註釋配圖完整版：http://mjmkacg.com/gingitsune/
博友Tpab在評論中對治癒系動畫作了貼切的總結：
It’s to create a calming atmosphere for the viewers to enjoy. It’s a haven to escape from and just enjoy a simple show about simple people. It has a high focus on visuals and the beauty of nature to set up the mood. The content is mostly about the simple things in life.
不過這段總結並未說明怎樣算好看的治癒動畫。我想去年的季番『銀狐』或能幫助觀眾建立‘好’治癒的標準。
冴木真琴是祭拜稻荷神[0]的冴木神社的第15代傳人。除她以外，家庭成員還包括身為宮司的父親達夫，和巨狐神使銀太郎。神社的當家會在上一代當家去世後，繼承看見神使的目力。真琴4歲時，在母親的葬禮上第一次看見銀太郎，到現在已經和銀太郎作伴十餘年了。達夫是虔誠的神職人員，卻只能從女兒嘴裡得知自家神使在做什麼。基本設定便是這樣。
本片進入正題的速度很快。從真琴初入高中，結識了兩位後來成為一生的摯友的少女（池上由美、船橋日輪子）講起。第四集另一神社的傳人（神尾悟）和伴他左右的小狐狸神使（春）來冴木神社寄住，亦成為重要角色。之後便圍繞友情的建立、經歷的趣事、神社的活動展開。雖然沒什麼大起大落，節奏卻不慢。 單元劇形式和許多治癒番類似，但基本每集都能在人物關係或人物心理建設上取得實質性的進展（附1）。風格恬淡，生活的前進感卻很強，不會讓觀眾覺得日復一日、死水一潭。
『銀狐』沒有確定的主線。一開始是三位性格迥異的少女變成朋友，後來是被叔嬸嫌棄的孤兒在寄宿家庭和新學校裡慢慢敞開心扉，最後是眾人協力準備半年一次的 ‘夏越大祓’ 以及儀式的全過程。期間還夾雜尋找賭氣出走的小狐神、為丟了祠廊的神使找新家、解開寺廟裡的怪事謎團、孩子們在神社打鬧闖禍，等等有趣的片段。動畫總不忘將角色的感悟與神社生活聯繫起來（附2），於是看似雜亂的日常，內在統一感卻很強、形散而神聚。觀眾不單近距離感受神社文化中活潑、喜慶、悠閒的生活態度；對神社存在的意義即是守護人們的希望與幸福，也有了認同感。
有不少動畫採用神妖題材，狐仙（或狐妖）尤被中意。不過大多是假仙妖之名行服務受眾之實，乙女動畫如 『元氣少女緣結神』和『妖狐×僕SS』，又如後宮動畫『我家有個狐仙大人』和『我的狐仙女友』[1]。這些作品裡的狐仙多數時候以相貌魅力滿格的人類形象出現，通常只在服飾、音樂的元素上略粘一點傳統文化的邊。『銀狐』裡的神使們雖然具有擬人化的性格，但不會大變活人，對人與神使的關係把握得較有分寸。
片中兩位狐神，都是剛脫體的亡靈跟著恩人進了神社的地界而成為神使的。神使的壽命很久，達到千年亦非艱難。最初的恩人過世後，神使與後代神官主[2]間的羈絆既有報答先人的感情、也有以長輩之姿照料子孫的成分在。遇到情感相投的神官主，終歸得面對憐惜之人會先自己而去的命運，在重複的離別中也會遺忘——說起來真是傷感。像春這樣太年輕、修行不夠的神使，有時會用情過深，做出僭越神使與人的邊界的事來。在叔嫂家裡，只有春給被排擠的悟以陪伴的溫暖；但是在大家都很善意的冴木神社，春不得不學習放手。銀太郎對春說，“雖說能看見我們，但是他們的夥伴應該是那邊的，而並非我們。” 或許也是自身經驗的總結呢。
神使對職責又是如何看待的？平日裡，法力強的神使能行占卜，從幫人尋物到預告天氣，不一而足。大型祭祀時，它們是聯繫神明和人類的紐帶，與神明對話。銀太郎會吐槽臨時抱佛腳的香客，也多次提醒真琴別招攬占卜的活煩它。不過嘴上這麼說，還是能幫則幫。總是躺在屋頂的銀太郎每逢夏越年越的祭祀，也會鄭重地在本殿閉關。眼看祈願的人遭遇天災丟失幸福，而產生懷疑、自我放逐的神使也是有的哦[3]。神使與神社同榮同衰，失去神使的神社會因祈願無處傳達而沒落，脫離神社的神使則力量漸虧，不及時找到神社落腳會消失。神使終究是生於人類的希望和信念。無論是因為被真琴需要而覺得每一天都閃閃發光的銀太郎[4]，還是覺得寂寞所以捉弄和尚們的風與吹[5]，都離不開人的傳承和延續。神靈與神使即如最後一集中銀太郎說的那般：
神明呢，不會拘於區區之地。神明什麼的有沒有都無所謂，但是信奉其有，就是你們的世界吧。‘可能存在’才是最重要的，只要相信便會存在，這不就夠了麼？不過能看見我們神使的你們，可能會比其他人更相信其有吧。
選夏越大祓做結尾，我認為很圓滿。看著老老少少跟隨神官誦經、繞茅輪，期冀除盡晦氣，傳統節日的意義躍然紙上。“農曆六月裡，衭夏越之人，方可壽延千歲。” 人們希望從神靈那裡分得幸福和壽命，這份願望藉由節日和典禮代代相傳。鮮紅的烏居、經文、和儀式與矗立都市之林裡的古建築一樣，陪伴人類走到最後。文化遺產的重要之處就在這裡吧。
『銀狐』給人的印象就像op開頭向觀眾揮手的真琴，清新親切。不僅將神使和主角的牽絆娓娓道來，還描繪了配角們青春萌動的小心思。間或還有對這些小憧憬的吐槽，看起來也頗有趣。精緻的畫面和音樂對烘托氣氛很有幫助[6]，觀賞動畫有如舒開畫卷，英文用laid-back來形容是另一種形象的說法。個人覺得第一集稍稍欠了些火候，真琴撒嬌、賭氣、傲嬌地嗔怪銀太郎笨蛋的情節有些老套，與真琴的定位也有偏差，不太討喜。類似的悟和春鬧矛盾的部分也略有點過頭。除此之外，劇集的整體素質不錯。日常的現在與流轉的傳統，在冴木神社交織，恰如徐風入清水，漸入佳境。
博友Tpab在評論中對治癒系動畫作了貼切的總結：
It’s to create a calming atmosphere for the viewers to enjoy. It’s a haven to escape from and just enjoy a simple show about simple people. It has a high focus on visuals and the beauty of nature to set up the mood. The content is mostly about the simple things in life.
不過這段總結並未說明怎樣算好看的治癒動畫。我想去年的季番『銀狐』或能幫助觀眾建立‘好’治癒的標準。
冴木真琴是祭拜稻荷神[0]的冴木神社的第15代傳人。除她以外，家庭成員還包括身為宮司的父親達夫，和巨狐神使銀太郎。神社的當家會在上一代當家去世後，繼承看見神使的目力。真琴4歲時，在母親的葬禮上第一次看見銀太郎，到現在已經和銀太郎作伴十餘年了。達夫是虔誠的神職人員，卻只能從女兒嘴裡得知自家神使在做什麼。基本設定便是這樣。
本片進入正題的速度很快。從真琴初入高中，結識了兩位後來成為一生的摯友的少女（池上由美、船橋日輪子）講起。第四集另一神社的傳人（神尾悟）和伴他左右的小狐狸神使（春）來冴木神社寄住，亦成為重要角色。之後便圍繞友情的建立、經歷的趣事、神社的活動展開。雖然沒什麼大起大落，節奏卻不慢。 單元劇形式和許多治癒番類似，但基本每集都能在人物關係或人物心理建設上取得實質性的進展（附1）。風格恬淡，生活的前進感卻很強，不會讓觀眾覺得日復一日、死水一潭。
『銀狐』沒有確定的主線。一開始是三位性格迥異的少女變成朋友，後來是被叔嬸嫌棄的孤兒在寄宿家庭和新學校裡慢慢敞開心扉，最後是眾人協力準備半年一次的 ‘夏越大祓’ 以及儀式的全過程。期間還夾雜尋找賭氣出走的小狐神、為丟了祠廊的神使找新家、解開寺廟裡的怪事謎團、孩子們在神社打鬧闖禍，等等有趣的片段。動畫總不忘將角色的感悟與神社生活聯繫起來（附2），於是看似雜亂的日常，內在統一感卻很強、形散而神聚。觀眾不單近距離感受神社文化中活潑、喜慶、悠閒的生活態度；對神社存在的意義即是守護人們的希望與幸福，也有了認同感。
有不少動畫採用神妖題材，狐仙（或狐妖）尤被中意。不過大多是假仙妖之名行服務受眾之實，乙女動畫如 『元氣少女緣結神』和『妖狐×僕SS』，又如後宮動畫『我家有個狐仙大人』和『我的狐仙女友』[1]。這些作品裡的狐仙多數時候以相貌魅力滿格的人類形象出現，通常只在服飾、音樂的元素上略粘一點傳統文化的邊。『銀狐』裡的神使們雖然具有擬人化的性格，但不會大變活人，對人與神使的關係把握得較有分寸。
片中兩位狐神，都是剛脫體的亡靈跟著恩人進了神社的地界而成為神使的。神使的壽命很久，達到千年亦非艱難。最初的恩人過世後，神使與後代神官主[2]間的羈絆既有報答先人的感情、也有以長輩之姿照料子孫的成分在。遇到情感相投的神官主，終歸得面對憐惜之人會先自己而去的命運，在重複的離別中也會遺忘——說起來真是傷感。像春這樣太年輕、修行不夠的神使，有時會用情過深，做出僭越神使與人的邊界的事來。在叔嫂家裡，只有春給被排擠的悟以陪伴的溫暖；但是在大家都很善意的冴木神社，春不得不學習放手。銀太郎對春說，“雖說能看見我們，但是他們的夥伴應該是那邊的，而並非我們。” 或許也是自身經驗的總結呢。
神使對職責又是如何看待的？平日裡，法力強的神使能行占卜，從幫人尋物到預告天氣，不一而足。大型祭祀時，它們是聯繫神明和人類的紐帶，與神明對話。銀太郎會吐槽臨時抱佛腳的香客，也多次提醒真琴別招攬占卜的活煩它。不過嘴上這麼說，還是能幫則幫。總是躺在屋頂的銀太郎每逢夏越年越的祭祀，也會鄭重地在本殿閉關。眼看祈願的人遭遇天災丟失幸福，而產生懷疑、自我放逐的神使也是有的哦[3]。神使與神社同榮同衰，失去神使的神社會因祈願無處傳達而沒落，脫離神社的神使則力量漸虧，不及時找到神社落腳會消失。神使終究是生於人類的希望和信念。無論是因為被真琴需要而覺得每一天都閃閃發光的銀太郎[4]，還是覺得寂寞所以捉弄和尚們的風與吹[5]，都離不開人的傳承和延續。神靈與神使即如最後一集中銀太郎說的那般：
神明呢，不會拘於區區之地。神明什麼的有沒有都無所謂，但是信奉其有，就是你們的世界吧。‘可能存在’才是最重要的，只要相信便會存在，這不就夠了麼？不過能看見我們神使的你們，可能會比其他人更相信其有吧。
選夏越大祓做結尾，我認為很圓滿。看著老老少少跟隨神官誦經、繞茅輪，期冀除盡晦氣，傳統節日的意義躍然紙上。“農曆六月裡，衭夏越之人，方可壽延千歲。” 人們希望從神靈那裡分得幸福和壽命，這份願望藉由節日和典禮代代相傳。鮮紅的烏居、經文、和儀式與矗立都市之林裡的古建築一樣，陪伴人類走到最後。文化遺產的重要之處就在這裡吧。
『銀狐』給人的印象就像op開頭向觀眾揮手的真琴，清新親切。不僅將神使和主角的牽絆娓娓道來，還描繪了配角們青春萌動的小心思。間或還有對這些小憧憬的吐槽，看起來也頗有趣。精緻的畫面和音樂對烘托氣氛很有幫助[6]，觀賞動畫有如舒開畫卷，英文用laid-back來形容是另一種形象的說法。個人覺得第一集稍稍欠了些火候，真琴撒嬌、賭氣、傲嬌地嗔怪銀太郎笨蛋的情節有些老套，與真琴的定位也有偏差，不太討喜。類似的悟和春鬧矛盾的部分也略有點過頭。除此之外，劇集的整體素質不錯。日常的現在與流轉的傳統，在冴木神社交織，恰如徐風入清水，漸入佳境。
