兴，百姓苦；亡，百姓苦

我们真正应该仇恨的，是日本这个国家？还是一场场的战争？或者是日本和战争都仇恨？如果只是仇恨日本，为什么不仇恨八国联军？我无权指导别人怎么做，但是在我心中，不管是我国，还是日本、德国，甚至是世界上任何一个国家，我们真正应该仇恨的，是战争本身，而不是某个国家！

影片的结构，其实是小玲的个人传记，而不是一部真正意义上的战争片，虽然它反映了战争，给像小玲这样的普通百姓带来的灾难。故事从小玲小时候在广岛的娘家，讲到战争结束后她真正融入吴市的夫家。经历了这一场漫长的战争后，她终于从一个心理上一直是小孩的小女生，成长为了一个历经沧桑的女人。

小时候的小玲，整天在家帮父母晒海苔，没事的时候喜欢画画，还因此遇见了自己有好感的初恋同学，给他画了一张海浪像兔子一样的画。小玲一向神经大条，像个永远也长不大的孩子，一次哥哥感冒了，她替哥哥去镇上卖海苔，结果被一个怪蜀黍带走，差点拐卖了，也因此就认识了周作。

虽然面临着海港被填，父亲因此下岗没工作，远处的战争也开始打响，但是在小孩子的世界里，依然风平浪静，小玲就这样一天天长大，到了该结婚的年纪。这时刚好周作和父亲找到她家来提亲。有好感的初恋没有挽留她，她也没有拒绝周作家的提亲，因此便嫁了过去。

小玲的奶奶，给小玲做了结婚用的和服，还和孙子孙女们说，拿筷子拿的高的，是嫁人嫁的远的。我不知道别的地方有没有这种说法，至少我们那里是有的。小时候奶奶也经常对我和小叔这样说，不过可能是因为我们都是男孩，所以奶奶说的是，拿筷子拿得越高，娶的媳妇家越远。

奶奶还交代小玲，如果男方问她带伞了没有，就说带了一把新伞；如果他问可以打开吗，就回答说可以！其实大家应该都明白了，这是在隐晦地问，小玲是不是处女，可不可以和她圆房。这是一个长辈对新出嫁的晚辈的一种交代，相信我国古代应该也有相应的礼俗。这些细节都让我们觉得，小玲这个人是真实的，就像是生活在我们身边的某个人一样。

嫁过去之后，虽然小玲每天起早贪黑地劳作，挑水，做饭，缝衣服，但总像是长不大，笨手笨脚的。经常被小姑子嫌弃，但其实小姑子并不是嫌弃她，而是她就是这种直脾气，看不得小玲干活慢吞吞的，所以才会自己来做。

小姑子其实是一个思想很开放的现代女性，在那个年代就自由恋爱，和丈夫一起开钟表店，后来因为丈夫身体不好，去世了，钟表店也因为战争的原因，拆掉了，而她那么直的脾气，和婆家又不对付，所以才带着女儿回娘家，儿子则因为重男轻女的原因被婆家带着。

一开始我也以为，小姑子让小玲回去，是因为嫌弃她，要把她赶回去，但其实周作一家都很喜欢小玲。而周作也一直对小玲很好，可以说小玲过得很幸福。之后战争就全面爆发了，公公和丈夫都要上战场了，物资也开始骤减，有种闹饥荒的感觉。

中间小玲的初恋来到周作家里，周作让小玲去陪他，并把自己的门锁上了，当时我也觉得这也太操蛋了吧！其实周作的意思并不是因为初恋要上战场了，可能从此不会回来了，所以让小玲去陪他一晚，不留遗憾。而是他觉得小玲会对初恋生气，她更多的应该是喜欢初恋，而不是自己，她被动地嫁给自己，还要日夜劳作，他觉得小玲不幸福，所以想让初恋带小玲走！

当然小玲没有走，周作也因此明白，小玲是真的爱他！在周作眼里，小玲是那么的可爱，永远都长不大，笨手笨脚的，所以才会让家里一直找她，最后才找到她家跟她提亲。他是很爱小玲的，可是他不确定小玲爱不爱自己，初恋来家里后，他明显觉得，小玲更喜欢初恋，所以他才会选择放手，只是为了能让小玲幸福。

后来小玲因为一颗哑弹，失去了右手，也因此晴美死了，她一直很自责。她开始觉得自己是累赘，失去了右手，不能帮家里做什么，还要拜托别人照顾。而且她感觉是因为自己的原因，导致晴美死了，所以他们应该都很恨自己，不想看到她。所以她想要回去，她赶着一只白鹭，想让白鹭代替自己回广岛。其实白鹭也可以代替白鸽，象征着和平。原本日子虽然在战争的煎熬里艰难地过着，但起码还可以画画，有个精神寄托，现在右手没了，连画画也不能够了。

在小玲这么一个普通人眼里，这场战争没有什么意义，那些轰炸机被炸掉，在她眼里，也不过是一点点水彩，甚至像是烟花。他们不关心这场战争为什么爆发，也不关心这场战争有什么样的结果，他们关心的是，这场战争给自己带来了怎样的灾难！

他们是反对战争的，整部片都采用明亮美好的画面，就是与残酷的战争做对立。而小玲和小姑子之所以在战败后哭，不是因为战争失败了，而是因为她们觉得，既然这场战争带走了那么多，让自己失去了这么多，为什么就这样结束了，难道不是应该给她们一个交代？小玲说为什么不继续战争，战斗到只剩最后一个人，不是支持战争，而是觉得，这场战争太没有意义了！既然这个国家付出了那么惨重的代价，为什么就这样悄无声息结束了，没有人给她一个说法，那些人的牺牲也全都是没有意义的！

中间有一段，公公和丈夫都去战场了，婆婆坐在家门口说，怎么突然觉得房子一下子变大了，让人格外感伤；还有小玲哥哥的脑子（难道不是骨灰吗）被送到家里，小玲的妹妹小澄竟然说，竟然这么小，也格外讽刺；还有小玲迷路那次，碰到小时候给她西瓜吃的女孩，女孩最后让她不要再来了，是想说来这里会被人说闲话的，她却说是怕小玲再迷路了……

战争啊战争，你带走了那么多那么多，我该向谁讨要？小玲和晴美出事前，那个人站在一片废墟的家门口，只是安静地站着，因为太过悲伤，已经哭不出来了，家人都没有了，家也没了，已经彻底绝望了！可是再绝望，也要继续活下去，不是吗？小玲的母亲在战争中惨死，父亲也跟着去了，小澄因为辐射，身体感染了，小玲告诉她，一切都会好的！

是的，一切都会好的，那个孤儿眼看着母亲的尸体被苍蝇叮咬，还是要继续往前走；小姑子虽然失去了晴美，却在见到孤儿的一瞬间，就把晴美的衣服拿出来；战争结束后，婆婆拿出藏起来的米，让小玲做一顿纯米饭，却也不一次性吃完，毕竟今天过完了还有明天，日子还要一天天过下去！

很多人觉得，这部片里日本人对国人不够尊重，其实如果换个角度，将自己代入小玲，小玲是生活在中国的某个地方，突然有一天，某一场战争爆发了，导致大多数国人家破人亡，也是一样的。这部片子不是在讲某个国家，而是站在人类的角度，在控诉战争！我在这部影片里，更多的是看到战争如何给小玲这样一个普通人带去不可磨灭的伤害，而不是宣扬他们觉得这场战争是多么正确的。

最后小玲对周作说，谢谢你，在世界的角落里找到我。说的是他们的爱情，是啊，相爱的人，在那么大的世界里，找到某个角落的彼此，的确很不容易。可其实，在世界的每一个角落，都有一个像小玲这样生活的人，突然有一天，战争就像是强盗闯进了自己家里，将自己最珍贵的人或家带走，是何其的无辜！

关于爱国

我不太了解历史，以前上学时，每次都竭尽全力去学历史，却总是无法及格，反而是其他科目随便学一下，都能拿高分。我不知道是日本先招惹美国的，还是美国先攻打日本的，但是我觉得，不管是谁对谁错，也不管是谁先挑起战争，战争国家的百姓，都是无辜的！

说起爱国，谁不爱自己的国家呢？国人提起南京大屠杀就恨得牙痒痒，这是所有国人的共识，可是我们仇视一切日本人，就说明自己爱国吗？闹什么抵制日货，打杂日本商品，这就是爱国吗？我觉得并不是，这是愚蠢的爱国，盲目的爱国，是没有任何作用的！

那些侵华的日本士兵，就是我们的仇人吗？他们也只是战场上的战士，听从领导者的命令，只是被战争利用的工具，难道我们看到日本士兵，就要把他杀了？那和野蛮人有什么区别？而对于士兵的后代，就应该一直这么仇视下去？

很多人说，日本的民众，始终无法对中国怀有愧疚之心，所以就应该谴责他们吗？当然，我们希望他们全都觉得自己错了，应该经常为我们千千万万遇难的同胞忏悔，反省自己的罪恶，可是他们大都是和我一样不怎么了解这场战争的人，你让他们的愧疚从哪里来呢？不光我们爱国，日本人也爱国，如果他们不了解历史，当然会维护自己的国家，我觉得也无可厚非吧。

如果有了解那段真实历史的日本人，对中国怀有愧疚，那么我们尊重他，可是大多普通的民众，完全不了解那段罪恶的历史，那场战争似乎是和他们无关的事，他们不怀有愧疚，我也无话可说。但是既然他们政府那么无耻，我就从心里仇视他们政府，任何人，不管日本还是其他国家的人，如果觉得当年的战争，他们没错，我们的同胞活该死，那么我一视同仁仇视！而不是提起日本就仇恨，那其他国家的人呢，你的爱国就只是仇恨日本人吗？我觉得其他国家也很可耻啊！

姜文的《鬼子来了》最后的结尾就是这样，姜文因为要为村民报仇，杀了很多日本士兵，所以被砍头了。战争一旦结束，士兵就是无辜的普通人。就好像两个人在决斗一样，在角斗场两个人可能拼个你死我活，甚至常常丢了性命，可是下了角斗场，就算做不了朋友，也不会多么仇恨他。而且就算在角斗场了某个人失手杀了对方，对方的家人也大多不会找那个对手报仇！真正有罪的是战争，是那场决斗，而不是士兵，更不是百姓，不是角斗场上的对手！

我的爱国，是尽量支持国货，日本的电影从不贡献票房，见到一切外国人，不管是日本，还是八国联军，还是其他国家的，有任何损害我们国家利益的，那就是我应当敌视的！在国人和外国人之间，我不会更喜欢外国人，所有其他国家的人都一样！事实上我的心里，对任何一个不是我国的外国人，都有一定仇视，不光日本人！如果他们对我们友好，那我也适当友好，如果他们不怀好意，我也绝不心慈手软。

我们首先是一个人，然后才是某个国家的公民，在人类的角度上，所有人都平等。大家都是普通人，一样要吃饭上班，没有谁比谁多长了一个胳膊少长了一条腿，没有谁就是罪恶的怪兽！唯一罪恶的，是战争本身，无论结果如何，百姓都是不好过的，兴，百姓苦；亡，百姓苦！

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