对第二十六话的一点理解

看完第二十六集以后我太震撼了，但台词有些晦涩，于是在整理对话和弹幕后，浅谈一些自己对于素子和葵对话的的理解。

对话 「在所有的情报共享并同步的时候，就丧失了单一性，而内藏于无动机的他人的潜意识中，或者是有动机的他人的意识中了。」 「我是将我所能见到的世界展示给大家的机器，我将确认和传播我个人偶然得到的情报，错当成自己的使命而为之奔走。」 「无垢的媒介者对社会系统的丑恶感到失望而自噤其口，然后我就成为了消亡的媒介者。正如凭借不发表新作而使其存在得以夸大的作家一样，因为消亡而成为规定社会体系动态的媒体，最终在系统的内部和外部都没有留下其存在的痕迹。」 「原型的不存在，创造出了没有原型的复制品。如果是你的话，要如何命名这种现象呢？」 「Stand alone complex. 」 「不过我发现了在情报同步化的尽头找回个体性的一个可能性，大概是，好奇心。」 弹幕 “在互联网信息社会下，人的思想变得越来越单一，每个人的个体性都在消逝，所有人接收到的都是一样的信息，才会出现笑脸男这样的stand along complex。” “那个最初写了那封邮件的人，那么多笑脸男的模仿者，就连葵也是，引起了那么大的风波。这句翻译成普通话就是：却没有人知道真正的‘原版’是谁。” “记忆本是情报的集合，记忆或者说经历是形成一个人人格的重要因素，反过来情报的共享越普及，则代表了某个记忆被普遍的复制，反过来导致了知晓这些情报的的人的思想和意志可能越来越相似。” “追求个性的人类越发同质化，但一直同步回滚的AI塔奇克马却走向个性化。” “笑脸男不是一种个体，而是一种思想。” 我的理解 看完第二遍再把对话和弹幕打出来以后感觉好像理解了士郎正宗的意思。在这里他讨论了媒介消亡带来的信息自由化，信息与记忆，记忆同质化与个体同质化的关系。葵和素子的对话其实是本作中自辨两种社会现象，并得出参考答案的过程。 首先是媒介消亡带来的信息自由化（“动态媒体”），从这次的对话葵完全引用他人所述可以看出，他是那个“将我所能见到的世界展示给大家的机器”。他在这个事件里，充当的是一个无情无垢的信息媒介。他通过在网络世界里漫游，无意中获取了一种信息情报，便将这种情报传递给世界，于是所有人都获得了一种相同的情报。但他由于失望而沉默，导致了这种媒介不再继续传递信息，也就是“消亡的媒介”和“不再公布作品的作家”。这时候仅有的信息便因为媒介消失而获得自由，获得了“笑脸男”这一社会符号。值得一提的是，“笑脸男”是没有原型的，它是根据社会的相同记忆产生的符号，也就是“没有原型的复制品”，“stand along complex”和“笑脸男不是一个个体，而是一种思想”。 然后就是信息与记忆和记忆带来的同质化。一个人的记忆和人格的形成，是根据自己的所见所闻形成的，也就是“获得的情报”。当“获得的情报”：笑脸男，在信息网络的普及下输入到每个人的大脑中，就已经形成了每个人相同的经历。这个部分在人类社会对应的是人通过信息媒介获取相同的情报，而在塔奇克马的体系里是每天的信息完全共享回流。情报的同步化势必造成个体记忆的同步，那么问题就是：当个体的输入记忆相同后，人类是否会因此走入同质化和相同化的结局？通俗点就是：人类是否会因为复读而变为复读机？ 但素子给出了一个实验的答案，也就是塔奇克马。“不过我发现了在情报同步化的尽头找回个体性的一个可能性，大概是，好奇心。”一群拥有相同记忆的AI，最终却拥有了各自的个性。究其原因，可能也就是人类目前不自相同的原因：永远保有好奇，永远保有思考。