笔记

很动人。其实对这类偏哲学和有点技术痴迷的实验作品说动人显得奇怪，硬科幻中硬的部分超出了我的认知范围，我能读到的是它用很硬的东西去包裹了很软的东西（听一听OP就能知道）。

题目即主体，中心很明确。wired lain，做多义解读，连线的谎言，连线的玲音，被线捆绑的玲音。前几集刚进入的时候非常卡夫卡，呈现得最鲜明的是异化，很冰冷的感觉，异化的场景和人类关系，人/物的界限模糊不清。乍看之下，在后现代背景下这种异化反而是特别真实的社会现状，因此我根本没怀疑过“虚假”，只是觉得这个叫做玲音的人类在这样的世界里格格不入，有一种疏离感。当然这也是当下现实世界常有心理状况。只能问出这个问题：如果连接是无法选择的是普遍的，随之而来的问题是什么？

但随着玲音对自我认知的探究过程，问题改变了。不断有“别的”玲音出现，搅动她所认知的“现实生活”，驱使她去连接和探知。中段开始出现集体无意识，在经典的“我是谁”“我真实存在吗”的反复被质问和自问过程中，玲音们开始融合，混乱之中，虚假的部分不断揭露，真实性的问题出现了：她所认知的现实生活在何种程度上是真实的？此时，之前那些异化关系都指向一种暗示，暗示玲音的人类身份存疑，人类/非人类的界限被模糊掉。

心灵无法忍受有机身体，但没有最低限度的有机体就谈不上生命和健康。生命是非有机的，与有机体的关系是：之所以造房子正是为了从中逃离。新问题是身心二分。“真正的我究竟在哪边？真正的我存在吗？”在融合完成前，多个玲音实际上可以被视作两个玲音，一个是连线世界的软件玲音，是普遍的观测者，像是爱丽丝说“现实世界不需要你”，意味着你是另一个世界的存在，不要参与这一边。另一个是人类这边的有肉体的玲音，是个体的实践者，能情动，也有情绪力量（大声呼喊我才是真正的我，我在这里，我是真实的，别留下我一个人）。随着两个玲音的融合（即个体玲音揭露自身身份的过程），连线世界和现实世界的界限也模糊不清，以前只是偶然渗透进这一边的那一边的现象，如今更加频繁，两个世界正在合而为一。

后期身份揭示出来，“记忆”问题开始出现，面对可以随时更改擦除的记忆，玲音的问题是如何自处，如何继续存在？她所求助的“假神”的问题在于老生常谈的进化论，将连线世界视为现实世界的上级目录，完全偏向的是连线世界（即无肉身）的一端，认为自己是进化链顶端的神。这种论调也被人类玲音轻易地破除了：谁给的权利？技术没有发展到这一天你什么都做不到。

这场对峙非常有意思，是选择肉身的人类的女性联合（她们拥抱着）击败了父权的男性假神。“假神”认为喜欢这个女孩就要连上她，而人类的玲音却明白：她是我的朋友，我喜欢她，即使我们之间没有连接。爱丽丝的举动激化了这种反抗：既然不需要肉体，那么为什么需要触碰？为什么留恋触碰到的体温和怦怦的心跳？为什么拥抱？

回到记忆，经过多次记忆擦除与终极的记忆重置，玲音看似完全融合了，作为个体的玲音消失在日常生活中：记忆中没有的事就是没发生的事，记忆中没有的人就是不存在的人。然而肉身记忆还保留着，即记忆的痕迹还残留在身边人身上，比如爱丽丝想要发邮件，太郎电脑终端上一闪而过的告别。本应已经轻松成神、成为普遍观测者的玲音，最后的个体残留是伤心地哭泣，尽管不断被劝谏，仍然为抹去自己在现实世界的存在而感到伤心，对现实世界和肉身存在很眷恋但却无法存在于其间，孤独到底的一个状态。这个时候我才理解了OP（题外话：真的很好听，听好几天了）的意义。

尽管是硬科幻，底色仍然是非常单纯甚至老旧的人类感情，作为人这一边的玲音被说是一副没长大的样子，穿连体睡衣，戴毛绒帽子，整个人看上去停留在很幼小的阶段，无法准确表述自己的情感，持有的也是那种对身边人的小小的朴素感情，是很人性甚至很天真的。连线世界的玲音每次出现都会特写她的耳线，还有成熟的神态。结尾处与爱丽丝再相遇，是两个铃音真正融合的证明，她既拥有了作为观察者的普遍性及超越性，又保有了童真的外形与对伙伴的眷恋记忆。尽管在脸上已经看不到人类感情了。

即使说了会无处不在，可我这个人一点儿也不够超越，还是很想念玲音，那个哭泣的，情动的，抱有质朴感情的玲音就这么被融合了，好孤单啊，再也看不到了。