让我来替这部电影洗个白

总算见识到了豆瓣上可以为一部电影争论的场面，很多人说这是导演回避战争，利用卖惨来洗白二战中日本的行为。我来说些个人见解。

电影中的前大半，时刻都显露着一种温馨与天真，而这些情感体验大多都来源于玲。被人贩子拐卖，她的第一反应不是慌，而是想着家里的鸡还没喂，就连逃脱都是童话式的，没有一丝经历过危险的感觉。这已经把电影委婉含蓄的表现方式体现了出来，接着，替喜欢的人完成的那幅美术作业;刚嫁到陌生的地方便当众脱起了衣服以及各种生活中的小事，都被导演描画的充满了趣味。再后来玲的哥哥遗骨回到家中，一家人围着骨灰，没有哭天抢地而是仔细的端详着那所剩的小的可怜的遗骨；防空炮被点成油彩画；外甥女被哑弹炸死的那段抽象处理;最后沉没的战舰在晴美的笑声中被“兔子”抬到空中，导演运用了各种意象和非意象的形式来避免悲惨的画面，这些画面在我看来都是导演不卖惨的体现。

再来说说电影里最受争议的那段吧，玲在天皇的投降广播之后大喊：不是说要战斗到最后一个人吗，这里还有五个人啊。在田地里哭着说：为什么要在暴力之中屈服。这些是电影被很多人解读成反战败思想的论据，我却认为相反，那是创作者对战争最为沉痛的斥责，确实，玲在里面表现出的是不甘，但这种不甘是因为战败吗？我们略过导演的艺术手法看看吧，那些都是确实发生在玲身上的故事，失去了哥哥，失去了初恋，失去了外甥女，失去了右手，失去了画画的能力，失去广岛的家，失去了父母，到头来呢，一句天皇玉音就全部成了毫无价值的个人经历。就像玲说的，她所为之忍耐的一切都变的毫无意义，军国主义的社会下，普通人们被教育所有付出的一些都是为了正义和胜利，败了，正义和胜利都没了，那他们的付出算什么，他们没法像我们理直气壮的去要求他们的国家为发生的一切去忏悔，道歉，赔偿。他们要承担统治者犯下的罪过，还要承担起因为统治者的欲望而被毁灭的家园的重建的责任，这些是底层民众的悲哀，二战再发生一次，他们依然会再经历一次。但是这种不甘，在我看来，绝不是对战败，而是对战争所带来失去和离别。

诚然，如反对者所说的，这部电影没有触及到战争的本质和民众对于战争的责任，但在我看来，这是故事和人物的格局所导致的，我们不能苛求一个底层人物，在最后可以站在被侵略方的立场上去声讨日本在二战之中的所做所为，也不能苛求他们对自己国家的行为去忏悔，如果最后结尾玲真的这么做了，反而显得电影过于虚幻，不真实了。

最后总结一下自己的观点吧，也许这部电影不是大家心目中所想的反战片，它所展现出的也不过是战争对于本国民众的摧残和痛苦，但它也没有为日本来卖惨洗白。抛开反不反这个议题，这绝对是一部值得欣赏和喜爱的不可多得的影片，扣一分，扣在导演低估了二战被侵略国观众群体对于日本长期暧昧的战争态度的抵触心理。