无题

BV1J54y187t5有感

2021.03.21补加评论：

《在这世界的角落》所揭露的不甘战败的荒谬，正是“看似平静的日常皆是被浸泡在政治环境中”的侧写。从笨拙但仍有一丝灵性的幼童到彻头彻尾愚昧的“帝国的妇女”，这两种身份都是根植于日常的，但后者和国家机器产生了高度绑定。在小玲后半段人生中，对自己作为自然人的身份认同的追寻（但失败）正是作者对于国家机器将国民角落的一切都法西斯化的控诉，其本质是一种面对全体国民的犯罪。

这部电影的本质并不是卖惨以寻求世界怜悯，也不是将民众与政府的战争责任脱离开来，相反，“国民被政府操纵”与“享有日本国民政治身份”是并行的，作者无意为此进行开脱。虽是角落却依然会被卷入战争暴行中，并没有人询问过这个角落的同意，但拥有极其守旧观念的这个角落本身就是这种法西斯意识形态的土壤。村社自治团体被卷入国家机器，民众无意也无法改变这个事实，是作者对战时、战后民族认同缺陷（而不是政府）的反思。以描写日常来对这一点进行非目的性的展示，也是展现小玲成长经历的真正目标，这也是我第一次看时有意识到但未能总结出来的。小玲从有灵性到相夫教子、支持战争，以及她从屈服原爆暴力到不甘战败的暴论，难怪会给人一种既左又右的违和感。于是，这样同一种守旧的观念是小玲人生悲剧和日本走入法西斯泥潭的始作俑者。

视频中有提到，也让当时我非常有感触的是，当小玲意识到自己吃的粮食是受侵略国家的粮食时，反问“我们就是用这些东西做成的吗？”，她意识到了自己内心所控诉的“破坏日常的暴力”其实和“构建日常的暴力”已经同质化了。她不愿意思考、接受这样的事实，所以号啕大哭。从这个角度也可以说，这是一部反思日本民族为何没有进行反思的电影，作者更希望日本观众而不是世界对小玲这个角色产生反感。