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第一话https://movie.douban.com/review/14043969/
第二话俗世繁华梦中梦 00:00—02:21对应原著第一卷第十一章<争路> 延续上一话没有演完的部分，就像我前面说的，<争路>是《平家物语》中关键的一章，因为这是平家种种恶行的开端，动画中这句不是白说的。直接引用了原著。那么有一处细节我想在这里给大家补充一下，就是争路事件发生地。 在原著中有着非常清晰的记载，但是动画同样没说。在古代日本很多官员名字动辄以其所居住的地名为号，比如争路事件中摄政藤原基房，他居住的宅邸叫松殿，所以也可以叫松殿基房的。这种例子很多，古代人不会直呼其名，就像动画中那样，是非常现代的叫法，直呼平清盛，直呼平重盛。在古代不可想象，尤其在有教养的公卿阶层更是如此。 其次地名对于理解《平家物语》非常重要，那么我以争路事件为例来说一下，平安京内有三重结构，最外面一层仿照中国隋唐长安与洛阳的里坊制，布局成棋盘整齐的町路。如果从地形来看，平安京将近洛阳，所以古代日本人，也用洛来指平安京，去平安京，就是上洛。
平安京东西向由39条大路组成，最北面的是一条大路，最南面的是九条大路。南北向由33条路组成，最西面的是西京极大路，最东面的是京极大路。我当年看日本历史把这些路都背诵过，可以说熟知了路名你才能看懂京都历史。 在原著中藤原基房是由中御门东洞院官邸出发，那么我说了他住的地方叫松殿，里坊制的优势就是坐标，中御门东洞院，其中前者指的是南北路名，后者是东西路名。交叉点就是松殿的位置。如图所示，松殿一目了然。下图为郑清茂译本书后所附平安京条坊图
从松殿往西南走进入京都第二重结构，即大内里。其中原著中提到走的是东边最靠南的门—郁贤门，因为郁贤门进去就是大炊寮（掌管膳食的机构）所以也叫大炊御门，我们从南北路名中可以找到大炊御门大路，因为这条路穿过郁贤门，因此得名。郁贤门门口就是争路发生地。
03:55—05:35动画虚构情节，即琵琶引起了入道相国平清盛的注意，要留下琵琶，结果遭到家人反对，于是作罢。平德子出现，和琵琶聊天中提到了平清盛另一个女儿平盛子。 平盛子九岁（1164年）嫁给藤原基实，藤原基实1165年成为摄政，1166年去世（24岁）。他是藤原忠通之子，藤原基房、藤原兼实之兄，因为住在六条大路，所以也叫六条摄政。第二话这段时间线在1170年，也就是争路那一年。所以动画中平德子说六年前，平盛子出嫁。因为基实是长子，所以拥有藤原家领地与财产，平清盛这门政治婚姻，一个是为了获得与摄政家联姻，一个就是获得领地。动画中没有说领地在哪，根据史料记载，藤原基实曾经是播磨权守，所以有可能是播磨国领地。盖平安时代公卿有很多在京都之外的领地与庄园。 动画中提到平盛子带着一个五岁的孩子，即藤原基通，藤原基通的妻子同样是平清盛的女儿，即平宽子。
在这里就能看出山田尚子对于女性刻画之细腻，我在看动画之前，就说过《平家物语》虽然是军记物语，但是它里面描写了很多女子，给人留下深刻印象，比如平德子、建春门院、池禅尼，比如祇王、葵姬、小督。它有着武士之道，也不缺人情之美。山田尚子动画中女性能把性情展示的淋漓尽致，一个动作就可以看出，在女性描写上，山田的能力。
在这里顺便介绍一下 平清盛的八个女儿 一人为花山院左大臣藤原兼雅夫人 一人为高仓天皇皇后，安德天皇的母亲，平德子（建礼门院） 一人为六条摄政藤原基实夫人，平盛子 一人为普贤寺殿藤原基通夫人，平宽子（藤原基通是藤原基实的儿子） 一人为冷泉大纳言藤原隆房夫人 一人为七条修理大夫藤原信隆夫人 一人为后白河法皇的女御 一人为花山院殿臈女官，被称为廊上贵人
05:36—07:55对应原著第一卷第十二章<鹿谷>，准确说是鹿谷前两段的内容。嘉应三年（1171）正月五日，高仓天皇元服，同月十三日，朝觐上皇、皇太后，平德子将要入宫（平德子—高仓天皇）。动画简化处理，没有说时间，只是告诉观众平德子将要嫁给高仓天皇。当时平德子15岁（动画中说16岁），所有细节均为我加上去的，方便读者理解动画。
07:56—09:08对应原著第一卷第六章<祇王> 祇王与祇女是著名白拍子，白拍子为鸟羽天皇时代创造的一种歌舞，流行于平安时代后期，两位被平清盛看重，过上锦衣玉食的生活，不料三年之后出现一位新人，叫阿佛，白拍子跳的比祇王祇女还好看，于是平清盛把祇王祇女打发走，迎来阿佛。这一章是《平家物语》中第一个以女性为主角的故事，讲述了平清盛把所有人都当做棋子，有用就用，无用就扔。动画也表现了这一点，后来阿佛找到祇王祇女等人，一起出家。或许是看透了人世的一切，或许是赎罪。阿佛认为自己与祇王一样，如果留在平清盛那里，后果不会更好罢了。于是归入佛门，往生净土。我在前面说了《平家物语》最早是佛家讲述的故事，后来到室町时代成书，这种佛教观念自然充斥于书中。这一章没有表明时间，所以动画中随意插入是可以的。
动画中白拍子的装束和原著基本一致 祇王穿的衣服叫水干，类似狩衣，多以绢布缝之。不用糨糊，张贴在板上晒干压平。头上戴的是乌帽子，平安时代到镰仓时代，男人使用的帽子（ 白拍子最早是男人跳的，后来女子也可以，所以乌帽子女子同样使用。 ），直立的叫立乌帽子，折弯的叫折乌帽子。原著中没有写祇王一章时间，但是可以推测，因为文中平清盛叫自己为净海，这是他出家后名字，出家时间是确切的1168年，动画中把这段故事置于平德子入宫前的1171年，在逻辑上是合理的。
9:09—13::15动画作了高度压缩处理，把很多章节杂糅到一起，时间线放在平德子入宫之前，那么这里就给山田尚子这部分动画挑一些史实错误。 （1）平重盛被称为灯笼大臣，不是因为怕暗，也不是因为看到未来（这是动画我认为最败笔的地方），而是为了祈祷来世。平重盛曾经在京都的东山（贺茂川以东山麓总称）建造48间精舍，一间一盏灯笼，从平家与其他贵族之家选出16岁到20岁女子，每月14日与15日，在此处念经。是佛教一种祈祷仪式。因此被人叫做灯笼大臣。参见原著第三卷第十三章<灯笼>。 （2）动画此部分杂糅进嘉应元年（1169），藤原成亲与比睿山结怨一事。参见原著第二卷第八章<大纳言流刑>，藤原成亲在中纳言的时候，曾经领有美浓国（动画中的尾张国是错的），比睿山寺领平野庄的神官，到目代（代理地方守，藤原成亲在京都，派正友代替他管理美浓国）正友处兜售葛布，目代借酒装疯，拿来墨水在葛布上乱涂乱画，更是把神官打了一顿。因此同年11月3日，山门（指比睿山延历寺）奏请流放成亲。但是成亲是天皇宠臣，是不会真的流放，为此比睿山与朝廷结怨。 （3）“贺茂川的水，双六骰子，山门法师”都不尽如我意。”原话来自于原著第一卷第十二章。这一章所讲述的故事发生在1177年，山门抬着神舆进京，要求流放加贺国守藤原师高。 贺双山这句话最初是白河说的，所以后白河引用时，会说常言道。盖这句话在平安时代末期是一句流行语了。
动画此处提到平治之乱，在这里顺便讲一下。 平治之乱发生在1159年，当年因为保元之乱后，源义朝（源赖朝父亲）尽管和平清盛同样立下战功，但是平清盛受封播磨守，播磨守在众多国司中属于很高的，并且允许平清盛升殿、相反源义朝只是小小的右马头。所以他开始对后白河不满，1159年12月9日夜，趁着平清盛率领族人前往熊野神社之机，与藤原信赖联手叛乱，幽禁了后白河与二条。杀死了后白河的宠臣藤原信西。 平清盛中途知道叛乱，正在犹豫是否回到京都时，平重盛说了一番话，身为武臣，应该保护上皇与天皇，平家贞也拿出铠甲交给平清盛，于是众人返回京都。十二月十七日，平家一行到达六波罗，并且联系上藤原惟方与藤原经宗，二条正是通过惟方，男扮女装逃到六波罗，后白河则微服逃到仁和寺避难。 平治之乱的胜败在于谁掌握天皇，源义朝在丢失二条那一刻就已经注定失败了。此后公卿纷纷来到六波罗。平清盛在得到讨伐源义朝的旨意时，派遣平重盛与平赖盛攻打皇宫。 动画中平重盛说的那句名言“年号是平治，都城是平安，我们是平氏”就是攻打皇宫时说的，这里面动画有一处错误，根据史料记载平重盛当时骑的马是白色。 与平重盛一对一的是源义朝的长子源义平，所谓长子对长子。
另一路平赖盛率领攻打郁贤门，但是被源义朝抵挡住。平重盛不敌源义平败走，源义平派16名武士追平重盛，这16位武士中有后来参加源平合战投靠平家的斋藤实盛，也有跟随源氏的上总广常、三浦义澄。可以说平治之乱包含了太多武士的故事与人生。 在真正的历史中平重盛虽然勇气过人，但是与源义平对战时还是吃亏了，他的马被镰田政家射了一箭。狼狈的逃走，但是平重盛也不是因为一对一失败逃走，而是计策。平重盛与平赖盛攻打皇宫，不是为了攻下，而是引出源氏，把他们引到六波罗，当时平清盛坐镇六波罗等待源氏叛军。时间对于平家有利，因为各地援军在源源不断涌向京都，源义朝在攻打六波罗失败后就只有死路一条。最后源义朝在逃亡到尾张国的长田庄时，被长田忠致杀死。源义平在刺杀平清盛失败后，也被杀。当时的源赖朝只有13岁，在池禅尼（平清盛母亲）求情下，池禅尼当时说的话是源赖朝长得像自己的儿子平家盛，最后把源赖朝流放到伊豆。但是现代学术界研究之后认为，并不是池禅尼那句话救了他，因为平清盛知道源赖朝是河内源氏嫡流继承人，重要性不言而喻，其实是因为源赖朝侍奉过上西门院，上西门院是后白河的母亲，平清盛可以不给继母、兄弟、儿子的面子，但是上西门院的面子一定要给。 顺便一提，平清盛有点曹操的作风，他把源义朝的小妾常盘御前纳为自己小妾，并且赦免了常盘御前的三个儿子，其中最小的那个叫牛若丸，就是后来的源义经。一切的一切都来自于平治之乱，平清盛当后悔没杀了源赖朝与源义经，可惜历史不能假设。
13:16—21:19对应原著第一卷第六章<祇王> 如上文我所说的，祇王祇女刀自阿佛四人最后出家，这也是琵琶不多的用未来之眼看到好结局的章节。 平德子承安元年（1171）12月14日入宫，26日成为女御。动画没说具体日期，根据原著我给补充上。因为同年四月已经改元（嘉应三年—承安元年），所以准确年号应该使用承安。女御地位仅次于皇后、中宫。不久上升为中宫，治承二年（1178）生下皇子（安德）。
