受害者叙事下的情感表达

------2021.12.30

漫长的战败一书中将日本战后的反思思潮归类为三：英雄叙事（永远的0），认为战争不可避免，过去的战争尽力造就了现在和平的日本；受害者叙事，（萤火虫之墓，以及本片），倾向讲述作为受害者视角的记忆，认为一切战争都是邪恶的；施害者叙事，直面对他者造成的伤害，承认每一个日本的侵略者形象（石森章太郎的日本漫画历史）。

构建共同的战时记忆是修复民族创伤，恢复凝聚力的重要手段。记忆是不确定的，对于记忆的构造会基于当下的社会语境和政治表达，为战时国家编制一套前后连贯的故事，是一项工程，目的是修复战后破碎的社会，分崩离析的民族认同。

受害者叙事的问题在于，他忽略了远方的受害者，单单讲述自己由于空袭，饥饿造成的恐怖记忆会削弱对其他受害者的关注。现实语境中占据了媒体，日常表述很大一部分的也是这种叙事。民众基于此种叙事的潜在认识是对饥饿，轰炸，占领的生理反应，得到的反对战争，和平主义也终究不够深切。

相比之下，直面伤痛的施害者叙事，如同战后德国的‘忏悔主义’一样，对和平的渴望是建立在理性批判上，是对军国主义，集权主义的控诉后得出的结果。

当然也不能应为电影持受害者立场而斥责他为军国主义洗白，相反，这些故事也是对政府军队的控诉，正是他们把人民拖入了一场自我毁灭的战争。电影中，在受到轰炸时，主角声嘶力竭的喊出‘不能屈服于暴力’，越是觉得主角无辜可怜，越是憎恶控制人民思想的集权。这也是本片的核心所在