为什么日本人不肯道歉？

《大护法》即将下映，关于它的讨论，这几天来，不断甚嚣尘上。那个在幻想中的花生镇，似乎成为了一个完美的集权主义社会模型，成为了人们暗讽的匕首。但是实际上，他们只是在假装自己看懂了而已。花生仁护卫的背后，背着用束棍捆着的斧头。这是法西斯主义的标志，在花生镇里，安吉家族将花生人分为三等，哄骗他们如果长出黑色的蘑菇，就是患上病症的表现，要立刻杀掉，还用他们的幼崽来喂养他们，抹杀他们作为人的情感，对展现出人的感情的花生人，立刻杀掉。在这里，统治者神化权威、愚弄民众、将人吃人的生意做成一条完整的产业链，这就是法西斯主义。


今年在日本上映的《在这世界的角落》，与架空的《大护法》不同，描写的是一个法西斯主义政权治理下，真实存在的日本。但是它更为温情脉脉，丝毫看不出有对集权主义的反思和对压迫的反抗。它花了大量的篇幅，描写了一个在二战期间生活在日本军港吴市的女孩子玲子的生活。在这场战争中，她的丈夫参与了入侵他国的战争，而她则在一次次的空袭之中，失去了妹妹，以及自己画画用的右手。虽然有着这样那样的苦难，但是她终究还是挺了过来，并一直乐观的生活。可到了日本宣布战败的时候，她却对着收音机，质问道：“为什么要放弃，明明我还有一双手，明明我们都还活着......”


其实吴市就是二战时，在这世界角落中的一个花生镇。
它同样有着神化的领导层，完善的人吃人的制度，看似脉脉温情，却是集体的麻木不仁和愚昧无知。就如同玲子在日本战败后的哭诉，这种纯真的人性美是建立在他国的沦落上的。


法西斯将国家作为战争机器，每一个个人都失去了作为人的价值，而成为了这台战争车轮上的一枚微不足道的螺丝钉。

它把人作为猪猡看待，灭族式的屠杀是稀松平常的事情，二战时日本军人夸耀自己杀人数量。就像是《大护法》里屠夫炫耀自己杰出的杀人刀法一样，他一点也不内疚，反而沾沾自喜，他已经习得了一种职业化的冷漠。在二战中，法西斯政府可以心安理得的为自己的罪恶找借口，因为在他们看来，不管是皇民也好，犹太人也好，中国人也好，都不过是一群会说话的花生人罢了。


失去了一只手的玲子，从来没有怨恨过任何人，她怀着对生活的期盼而活着，不管什么样的苦难都没有夺走她的笑容，纯真的女主角看着让人心疼，但是仔细想想她的梦想是日本获胜，就不免让人不寒而栗，她的无欲无求，是一种伪装成天真的无知。在二战中，日本国民大都全力支持战争，如同花生仁一样，将自己的子女和财富源源不断的供给给战争机器作为运作的燃料。清醒的人总是少数的，大多数的人都站在了罪恶一边。


“一边坏，一边蠢，就是这里正在发生事情。”


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