無題

BV1J54y187t5有感

2021.03.21補加評論：

《在這世界的角落》所揭露的不甘戰敗的荒謬，正是“看似平靜的日常皆是被浸泡在政治環境中”的側寫。從笨拙但仍有一絲靈性的幼童到徹頭徹尾愚昧的“帝國的婦女”，這兩種身份都是根植於日常的，但後者和國家機器產生了高度綁定。在小玲後半段人生中，對自己作為自然人的身份認同的追尋（但失敗）正是作者對於國家機器將國民角落的一切都法西斯化的控訴，其本質是一種面對全體國民的犯罪。

這部電影的本質並不是賣慘以尋求世界憐憫，也不是將民眾與政府的戰爭責任脫離開來，相反，“國民被政府操縱”與“享有日本國民政治身份”是並行的，作者無意為此進行開脫。雖是角落卻依然會被捲入戰爭暴行中，並沒有人詢問過這個角落的同意，但擁有極其守舊觀念的這個角落本身就是這種法西斯意識形態的土壤。村社自治團體被捲入國家機器，民眾無意也無法改變這個事實，是作者對戰時、戰後民族認同缺陷（而不是政府）的反思。以描寫日常來對這一點進行非目的性的展示，也是展現小玲成長經歷的真正目標，這也是我第一次看時有意識到但未能總結出來的。小玲從有靈性到相夫教子、支持戰爭，以及她從屈服原爆暴力到不甘戰敗的暴論，難怪會給人一種既左又右的違和感。於是，這樣同一種守舊的觀念是小玲人生悲劇和日本走入法西斯泥潭的始作俑者。

視頻中有提到，也讓當時我非常有感觸的是，當小玲意識到自己吃的糧食是受侵略國家的糧食時，反問“我們就是用這些東西做成的嗎？”，她意識到了自己內心所控訴的“破壞日常的暴力”其實和“構建日常的暴力”已經同質化了。她不願意思考、接受這樣的事實，所以號啕大哭。從這個角度也可以說，這是一部反思日本民族為何沒有進行反思的電影，作者更希望日本觀眾而不是世界對小玲這個角色產生反感。