太宰治什麼的才沒有這麼萌

嗯……我的打分跟這篇評論一毛錢關係都沒有。因為我喜歡這部片子，卻幾乎沒為它說好話
就好像電影版的不能承受的生命之輕完全的反米蘭昆德拉，而阿甘正傳則在精神內核與原著幾乎完全脫離。
這個本來也沒有打著太宰治的旗號來做的動畫，按說應該跟那個自殺而死的人沒有什麼關係。
當然系色望這個人在我看來跟太宰治完全沒有共通之處。
至少太宰治是真的在一心尋死而系色望卻一直在努力鍛鍊自己的體能以便在自殺時能擺脫死神。
系色望並非絕望者，他只是對社會抱有另一種希望而對與自己希望的社會不同的現實感到不滿，總的來說跟一個普通的憤世嫉俗者沒什麼太大區別，他甚至不像那些人常常做的那樣用自己離經叛道的行為方式和自我墮落來反抗。
他所做的唯一的抵抗就是那完全不以死亡為目的的自殺。
如果用文字來描寫這樣一個角色的話，我一定不會產生任何共鳴，但是因為畫風很美，因為娘娘那極度擅長詮釋中二症患者的聲音，把這個角色萌化了。
我對太宰治的瞭解僅限於在公交車上看的短短几頁人間失格。那幾頁中我可以看到一個恐懼集體生活的，表面長袖善舞實際懷著惴惴不安的心情渴望遠離人群的孤僻者，而非系色望那樣渴望被社會接納卻由於種種原因被排斥在外的人。
絕望先生是在用絕望的聲音對日本社會發出某些呼聲，但是如果是太宰治的話，社會於他會是什麼呢？他難道是為了社會而寫這些著作的麼？
相比於喜歡標舉社會責任感的創作者，我更容易欣賞那種著力於向內探索自身靈魂的人們，特別是那些靈魂深處常常有痙攣和痛楚的人們，我覺得他們的方式更趨近於藝術的本真。那麼若太宰治是我所欣賞的第二種藝術家，則想通過絕望先生這樣的作品去接近太宰治，實在是緣木求魚了。