Chobits辦到的和沒辦到的
一年以後，重新回憶，發現《Chobits》留給我的，是一種淡淡的記憶的味道，一種生活的氣息，彷彿是自己的一段過去，相比其他作品，主人公的世界與生活總是和我們自己的相差太多，能在看過之後使人產生這種溫馨的回憶感的作品真的不多。
從倫理學層面的問題作為設定出發點的動畫亦不多見，《Chobits》正是這類型的作品，其他同類作品我第一時間想起來的就是《ELFEN LIED》。
《ELFEN LIED》值得在此一書。《ELFEN LIED》除了展現了人性的黑暗之外----或許不是原作本意的，可我卻看到了別的更值得思考的東西：
其一，一個“人”，究竟是取決於她/他的人格還是她/他的身體？如果一個人有兩個人格，其中一個犯了罪，我們應該如何處罰？亦或者當作精神病人免於裁決？但是，精神病被免於裁決的原因在於一個普通精神病人的人格只有一個，而這個人格發生了錯亂，所以這個精神病人沒辦法對其行為負責；而人格分裂者的幾個人格不論展現出哪一個來均未錯亂的情況下，其犯錯的人格可以承擔責任，那麼此責任究竟應該指向哪裡？？
其二，正義究竟如何實現，在法律或者法律執行上有問題的情況下，人民自治裁決是否能夠帶來正義？以暴制暴是否是最好的解決途徑？《ELFEN LIED》顯然對此兩點持否定態度。但在此問題上的爭論從來沒有停止過。
《Chobits》涉及的，也是“人”的問題——“人”究竟是在感性意義上存在的，還是生物學意義上存在的？
究竟能不能能夠說“有些人是披著人皮的牲口，有些牲口是披著牲口皮的人”？？
這個問題直接回到了古希臘哲學對於“人”的討論，而在科技高度發達的今天，兩千多年前的哲學家們的討論已經顯得有些無法適應。
"沒有科學的宗教是盲目的。沒有宗教的科學是跛足的"。在感性與理性的碰撞間，《Chobits》如同《BattleStar Galactica》一樣，為我們說出了同樣的話。
第二十一集絕對是催淚彈啊/啊啊，而且這集是揭示全篇主旨的關鍵性一集，捅破一層窗戶紙的一集，為大結局做了準備。
不過技術層面上講，有很多地方很值得改良。
全篇呈現著一種搞笑不足、情調欠火的感覺，好像什麼都欠那麼一點東西……
黑暗組織也一帶而過，不過可以確定為政府一方的力量。吉馬和狄塔突兀地出現有些讓人不適，到最後也只是兩個跑龍套的。似乎是隻為劇情需要而存在的，失去了一些實存感。
劇情細節処交待不明，而且很牽強。比如，為什麼撿到ちい醬的秀樹君會住在ちい醬媽媽做管理員的公寓裡？這是巧合麼？那也太寸了；如果說正因為秀樹君將會住在ちい醬媽媽的公寓，所以他成為了主角，那麼他又為什麼那麼巧撿到了ちい醬？再如果正因為秀樹君將會撿到ちい醬所以他成了主角，那麼為什麼他那麼巧住在日比谷小姐的公寓？
如果鏡頭上採取一個緩慢的策略是不是會好些，把整個敍事基調調整得慢一點，對白儘量減少，全景多一點，長鏡頭多一點。
雲淡風輕感學習《花開伊呂波》第一集、第十一、十二集，藍調感學習《Cowboy Bebop》第十集、第十二、十三集和最後三集，回憶感學習《女生愛女生》第一集。
第27集可以拉長為兩集，否則顯得結尾太草率了。而且在第25集都還沒有風雨欲來的緊張感。最終回可以加入比如內心獨白時的回憶閃回，其間加一個其他Persocom的反應的鏡頭，在日比谷小姐說出“執行”的時候應該讓秀樹君只有喊叫的圖像，而且是慢鏡處理，聲音則完全只有瞬間推上來的配樂，最好就是那段《優しさの肖像》……等等等等。可改進的地方太多了。
缺憾美和大團圓結尾兩相宜，缺憾美的結局可以到ちい醬（或者稱作被格式化了的Freya）流下眼淚為止，然後交待一下各個角色數年後的情況，配合秀樹君的旁白，倒數第二個鏡頭回到秀樹君並最終停留在他手中的那本《誰もいない町》，最後一個鏡頭秀樹君在遠景近景一個飄動的裙角，完。
不過就現在大團圓來講交待到Persocom的眼睛有光了之後，就沒下文了，好像什麼都沒變，一切照舊……除了狄塔臉紅這麼一個小小的細節，雖說想要點到為止，不過這也太輕了。
但這些絲毫不影響五顆星星，因為這劇太質樸、太暖人了，所有人都很普通，沒有過分的典型化和扭曲。
另外說一句，原聲配樂裡的一首《優しさの肖像》真是靈光大現啊啊啊啊……
一年以後，重新回憶，發現《Chobits》留給我的，是一種淡淡的記憶的味道，一種生活的氣息，彷彿是自己的一段過去，相比其他作品，主人公的世界與生活總是和我們自己的相差太多，能在看過之後使人產生這種溫馨的回憶感的作品真的不多。
從倫理學層面的問題作為設定出發點的動畫亦不多見，《Chobits》正是這類型的作品，其他同類作品我第一時間想起來的就是《ELFEN LIED》。
《ELFEN LIED》值得在此一書。《ELFEN LIED》除了展現了人性的黑暗之外----或許不是原作本意的，可我卻看到了別的更值得思考的東西：
其一，一個“人”，究竟是取決於她/他的人格還是她/他的身體？如果一個人有兩個人格，其中一個犯了罪，我們應該如何處罰？亦或者當作精神病人免於裁決？但是，精神病被免於裁決的原因在於一個普通精神病人的人格只有一個，而這個人格發生了錯亂，所以這個精神病人沒辦法對其行為負責；而人格分裂者的幾個人格不論展現出哪一個來均未錯亂的情況下，其犯錯的人格可以承擔責任，那麼此責任究竟應該指向哪裡？？
其二，正義究竟如何實現，在法律或者法律執行上有問題的情況下，人民自治裁決是否能夠帶來正義？以暴制暴是否是最好的解決途徑？《ELFEN LIED》顯然對此兩點持否定態度。但在此問題上的爭論從來沒有停止過。
《Chobits》涉及的，也是“人”的問題——“人”究竟是在感性意義上存在的，還是生物學意義上存在的？
究竟能不能能夠說“有些人是披著人皮的牲口，有些牲口是披著牲口皮的人”？？
這個問題直接回到了古希臘哲學對於“人”的討論，而在科技高度發達的今天，兩千多年前的哲學家們的討論已經顯得有些無法適應。
"沒有科學的宗教是盲目的。沒有宗教的科學是跛足的"。在感性與理性的碰撞間，《Chobits》如同《BattleStar Galactica》一樣，為我們說出了同樣的話。
第二十一集絕對是催淚彈啊/啊啊，而且這集是揭示全篇主旨的關鍵性一集，捅破一層窗戶紙的一集，為大結局做了準備。
不過技術層面上講，有很多地方很值得改良。
全篇呈現著一種搞笑不足、情調欠火的感覺，好像什麼都欠那麼一點東西……
黑暗組織也一帶而過，不過可以確定為政府一方的力量。吉馬和狄塔突兀地出現有些讓人不適，到最後也只是兩個跑龍套的。似乎是隻為劇情需要而存在的，失去了一些實存感。
劇情細節処交待不明，而且很牽強。比如，為什麼撿到ちい醬的秀樹君會住在ちい醬媽媽做管理員的公寓裡？這是巧合麼？那也太寸了；如果說正因為秀樹君將會住在ちい醬媽媽的公寓，所以他成為了主角，那麼他又為什麼那麼巧撿到了ちい醬？再如果正因為秀樹君將會撿到ちい醬所以他成了主角，那麼為什麼他那麼巧住在日比谷小姐的公寓？
如果鏡頭上採取一個緩慢的策略是不是會好些，把整個敍事基調調整得慢一點，對白儘量減少，全景多一點，長鏡頭多一點。
雲淡風輕感學習《花開伊呂波》第一集、第十一、十二集，藍調感學習《Cowboy Bebop》第十集、第十二、十三集和最後三集，回憶感學習《女生愛女生》第一集。
第27集可以拉長為兩集，否則顯得結尾太草率了。而且在第25集都還沒有風雨欲來的緊張感。最終回可以加入比如內心獨白時的回憶閃回，其間加一個其他Persocom的反應的鏡頭，在日比谷小姐說出“執行”的時候應該讓秀樹君只有喊叫的圖像，而且是慢鏡處理，聲音則完全只有瞬間推上來的配樂，最好就是那段《優しさの肖像》……等等等等。可改進的地方太多了。
缺憾美和大團圓結尾兩相宜，缺憾美的結局可以到ちい醬（或者稱作被格式化了的Freya）流下眼淚為止，然後交待一下各個角色數年後的情況，配合秀樹君的旁白，倒數第二個鏡頭回到秀樹君並最終停留在他手中的那本《誰もいない町》，最後一個鏡頭秀樹君在遠景近景一個飄動的裙角，完。
不過就現在大團圓來講交待到Persocom的眼睛有光了之後，就沒下文了，好像什麼都沒變，一切照舊……除了狄塔臉紅這麼一個小小的細節，雖說想要點到為止，不過這也太輕了。
但這些絲毫不影響五顆星星，因為這劇太質樸、太暖人了，所有人都很普通，沒有過分的典型化和扭曲。
另外說一句，原聲配樂裡的一首《優しさの肖像》真是靈光大現啊啊啊啊……
