這部作品，為什麼其實所有角色都並不令人喜歡，因為，這部作品根本沒有塑造完全意義的抗爭英雄，所有人都是殘缺或扭曲的，沒有人在真正反抗不公的制度，除了多數人認為的藤木是反抗不公不平制度的失敗之人，但還包括依良子和三重，他們均不是真正的反抗者，非但不是，而且他們的所謂反抗是一種偽反抗。更簡單地說，作品並沒有塑造我們熟悉的君子和小人，而是塑造了一個矇昧的君子藤木，和兩個偽君子——依良子與三重（三重甚至不能稱得上偽君子），這就是我們或多或少從他們身上看到英雄的影子卻總感覺有隱隱的不對，不能讓我們徹底喜歡任何一人。
在對藤木的評價上，多數人的認識應該是基本相同的，在此也不贅述。但是關於三重和依良子，特別是依良子，甚至出現了鐵桿粉絲，對此我有些個人見解。我不認同有人認為三重有所謂對不公的體制的覺醒，也不認同依良子所謂的反抗。
來說說三重這個角色，相對於大家所認為她是一個覺醒之人，為自己的命運終將悲劇而自殺一說，我更傾向於認為：三重是一個具有原始反抗衝動，卻沒有去反抗的，幼稚，自私的人物。
她被f建L教當作工具，所以她的初始具有反抗衝動，但是她很幼稚，她的智力甚至不能分辨依良子的偽善，而可能將之當作尊重。其實我個人更傾向認為，她並不是依良子的偽善（或於她而言的尊重）愛上他，考慮到作品本身的R級，我甚至認為三重是因為依良子的器官而愛上他，來表現最原始矇昧的慾念。
她後來的瘋，固然有部分表現打破L教束縛，追求自由戀愛的成分，讓部分人對她讚揚，誤以為她覺醒，其實結合後面的坑爹和利用藤木去復仇，我覺得作者更多塑造了一種具有孩子氣，對得不到的人就耍脾氣去報復的形象———她沒有用我們古代小說裡那些私奔等方式去追求愛情的自由，而是選擇站在L教提供的“正當復仇”方式之下去發洩一己私慾，幼稚且自私，反映了最原始，最簡單的衝動，很難以反抗來評價她的行為，甚至更像是公主病的犯病表現。
再來說說依良子，這個人物是心機的，披著君子外衣的偽君子，是非常之真實的，真實到有一部分人深深被其欺騙，為他喝彩叫好。
他幹著欺男霸女，三妻四妾，不倫不義的各種噁心勾當，但他卑微的身世，讓很多人具有了代入感，而他，手裡有刀，能憑一身好本領去斬某些邪惡但可能還沒有他邪惡的人，不過因為代入感，很多人把自己當作了他，他的反抗讓觀眾感到爽，從而忽視了他本身的不正當性。
他並沒有為自己所做的歹事感到一絲歉疚，他咎由自取後，沒有一絲反省，而是滿心復仇復仇復仇，很多人不正是如此嗎，從不思考自己錯在何處，而認為錯的只是社會！這樣的人可能還認為我在這點出這句明白話是在喂他們雞湯?
他往上爬，因為他無力改變社會，他其實心裡打的小算盤就是：融入它，成為上面的一員。但他很聰明，這麼直白的說出來就像個蠢笨的反派。所以他披上虛偽的外衣，他說改變它只能融入它，成為它的一員是為了方便改變它。這套說辭讓很多傻白甜接受，作為觀眾就粉他，現實中遇到類似的人（這些人通常很能爬，我們注意到他們的時候他們可能爬挺高了）就覺得這種人很勵志，就叫他大佬，就舔他。
他甚至有把叫“天下人”的劍，他拿著它，可以輕鬆打著天下人的名號去堂而皇之地為非作歹，去獲取更多權勢和名利。但是，這能叫反抗嗎，帶著無限大的私慾的極其自私的人，說他要反抗現有的那一套，建立新世界，你信嗎？
陳勝反秦不過只是新建了大楚，此後農民起義或是改朝換代皆是如此，這些所謂的反抗，帶著終極的私慾，無非構建了不斷的循環，“天下人”不過是捏在手中的權柄，而非裝在心中的真意。這正是我真正對依良子感到噁心的地方。
