人的物欲是有多强呢？我不知道，但是我想，那份执着未尝不是一件好事。
在看《战国鬼才传》的第一话，那个屡屡起阳甲之兵，攻灭公方，焚灭大佛殿的松永弹正忠，那份贪婪，让怀吞天下欲念的右府也无法得偿所愿。
古天明平蜘蛛貌似是铁质的茶釜吧，被无情的业火熔化真的是令人扼腕。
不过想到右府丧命的天正十年六月初二日，还是有更多的名物损毁，不急慢慢看鬼才传的故事好了，话说能够如古田织部一样沉溺在什么之间，也倒是很有趣味的样子。
那个九十九发茄子在日本国王源道义手下流转在弹正和上总介手里，躲过了惟任日向的谋逆，即便随着丰家一起燃烧在难波，还是被大御所所修复了。
看过它的录像，釉色上的白丝很纤细的样子，更接近于陶而不是瓷器吧，如此看来当时的高丽青瓷和明国的窑造又是不同的味道。那个得名“九十九”，是因为珠光用九十九贯购入的茶入呢，还是“白”是“百”字减一呢，不得而知。不过还是用了业平的物语：百とせに一とせ足らぬ九十九髪我を恋ふらし面影に见ゆ。
摘抄一段弹正最后的物语吧，聊记一下——
されば、形势は一挙に逆転し、城兵は浮き足立った。
「味方に谋反人が出たぞ！そびらより讨たるるぞ！」
恐怖した松永势は四分五裂となった。
久秀は退いて本丸に入る。
「いよいよ最期のときが参ったか。この世に生まれきて、よき梦を见させて贳いしものよ。また変わった梦を见させてもらおうかえ。死んでのちの行き先は三千大千世界や、この世は一时の梦よ。人は裸で生まれ、裸で死ぬ。さて、わしが珍重いたせし诸道具を焼き弃てるべし。」
彼は和汉の七珍万宝をすべて火中に投じた。玉涧、颜辉、舜挙、赵昌、马远、雪舟の絵。羲之、子昂、道风、行成、贯之、公任、俊成、定家の墨迹。名香、茶入れ、茶碗、釜、水指などの逸品も数知れず焼く。
「これはかねて信长に再三所望されしものなれば、あやつには渡さぬ。」久秀は平蜘蛛という天下に名高い茶釜を床に投げつけ、粉々に打ち砕く。
彼は火炎のなかで右卫门佐久通以下一族十一人、郎党二百三十余人とともに切腹し、六十八歳の生涯を闭じた。
枭雄といわれた久秀の最期は、五畿内に名を驰せた戦国武将にふさわしい、洁いものであった。
在看《战国鬼才传》的第一话，那个屡屡起阳甲之兵，攻灭公方，焚灭大佛殿的松永弹正忠，那份贪婪，让怀吞天下欲念的右府也无法得偿所愿。
古天明平蜘蛛貌似是铁质的茶釜吧，被无情的业火熔化真的是令人扼腕。
不过想到右府丧命的天正十年六月初二日，还是有更多的名物损毁，不急慢慢看鬼才传的故事好了，话说能够如古田织部一样沉溺在什么之间，也倒是很有趣味的样子。
那个九十九发茄子在日本国王源道义手下流转在弹正和上总介手里，躲过了惟任日向的谋逆，即便随着丰家一起燃烧在难波，还是被大御所所修复了。
看过它的录像，釉色上的白丝很纤细的样子，更接近于陶而不是瓷器吧，如此看来当时的高丽青瓷和明国的窑造又是不同的味道。那个得名“九十九”，是因为珠光用九十九贯购入的茶入呢，还是“白”是“百”字减一呢，不得而知。不过还是用了业平的物语：百とせに一とせ足らぬ九十九髪我を恋ふらし面影に见ゆ。
摘抄一段弹正最后的物语吧，聊记一下——
されば、形势は一挙に逆転し、城兵は浮き足立った。
「味方に谋反人が出たぞ！そびらより讨たるるぞ！」
恐怖した松永势は四分五裂となった。
久秀は退いて本丸に入る。
「いよいよ最期のときが参ったか。この世に生まれきて、よき梦を见させて贳いしものよ。また変わった梦を见させてもらおうかえ。死んでのちの行き先は三千大千世界や、この世は一时の梦よ。人は裸で生まれ、裸で死ぬ。さて、わしが珍重いたせし诸道具を焼き弃てるべし。」
彼は和汉の七珍万宝をすべて火中に投じた。玉涧、颜辉、舜挙、赵昌、马远、雪舟の絵。羲之、子昂、道风、行成、贯之、公任、俊成、定家の墨迹。名香、茶入れ、茶碗、釜、水指などの逸品も数知れず焼く。
「これはかねて信长に再三所望されしものなれば、あやつには渡さぬ。」久秀は平蜘蛛という天下に名高い茶釜を床に投げつけ、粉々に打ち砕く。
彼は火炎のなかで右卫门佐久通以下一族十一人、郎党二百三十余人とともに切腹し、六十八歳の生涯を闭じた。
枭雄といわれた久秀の最期は、五畿内に名を驰せた戦国武将にふさわしい、洁いものであった。
