劇情沒結束，漫畫漢化剛開始，很多劇情還不好猜測。就這一部來說，意象表達不錯。（以下分析皆基於本部動畫，以後劇情更新再說）
一、印象與記憶
記憶不是記錄，是人的心理活動與客觀世界相結合的產物。“印象”有創新之處——一種新型的洗腦方式；但也不能算多創新——還是那種記憶操縱的套路。記憶被控制確實非常可怕，那會完全破壞人類的人格統一性與連續性，讓人不禁疑問，什麼是真的，什麼是假的，什麼是我自己實際經歷過的，什麼又是被植入和修改的。但這一部的“印象”能力並不是作品的關鍵意涵，毋寧說是打開一切問題的鑰匙。
山、谷、鎖，這三個意象其實是三位一體的。山是高光，谷是低谷，鎖是人的心防。pet的可悲在於自己沒有任何感受山與谷的能力，更不會形成自己的鎖，從而既無法與外界交流，也無法形成自己的獨立人格。在這一點上，pet就像需要父母保護、引導、教育的孩子。
“鎖”是格外有意思的存在。人活在社會上不可能沒有心防，防人之心不可無，社會的發展水平還遠未到每個人都可以赤誠相見的水平；可是心防太重的人又容易沒有朋友，誰敢去結交一個城府太深，你永遠都搞不清楚他在想些什麼的人呢。這就說明，人與人交往中最難把握的是“分寸感”。話該說到什麼地步，事該辦到什麼程度，人該怎樣才算靠譜，這些複雜的問題會糾纏住每一個人的社會生活，而人不得不一直尋找答案。
“摧毀”（潰し）是“印象”能力運用的極致，完全顛覆、消滅一個人的記憶，進而使其人格毀滅。但我覺得，即使鎖再深厚，摧毀仍然是可能的。記憶是與人的社會性緊密結合的，是人對外界社會的一種重要認知。如果無法從社會性入手消滅掉一個人，那麼，就物理性的將其摧毀就是了。不怕賊偷就怕賊惦記，高牆不是防賊的最好手段，只是最容易的手段罷了。
二、父母、子女、家庭關係
山父（父母，混含有戀父情結或戀母情結）給了pet“山”，林是為了讓司和悟離開無知狀態自由生活，司是為了讓廣樹完全成為自己的所有物（必要時甚至可以利用、摧毀司），可以說是兩種典型的父母心態的代表。
反過來，pet（孩子）就其本性自然會對山父（父母）有依賴，有的孩子會一直依賴甚或超乎尋常的依賴，他們似乎沒有建立起自己的獨立人格，而是處於其父母的各種觀念（人生觀、價值觀等）的延長線上，像是有樣學樣的提線木偶，這種人我們一般稱之為“缺少獨立思想的人”；有的孩子在依賴父母的同時會慢慢探究自我與世界，並慢慢找到屬於自己的各種觀念，在回溯父母道路的同時，走上自己的路。
“家庭關係”最理想的狀態應該是整個家庭內部的父母子女和睦相處、互相關愛，但這很難得。司殺掉林，如同俄狄浦斯般弒父，並沒有帶來自己的成長，反而讓自己深深陷入痛苦；林就像一個大家庭的父親，即便他宣稱公平的愛每一個子女（司、林、美玲），孩子們在內心也不免猜忌並覺得不公平，甚至兄弟反目、父子成仇。父母子女的關係不該是水火不容的，畢竟都是血脈至親；但家庭矛盾的產生又是不可避免的，為此便需要每一個家庭成員用自己的智慧與同情去解決問題，極端化的解決方式並不值得提倡，因為那會造成無法挽回的結局，即便對使用極端化手段的那個成員都是苦痛難耐的。
三、組織與組織中的人
父權形象家長制的會社（就是“組織”），馴化、異化、同化著旗下所有人，就算是社長，從他人性喪失的程度看，也被自己的會社所束縛和戕害著。
司是塑造最豐滿的人物，真切體現了一個人是如何被組織馴化、被體制同化、人格被異化，他的憤怒和痛苦從來不向著一切的始作俑者即組織，而是向著同樣的弱者（悟、廣樹），甚至是自己的山父。
廣樹是一個具有反叛精神的人，他是最明確的表達不願服從組織、不與組織同流合汙、不想為組織工作的人，同時，雖然他深深愛著並依賴著司，他仍然具有自己的獨立人格與獨立思想。廣樹除了愛司，他有自己的善惡觀念與好惡傾向，在被司利用、司去做錯事的時候，他會心痛，也並不支持司的觀點，但因為愛司，他又不得不某種程度包庇、幫助司，這也使得廣樹難於跟組織做個徹底切割。其實，人作為某種社會組織中的一員，大部分情況下的感受就是“又愛又恨，又討厭又離不開”，這樣刻畫的廣樹反而很真實。最後，儘管廣樹希望悟修改廣樹自己的記憶，但在看過那片美麗的風景後，他也許會向著自由出發。
悟最初是一個有些搖擺的人，最後，他成長為了一個嚮往自由的人。一方面，他深深依賴林，並聽從林的話融入組織；另一方面，他有自己的善惡觀念，他知道組織做得事情是不好的。開始，他說“自己思考是困難的”，後來，他通過跟漣漣等人對話、回想林的話語、尤其是目睹林的慘狀後，他開始獨立思考，怎麼做才是最好的。最後，他帶著廣樹看到了那片美麗的風景，並開始憧憬自由。
桂木這個形象很有意思，可視為組織中相對普通的旁觀者和執行者，或曰幫凶。他對組織很忠誠（儘管是因為被改造過記憶），可另一方面，他也是組織內的受害者，他不能與自己的親生女兒漣漣相認。
龍是組織的真正忠犬，又或者他本就是組織中高層的一員，與組織有完全的利益共生。他其實是最心狠手辣的那一類人，與社長一起造成了所有慘劇。
片中未完全出現的氣功術師們，當初想要徹底摧毀這個組織，但不幸失敗並幾乎全滅，只留下了林與桂木。我之所以不分析林，也是因為不瞭解他當初為何會出賣氣功術師，林的劇情仍然很神祕。就氣功術師的反叛而言，不太清楚其目的是為了毀滅組織還是為了奪權，總之，他們的失敗造成了組織的變本加厲。在這種傳統型父權結構的家長制組織形態中，以上的所有問題，就其體制本身而言幾乎是無解的。任何體制都不完美，但有些問題在特定體制中是找不到真正方法的。一旦系統自身框死了自己的進化軌跡，除了革命便再無出路。（家庭革命、社會革命、世界革命等等）
組織與組織中的人的關係，就像國家體制與國民的關係；組織中人與人的關係，就像一個微觀社會中的關係。這些關係時而扭曲，時而瘋狂，時而又像是救贖。自由或許並不是唯一的救贖之道，當人被體制馴化並同化時，救贖的道路也就異化了，也許“斯德哥爾摩綜合徵”對他們而言也是一宗救贖。但最可悲的還是人的悲劇，在這扭曲的瘋狂中，人性退場，只留下無盡的黑白相間的光影世界。
