这部作品，为什么其实所有角色都并不令人喜欢，因为，这部作品根本没有塑造完全意义的抗争英雄，所有人都是残缺或扭曲的，没有人在真正反抗不公的制度，除了多数人认为的藤木是反抗不公不平制度的失败之人，但还包括依良子和三重，他们均不是真正的反抗者，非但不是，而且他们的所谓反抗是一种伪反抗。更简单地说，作品并没有塑造我们熟悉的君子和小人，而是塑造了一个蒙昧的君子藤木，和两个伪君子——依良子与三重（三重甚至不能称得上伪君子），这就是我们或多或少从他们身上看到英雄的影子却总感觉有隐隐的不对，不能让我们彻底喜欢任何一人。
在对藤木的评价上，多数人的认识应该是基本相同的，在此也不赘述。但是关于三重和依良子，特别是依良子，甚至出现了铁杆粉丝，对此我有些个人见解。我不认同有人认为三重有所谓对不公的体制的觉醒，也不认同依良子所谓的反抗。
来说说三重这个角色，相对于大家所认为她是一个觉醒之人，为自己的命运终将悲剧而自杀一说，我更倾向于认为：三重是一个具有原始反抗冲动，却没有去反抗的，幼稚，自私的人物。
她被f建L教当作工具，所以她的初始具有反抗冲动，但是她很幼稚，她的智力甚至不能分辨依良子的伪善，而可能将之当作尊重。其实我个人更倾向认为，她并不是依良子的伪善（或于她而言的尊重）爱上他，考虑到作品本身的R级，我甚至认为三重是因为依良子的器官而爱上他，来表现最原始蒙昧的欲念。
她后来的疯，固然有部分表现打破L教束缚，追求自由恋爱的成分，让部分人对她赞扬，误以为她觉醒，其实结合后面的坑爹和利用藤木去复仇，我觉得作者更多塑造了一种具有孩子气，对得不到的人就耍脾气去报复的形象———她没有用我们古代小说里那些私奔等方式去追求爱情的自由，而是选择站在L教提供的“正当复仇”方式之下去发泄一己私欲，幼稚且自私，反映了最原始，最简单的冲动，很难以反抗来评价她的行为，甚至更像是公主病的犯病表现。
再来说说依良子，这个人物是心机的，披着君子外衣的伪君子，是非常之真实的，真实到有一部分人深深被其欺骗，为他喝彩叫好。
他干着欺男霸女，三妻四妾，不伦不义的各种恶心勾当，但他卑微的身世，让很多人具有了代入感，而他，手里有刀，能凭一身好本领去斩某些邪恶但可能还没有他邪恶的人，不过因为代入感，很多人把自己当作了他，他的反抗让观众感到爽，从而忽视了他本身的不正当性。
他并没有为自己所做的歹事感到一丝歉疚，他咎由自取后，没有一丝反省，而是满心复仇复仇复仇，很多人不正是如此吗，从不思考自己错在何处，而认为错的只是社会！这样的人可能还认为我在这点出这句明白话是在喂他们鸡汤?
他往上爬，因为他无力改变社会，他其实心里打的小算盘就是：融入它，成为上面的一员。但他很聪明，这么直白的说出来就像个蠢笨的反派。所以他披上虚伪的外衣，他说改变它只能融入它，成为它的一员是为了方便改变它。这套说辞让很多傻白甜接受，作为观众就粉他，现实中遇到类似的人（这些人通常很能爬，我们注意到他们的时候他们可能爬挺高了）就觉得这种人很励志，就叫他大佬，就舔他。
他甚至有把叫“天下人”的剑，他拿着它，可以轻松打着天下人的名号去堂而皇之地为非作歹，去获取更多权势和名利。但是，这能叫反抗吗，带着无限大的私欲的极其自私的人，说他要反抗现有的那一套，建立新世界，你信吗？
陈胜反秦不过只是新建了大楚，此后农民起义或是改朝换代皆是如此，这些所谓的反抗，带着终极的私欲，无非构建了不断的循环，“天下人”不过是捏在手中的权柄，而非装在心中的真意。这正是我真正对依良子感到恶心的地方。
