么？譬如板门的狐妖，譬如那匹被强征的白马。
妖魔将人类视为口粮，而武士则将农民视为口粮。谁又是人？谁又是妖呢？
杀一人救万人
百鬼丸本出身名门，可是其父亲却将其献祭鬼神，幸得观音庇护留得一命。似乎醍醐景光觉得自己没有做错什么，他还觉得自己付出了自己的孩子，这是一个武士的觉悟。可是你为啥不用自己的命呢？你怎么不献祭自己呢？因为你想要的是地位！是名扬天下！是财宝满盆！可笑他还觉得自己伟大！自己承担了痛苦！自己都是为了国家！我去年买了个表！你他妈就是为了自己！
古代帝王曾有一问：“杀一人救万人可矣？”，古人早已给出答案，可是依然不乏有人认为这是值得的。
醍醐景光觉不觉得自己做了什么错事，可是你献祭了鬼神，你的国土获得了暂时的富足。整个国家都在享受献祭百鬼丸带来的恩泽，可是百鬼丸的怨气怎么办？与鬼做买卖无异于与虎谋皮，有了开始就没有结束。可是醍醐景光无所谓，为了名利他无所谓自己踏入地狱，人竟能够痴顽到这种地步！
这就是人性癫狂的一面，而这不仅仅只有醍醐景光一人这么干，他的妻子虽可怜这个孩子却也依然要百鬼丸牺牲，多出来的不过是自己可以一起去死。而百宝丸这个孩子被父亲逼迫那大义压人，所以他也选择了杀死自己的哥哥。
而那个烧掉寺庙给蛾子妖怪吃的领主也干着一样的事情，不同的是一个付出的自己孩子的生命，一个献祭的是无辜过路人的生命。
人命无价，没有任何人可以替另外一个人做决定。虽杀一人救了万人，但是这背后的东西却被打破了，今天献祭了百鬼丸，那么明天呢？又要献祭谁呢？那后天呢？后后天呢？
执剑之人必死于剑下
多罗罗的父亲本是个农民，因为不满武士的行为拉起一拨农民兄弟做了山贼，到处杀武士想要给他们个教训。可是时日一久，人心思变，就有人想要功名利禄。这个山贼头头显然不懂人心，并非所有人都跟他一样坚定不移，他们曾经都是受武士欺压的农民，然而现在你们也已拿起武器，成了可以掌握别人生杀大权的人，某方面将跟那些武士也没什么两样了。
仇怨一起几无终了之时，所以鼬背叛了老大，这位强壮的山贼父亲，也终于在某一天遇上了被他杀死所有亲朋的武士，最终刀兵相向死于剑下。这种结果是显而易见的。
而鼬的结果也是必然，他以为自己有了足够的人马就可以获取某个领主的赏识可以从此飞黄腾达，可是却不知道那些武士们根本瞧不起他们，只把他们当做炮灰，最后为了多罗罗父亲留下的钱财而死于乱箭之下，至死都不忘那些金钱，也是个执迷不悟之人。你拿了那些钱又怎么样？觉得可以从此逍遥快活？不过是到头来引起觊觎而早晚死于非命而已。
只要选择拿起剑，就必然引起仇怨，而仇怨一起，就没那么容易了结，非死不能终结之。
信仰
片子开头在醍醐景光要跟鬼神做交易的时候，有个老和尚想要阻止，却被景光杀死，死前和尚谢了醍醐景光，在他的信仰产生疑惑不坚定之前杀死了他，在这地狱般的世界，要保持信仰变成了一件尤其困难的事情，人们会说：“我信仰诸神，可是当这乱世的时候神明在哪里呢？”，他们会说：“上帝爱每一个人，可是当我受苦的时候上帝在哪里呢？”。
神在哪里？上帝在哪里？佛在哪里？他们在任何地方也不在任何地方。越是乱世，越是显得信仰的弥足珍贵，这是一份考验，在你面对如此困境的时候还能否守住良善，守住本心，而不任由自己堕落。
这乱世不是神造的，是人造的，是人造的因便必须由人去受那个果。父母总不能永远在孩子身边，这是成长的必由之路。
贪婪
万代那个小镇，本以为要驱除的是吃人的妖魔，没想要镇民们要驱除的却是屈死的冤魂。知道村长是妖怪却依然保护着她，就是因为他们起了贪婪之心，觊觎那些过路之人携带的钱财，所以不得不受铃铛振耳之苦。真是一群可悲又可叹的人。
救赎
寿海这个医生原本是效力与领主的，劫后余生习得制作假肢之技，为了救赎，他选择为人免费制作假肢，甚至去战场上为死人安上失去的肢体。然而依然因为自己的过往，让那个孩子起了杀他之心，当然这孩子父亲的死也并非寿海的过错，但是因为他效命的领主，所以这孩子将所有的仇恨都归结到他一人身上，然而这孩子到最后看着没有求饶只是求他宽限几天好让自己做出求救之人所需的假肢的时候，还是下不了手选择自己离开。
也许是冥冥中自有天意，让他遇到了百鬼丸，抚养他长大，教他用剑，为他制作假肢。看着百鬼丸走上夺回自己身体之路，而后当他再见百鬼丸的时候，不无担忧百鬼丸也变成跟那些被他杀死的妖魔一样的东西，他看到了百鬼丸体内滋长的怨恨之气。他像个父亲也像个母亲，在百鬼丸这里他完成了他的救赎。
疯狂
妖刀之卷里的那位兄长，身为武士阶层觉得上战场天经地义，离家五年归来已是非人。面对领主要他杀死工匠的命令，他无比挣扎，最后在杀死自己和杀死工匠之间，他选择了背弃自己的良心，也由此他堕落了，那把妖刀与其说是属于他的，还不如说是他属于那把妖刀。我想他也曾有过一丝的挣扎，在他的妹妹拿出纸鹤祈求他的时候。然而他早已疯了，他早已成为那把妖刀的奴隶，身处地狱非死不得解脱。可怜可悲。
高贵的灵魂
百鬼丸眼瞎，由此他也获得了另外一种视力，如那个琵琶丸一样能看见别人的灵魂，当未央知道的时候抱紧自己说“不要看我，我很脏的”，是的，她做着皮肉生意，可是她的灵魂是纯白的。肮脏是世人的眼光，而她的灵魂无比圣洁，她让我想起了《我的团长我的团》里那个四川小妹，用世俗的眼光看她当然是个妓女，但是她是那么纯净，看到她的笑容就知道她一点都不肮脏，就如未央一样，在这样的乱世，她有什么可以做呢？她本可以自己靠这个活的好好地，但是她却养活了一群小孩儿，为他们编织了理想并为此努力，她的灵魂是如此的闪耀，其他人不知道，但是百鬼丸知道。所以在她被武士杀死后，百鬼丸爆发了，从此便走向了地狱之路。
众生平等
蜘蛛精吃人是为了活着，本意为吃掉这个男子的她却没想到被这个男子感动了，在那个地狱般的年代竟然有个有着众生平等观念的人！他说“人和虫子没什么区别”，并放走了蟑螂。这无疑颠覆了蜘蛛精的世界观。我以为剧情是这个男子将蜘蛛精带回家后会欲行不轨然后被蜘蛛精吃掉，却没想到不仅什么都没做反而将仅有的粮食都给了蜘蛛精，让我不得不感叹世间竟有这等奇男子！最后一人一妖相伴而走也可算是一桩美谈了。
与蜘蛛精比起来，统治阶级吃起人来可要高级的多，采石场每天都有人死去，而活着的人也在每天麻木劳作等死而已，这吃人可比妖精吃人要厉害的多。一个眨眼就死，一个榨干而死，妖精和领主比吃人，差的远咯。
伪善
在蛾子妖怪那里，村庄富庶，仿若世外桃源，然而不为人所知的是这富庶的外表之下却藏了个肮脏的真相。这里的人们杀了寺院的人送给妖怪，好酒好菜招待过路人以为上路前的最后一餐。他们不知道自己做的是恶事么？他们都知道，看似和蔼的老太太和农民们也可以在多罗罗多嘴问了一句后恶脸相向。也许在他们看来毕竟不是自己动的手啊，是妖怪吃的他们，可是哦！如此便可以骗过自己么？为了自己的生存，便可以让他人献出自己的生命么？这领主还觉得自己很伟大？你骗得了别人你骗得了自己么？这种不是依靠自己双手获得的幸福来得快去的也快！天道轮回报应不爽！
自助者天助之，那么反过来投机取巧的人也会自招恶果。
人甚于兽
人可怕啊，野兽一切为了生存繁衍，简简单单。反观人呢？七情六欲，贪嗔痴慢疑五毒俱全，笑脸对你背后也许藏着吃你的心。那个孩子与鲨鱼为伴大概是受了很多来自于人的苦吧，所以在他看来鲨鱼比人好，鲨鱼被人来的可靠。
都说人为财死鸟为食亡，这人和鸟有什么区别呢？鼬完美诠释了这个谚语。怕是世间人，多是披着人皮的野兽罢了。
大义还是良心
多宝丸是个好孩子，善良而有抱负，富有责任心与善良。所以他看到小孩儿快饿死就给他食物，遇到百姓为妖怪所害就去除妖。在他初遇哥哥百鬼丸的时候是心怀爱意的。可是他的父亲给了他一个艰难的抉择。作为弟弟他会选择解除契约救哥哥，这是亲情；而作为领主，他就只能选择杀死哥哥百鬼丸来获取领地的安宁与富足。这真是个艰难的抉择，这个因是醍醐景光铸就，果却要兄弟相残，这真是个吃人的父亲，非为人也，实为鬼也！
多宝丸也做出了自己的选择，选择了后者，于是开始了对百鬼丸的追杀，这里多半是领主的枷锁，还有一部分则是嫉妒吧，多宝丸从小就得到了一切，却唯独得不到母亲的关爱，直到遇到百鬼丸他才知道，自己的母亲心里一直挂念着的是百鬼丸，于是他也恨百鬼丸夺走了自己母亲的爱。
多么可怕啊，为了杀死百鬼丸，不惜自己被妖魔附身，可是这时候你跟妖魔有什么两样？或许他自己都不曾发现吧！好在最后他终于醒悟将眼睛还给了哥哥。我想是因为他完全输给了自己的哥哥吧，打架打不过，最后在百鬼丸可以轻易取自己性命的时候却选择了只是断了他的剑，这点他自认做不到，于是完全输了啊，好在他没有输给鬼神。
多宝丸的两个手下真的是忠心耿耿啊，为了自己少主的理想鞍前马后万死不辞，他们并不在意自己在做什么，完全为少主而活，只是他们不懂，以杀戮来终结杀戮，以战争来终结战争并非是什么好办法。只要人的私欲还在，争斗就不可避免。
夺回属于自己的东西有错么？
百鬼丸一出生就几乎失去了生命，后来一步步的他拿回了自己的身体，没想到却感受到了来自全世界的恶意，他的父亲恨他要他死！他的兄弟要他死！他的母亲愿意陪他一块儿死但是也是要他死！而醍醐的百姓们呢？也要他死！他们都想要他死来获得安宁与富足！这些恶意几乎将百鬼丸拖入地狱！
你们这些真实可恶啊！自己的幸福如何能够建立在别人的痛苦之上！你们就如此坦然的享受这一切，而不去管有个人在因此而受苦么？这种惨事你们谁愿意承受！
可是拿回属于自己的东西有错么？没错！他从小就失去了一切，所以他恨，恨造成这一切的父母，恨那些阻止他的人！而这股恨也差点淹没了他，正如琵琶丸和寿海所担忧的那样，百鬼丸差点因为怨恨的滋长而变身鬼神，但是好在他遇到了多罗罗，这个单纯善良的小姑娘一直死死的拉住了他，好让他没有因此堕入地狱。
而最后百鬼丸也并未成为鬼神，他有着爱他的人，是他的母亲，是寿海，是多罗罗。最终他没有杀死醍醐景光，他放过了景光，也就放下了仇恨，放下了仇恨也就救赎了自己。至此他成为了一个人，而非一个鬼神。
差点忘记了这个剧的名字叫多罗罗，而非百鬼丸。多罗罗可以说是个纯正的人，从一开始遇到百鬼丸她就一直跟着百鬼丸，她成了百鬼丸的伙伴与灯塔，照耀着百鬼丸前进的方向。是的多罗罗偷东西，可是她依然怀有善心，怜惜小狗，放走蜘蛛，走到哪里都想要去帮助那些可怜的人，她是个真正的人！她有着跟未央一样纯净的灵魂。
因果
琵琶丸老和尚是这一场因果的见证者，他见证了这场因果的开始，也见证了场因果的结束。因果什么呢？是雁过留痕，也是“既以血始,必以血终”，物理学上说能量守恒，在这里也是一样的，既有始必有终，因为背后的能量是始终流转的而总量不变。因为每个人都是一样的，谁都不比谁高贵，谁也不比谁低贱，在人间这个游戏场我们扮演各种各样的角色，有高低贵贱，而灵魂上我们都是一样的。所以那些善意，那些恶意都会流回自身，因为我们在一个系统中。
生命是活着的，活着就是运动，运动就会有碰撞，有碰撞就有因果，这是这世间必然存在的东西，无需害怕，只需心存善念，好好做个人，不管有再多艰难，我们的灵魂终归会得到自己想要的。
