最近有一部新番从第一集刚上线，豆瓣评分便瞬间飙到9.2分！
大家满怀期待蜂拥而至，心满意足的看完之后等待下一集的更新！尽管已经更新到11集，但每集弹幕都被“永远滴神”刷爆，这就是《平家物语》！而yyds的主语便是导演山田尚子！从制作消息发布开始就已经引起了业界轰动。
对于了解京阿尼动画公司的阿宅们来讲，山田尚子近乎“神明”的存在！当年京阿尼陷入经营困境，key社三部曲收官之后青黄不接，《MUNTO》又惨遭大爆死。生死存亡之际，一部《轻音少女》横空出世！狂揽超过400亿，不仅问鼎京阿尼所有作品之最，还带动日本GDP上升4%，被誉为“强国源泉”。山田拯救京阿尼于水火，之后京阿尼给山田配备全社顶级资源，又制作出一线的《利兹与青鸟》《冰果》《玉子爱情故事》《日常》《小林家的龙女仆》《境界的彼方》等神作！
但不幸的是在两年前的那场纵火事件中，山田尚子的伙伴伤亡38人之多几乎全军覆没，只有她死里逃生。这种伤痛对于唯一存活的人来讲是不可能抚平的。就在京阿尼纵火案过去两年之后，导演山田尚子选择出走重新出发，与汤浅政明创立的科学猴展开合作。换个新环境继续制作动画，这对于整个行业来讲便是最大的幸事！
科学猴为了迎接山田尚子的到来，也给出了卡司顶配的制作班底！
《平家物语》由科学猴工作室(Science SARU，创始人是业界鬼才汤浅政明) 出品。监督山田尚子，剧本构成吉田玲子，人设高野文子，作监小岛崇史。值得称道的是美术团队来自原吉卜力，堪称业界最强的传统美术工作室Dehogallery，从画面细腻度、调色美感以及流畅度都是诸多新番不曾见过的。而平家的原画师，不仅有参与过《海贼王》《死神》《太空丹迪》等作品制作的的大神小岛崇史，还有新浪潮运动的先驱漫画家高野文子，画工可谓极其强大！音乐方面也尤为出彩，牛尾宪辅大胆地在古典作品里加入现代电音元素，新鲜且独树一帜。
顶着卡司顶配阵容，在巨大的关注下，让我们好好说说这部剧！在这部剧中，山田尚子改编了“日本古典文学四大名著”之一的《平家物语》。
原著写于13世纪初日本的平安末年，也就是我国南宋时期，作为日本历史小说的开山之作，与《源氏物语》并称日本古典文学双璧，一个象征菊，一个象征刀。其中，刀是武士的象征，而菊则代表皇室家纹。
如果说《源氏物语》是宛如雅致柔美的《红楼梦》，那么《平家物语》就如同气势磅礴的《三国演义》
故事有13卷长，在日本家喻户晓，讲述了平、源两家的权力争斗。前6卷描写了平氏家族的华贵鼎盛和霸道骄奢；后7卷描述了源平两大武士集团为争夺权力展开大战的经过，最后极力烘托了平氏家族最终覆灭的悲惨结局。
在古代，红代表平家，白代表源家，而日本NHK“春晚”的红白对抗就来源于此。像宇宙一样无边无际的《平家物语》用编年体进行叙述，吸取日本文化的两大精髓：死亡与武士道。而原书所描绘的便是武士道精神显现的时间，即日本由贵族社会向武士社会的转型时期，最后源家取胜后建立镰仓幕府，武家政权才得以正式确立。而武士道的最终，便是切腹自尽。
剧中每个平家人死亡，都用樱花坠落作比喻。而日本用樱花比喻武士，并非因其樱花美丽，而是因为生命短暂。樱花凋零与武士殉道无不透露着大和民族的 “物哀”情结。《菊与刀》一书对日本人的自杀行为有这样一段描述：“自杀如果以适当的方式进行，便可洗刷一个人的污名，保全死后别人对他的好评。”“再也没有比死更高的艺术了，死就是生。”这是日本文学家川端康成非常欣赏的一句话，出自日本超现实主义画家古贺春江，被记录在川端的散文《临终的眼》之中。这两人都将死亡赋予了重要美学意义，最终都因自杀离世。这种对死亡美学的推崇，使得“以死谢罪”的思想深植于心，便也成为了英雄的一部分，
所以平家之美，不仅在于其经过奋斗而顶盛，更在其极盛后不愿变为阶下囚而纷纷投海自尽的英勇。而改编《平家物语》对于死里逃生并唯一幸存的山田尚子来说最适合不过。
山田尚子的创作风格一贯对青春、少女的动作和心理有着以女性视角的特殊理解，并且极擅长将电影技法运用到动画中。因此她继续沿用以往的习惯，从女性视角切入，原创了“琵琶”这一能够串联主线的角色，她没有名字天生异瞳，一只蓝色眼眸能够看得见未来的少女。在剧中，琵琶是参与者也是讲述者，并且当少女琵琶频频在剧中预言般地看到平家的惨烈结局，再联系到现实中原著的来历，我们就意外获得了一种宿命般的上帝视角。
另外在腥风血雨的战争历史背景下，山田尚子抓住了贯穿全书容易被人忽视的动人视角——平家之女德子，故事开端琵琶初见德子，就看到了她以及平家的凄惨结局。据史书记载，平清盛为了扩大平家势力，将15岁的平德子嫁给年仅10岁的高仓天皇，自此她沦为政治的棋子，而其妹盛子也如此，9岁嫁给已有一子的藤原基实，婚后两年不到就成了寡妇。最后在“源平之战”坛之浦海上战役中，德子的母亲平时子不愿落入源氏手中受辱，对年仅八岁的外孙讲“波涛之下也有皇都”，最后抱之投海自尽。年轻的德子紧随其后，但被琵琶救上船，最后出家为尼。而这些女人的命运，才是《平家物语》的真正奥秘。真可谓金玉其外，败絮其中。
在美学方面，已故大师高畑勋曾有将《平家物语》动画化的心愿，因此剧中多少受到了他的美学影响。空灵静寂之风的画风、意境满满的精巧构图、美感十足的自然空镜以及空旷的视觉化空间，营造出了一种高级的诗意感。颇具技巧性的转场，将平安末年的故事穿梭成为恍若隔世的幽玄之境。
故事的开始便运用空镜头，一分钟的时长使我们注目着平家的代表花纹——蝴蝶。以及，导演运用电影技法，使用大量的偏移镜头，景物与人物的虚实变焦，也由此埋下了伏笔隐喻。本剧还从传统绘轴、水粉到浮世绘，使用多种描画技法来增加观感，每帧画面都层次感十足。我们跟随剧中恰如其分的节奏徜徉在日式庭院的氛围中，通过人物和景色变换的空间透视法体会一种四时更替、盛极必衰的幽美与沧桑。
“祇园精舍钟声响，世间诸行总无常。沙罗双树花说法，盛极必衰是沧桑。”《平家物语》引用的是佛家典故和佛教的无常观，即儒家的物极必反、盛者必衰、对立物互相转化的思想，是也是原著统贯全局的主线。正如鲁迅论述话本时所说：“以意度之，则俗文之兴，当由二端，一为娱心。一为劝善，而尤以劝善为大宗，故上列诸书，多关惩劝。”《平家物语》所抒发的主题思想，正是在慨叹世事无常的同时，希望起到惩恶劝善的作用。
说了这么多，还是希望大家不要错过这部难得的神剧！
