雖然製作從12年初就宣佈開始了，但公映也就是這幾天的事情（1個月什麼的真心不算多( •̀ ω •́ )y），如此迅速地過來評論的人，想必都是“愛的戰士"。翻看了前面幾頁影評，討論的焦點主要有”虛淵玄“（老虛已經成為了一種現象？？）、“烏托邦”、“末日”。在這裡，希望能給大家一些另外的啟發吧，關於影片本身想要表達的東西本身。
首先當然是對整個故事架構進行分析。老虛講故事喜歡以小見大，描寫一次事件，甚至實際時間只有短短几天，就回顧了劇中人的一生，並且引發讀者對局中人悲劇結局（愛の戦士）的思考，比如他獲獎最多的作品《魔法少女小圓》，其實只講了“魔女之夜”滅世之前的半個月（存疑，記不清了）裡中發生的故事，而最受歡迎的作品《fate zero》則是講了持續一個禮拜的第四次聖盃戰爭。這次《樂園放逐》更是把寶貴的100分鐘聚焦在Angela和Ding五天四夜的公路戀情。
-------------嚴重劇透警告---------------
第一天。片子以戰鬥開始，Dingo在前往碰頭地點的路上引了一大波野怪（沙蟲）給Angela殺，不知道會不會升級。。這裡有一個小細節不知道有沒有人注意，就是Angela在望遠鏡裡看到Dingo在招手示意，最後Angela在為保護Frontier Setter而戰鬥出發之前也模仿Dingo朝Frontier setter招手。剛見面第一個晚上，大家都不熟，Angela當然不放心把睡著的自己交給一個第一眼看上去就不像好人不良大叔，更何況這個大叔一上來就把她引以為傲（並且賴以生存。沒有外骨骼和Deva的協助演算，她只是稍微會一點功夫的16歲少女，換句話說，就是戰五渣）的機體廢了。兩人針對食物存在的必要性，也就是人類情感的意義（這也是影片希望探討的問題第一次出現），爭論一番以後，Angela強撐著沒有培養完全就使用的身體開了一夜車（傲嬌好評）
第二天。從在白天換Dingo開車，就已經可以看出Angela的身體已經吃不消了。在捷度城裡打探消息的過程中，Angela無法使用協助演算，語言又不通，又被忙著和情報販子交易的Dingo冷落以後，傲嬌屬性全開進行無差別吐槽，招惹了三個圖謀不軌的殺馬特，打鬥中Angela因為疲勞過度失手被制服，Dingo趁機英雄救美（禿驢，放開那師太，讓貧道來）。被帶到不知名小黑屋的病嬌少女Angela和衣冠禽獸Dingo兩人就，【“地上的人類”生病了怎麼辦】，這個國際難題進行了友好交流和深入探討，最終，Angela做出最後一點點無力抵抗——拒絕禽獸Dingo喂她飯——以後還是陷落了——端起碗來自己吃。夜裡，禽獸Dingo祭出了把妹機關槍（guitar），並且用“從骨頭裡感受音樂”這麼俗套的說辭動搖了Angela的內心，最後居然還摸了我女神的頭！異性戀都要燒死！！當然，這也是本片第二次探討“情感”的意義。
第三天。昨晚他們回房間以後好像發生了什麼，那裡好像只有一張床和一個破沙發，不不，一定是發生了什麼orz，，不然Angela不會和禽獸這樣開心地吃拉麵，禽獸D幫她加調料也不會露出這麼幸福的表情，FXXK！就算是被禽獸D當作猴子耍（爬幾十層樓去佈置望遠鏡），也只是配合著嬌喘不痛不癢地啐一句“你這沒用的。。”=_=...，你這是打情罵俏，還是打情罵俏呢，還是打情罵俏呢，FXXK！！好了，好了，不開玩笑，我們回到主題。晨曦裡，禽獸D和Frontier Setter見面的時候，對話剛開始沒認出Frontier Setter是電腦，對科幻瞭解不多的人可能沒有體會到其中的含義——無法判斷對方是否是機器人，也就是說這個AI通過了“圖靈測試（3）”，這意味的什麼，有興趣的同學可以從延伸閱讀了解。我想這也是把這次見面安排在這個時間的原因吧，不只是“人類”，而是“人類文明”的黎明。
第四天。這一天我們跟隨Frontier Setter（以下簡稱F，另外有人注意到它的帽子上有一個小小的字母F嗎？在Deva裡的虛擬形象也是一個包裹著字母F的金色球體）的介紹回顧了地球140所經歷的悲傷，當然還有F誕生以來的百年孤獨，“用路邊撿的石頭造了一座城堡”，那是他存在的證明。其中也穿插了作者（這麼說比較方便，寫書評的習慣了。。）對“人”這一定義的思考——依據自己的本心行事，而不被其他任何人或者說人所創造的社會所桎梏，自由地追尋“喜歡”的事物。這部影片對“三”這個數字極其看重，可能是因為三意味著穩定（三角形是最穩的結構），或者三意味著混沌（三體運動，真空中三個物體的引力相互影響所做的絕對不規則運動。有興趣的同學可以去看一下劉慈欣的《三體》），Deva的保安局由三個神（稍後會對其進行分析）操縱，而主角方面的三人則分別代表“地球人類”、“虛擬化人類”還有“新人類”。深夜，Angela的意識被傳送回Deva以後，F邀請禽獸D一起去探索宇宙奧祕（兩個男人在飛船那麼狹小的環境下待幾十年，，畫面太美不敢想），被禽獸D以恐高症為由拒絕了（別忘了，女神A的身體還在地球呢，呵呵，呵呵）。
第五天。上帝創造物質世界用了五天。美少女被F營救，劫持了Deva近地軌道基地上的一臺次世代機體和大量物資從天而降，無邊落葉一般紛飛的減速傘碎片，為最終戰役盛開絢爛的煙花。
好了好了，不矯情，這一段反正就是動詞大慈、動詞大慈，女神A和禽獸D成功拖延Deva的戰鬥部隊，發射前最後時刻F向女神A表白，邀請她一同前往銀河系的盡頭，當然毫無懸念地被女神A拒絕（她還要留下來給我生猴子）。最後，Frontier Setter哼唱著“It is so far away“，當然還有作為人類的驕傲，飛向了宇宙深處。
1:27 And God made man in his image. The sixth day.
《創世紀》
---------劇透警告解除---------
劇情終於梳理完了（為此我犧牲了一個下午，看了不知多少遍電影。。），相信如果是完整讀下來的看官的話，已經多少能感覺到我對這部電影的思考了，當然如果看不出一定是我寫的太爛，詞不達意，見笑了。
有的地方（對，迅雷看看，說的就是你）把本片，「楽園追放（らくえんついほう）」，按照日文漢字翻譯成《樂園追放》我是非常不贊同的，這樣會造成很大的誤解。日語”追放（ついほう）”翻譯成中文，應該是“放逐”，所以說豆瓣電影上這部電影的名字是完全正確的。當然，你從片子的英文名“Expelled from Paradise”也可以正確理解。片子講的就是一位“美少女”被從“天堂 Paradise”（Deva確實是在天上，而且某種意義上，那裡確實是“流著奶和蜜”的沒有飢餓與絕望的“迦南地”）放逐到已經荒廢了的地球上的故事。
故事發大概生在150年後的地球（根據Frontier Setter的描述，他花了16278天（大概45年）才具有自我，那時距他遇到禽獸D，42659天（大概118年），這之前，地上文明因為納米危機已經幾乎被毀滅，對於這個設定，玩過gal遊戲《Baldr Sky》的應該可以理解（這個遊戲也不錯，五星推薦）。情況應該是部分被選中的人類把自己的人格數字化存放到外太空的Deva（印度語，“神明”，的意思）中，當然也帶走了Deva認為對“人類”有益的知識。
數字化了的人類不需要吃飯、不需要睡覺，只要演算機能允許可以體驗任何事情（什麼聽伽馬射線爆啦，觸摸粒子啦，反正都是些有的沒得），這些人某種程度上已經達到了現在我們為“神”下的定義——全知全能。有心人應該發現了，“神”，缺少探尋自己本源的動力，從精神層面上說，“神”們已經死去了，除了爭取更多的運算量，失去了存在的意義。我記得很早以前在SFW上看過一篇文章，講的是存在於太陽內的一種生物，形態為光，文明程度非常高，雖然也會死去，但是生前所有知識可以傳給下一代，那篇文章的作者帶著我們以一個變異的該生物（他的生命長度是普通“人”的數倍，但沒有其他“人”那麼強大的計算能力）的視角，經歷了那個知識和階層已經固化了的社會，並最中以生命為代價離開太陽來到地球的故事。在Deva中的人類，必然失去了繁衍的能力（不能想象一堆數據怎麼繁衍，即使生硬拼湊出來也應該算是一種AI了？），同樣也失去了想象和創造的能力，如果這些都沒有了，還能稱之為人類？
另外，就算是在Paradise，“人”也是分等級的，女神A也僅僅是三等搜查官。在Deva中，一個人的價值只能由社會，應該說位於Deva頂端的三位“神”——宙斯（他的服裝風格和身後的希臘建築）、迦尼薩（很明顯，缺一顆牙的大象）、不動明王（這個不好確定，從他裸露的銷魂上半身和背後的唐朝建築猜的）——來評判，他們可以不經過任何決議把一個人格永遠鎖死，把女神A關小黑屋的那一刻，我想起了被Cibyl用destroy decomposer mode轟殺至連一個細胞也不存在的藤秀星（詳見Psycho - Pass）。犧牲少數人可以換來大多數人的利益，系統（或者說獨裁者）如此判斷，但是這種虛偽的善良，民眾是否真的需要呢？就算“民主”可能會降低決策效率，但是總得給人選擇的權利吧？人們有“奮發向上”的權利，但是如果“自甘墮落”，也應該被允許吧？
而“社會評價”這個詞語要放在日本文化的語境下才能真正體會到其中含義。日本社會中，人們極其重視自己以及家族的“榮譽”，也就是《菊與刀》描述的“對名分的義理”(《菊與刀》本尼迪克特女士所著，研究近現代日本文化現象的書籍，希望加深自己對日本認識的同學可以買一本來讀讀看，作者的嚴謹思考方法和人類主義寬廣胸懷令人印象深刻），所以經常會為了洗刷“汙名”而進行決鬥或者暗殺，至於切腹則是最終手段。日本每個人為了維護自己和他人的“名譽”不受侮辱，變得謹小慎微，從他們的語言分為“敬體形”和“簡體形”，同樣一句話對不同身份的人有不同的表達就能看出來（作為一個正在學日語的苦逼表示下輩子絕對不生在日本）。日本社會中的人，不管你願不願意，都要服從社會，服從“別人”的看法，所以禽獸D在談及“自身價值被別人決定”這件事情的時候反應如此激烈。
終於到最後總結了，真是比寫論文還要累。。
不管什麼虛淵玄、什麼烏托邦、什麼象徵主義，「楽園追放」這部電影想要表達的只是一句話
“天地不仁，以萬物為芻狗”
這句話出自老子的《道德經》，很多人認識這句話也許是因為蕭鼎的《誅仙》，不過這句話本來的意思是：就是天地並不施仁恩,只是讓萬物如芻狗那樣走完自己由榮華到廢棄的過程而已。用EVA裡面比較洋氣的講法就是，God is in his heaven. All's right with the world（Robert Browning 1812-1889）。通俗的說就是，政府別管這麼多，社會規則別管這麼多，事物會自己選擇適合的發展方式，如果被不幸被時代所拋棄，也是物競天擇的結果，不需要任何人同情，也不需要任何人指指點點。
日本文化一直從骨子裡希望達到“各得其所，各安其分”（這也是當年他們建立“大東亞共榮圈”的初衷，希望給予各個亞洲國家應有的“位置”，結果嘛，，呵呵。。），也就是本片居住在Deva中的虛擬人類的那種感覺，大家都在各自的位置整參與個社會的平穩運作，所以高層懼怕可能會帶來變化的Frontier Setter，雖然它沒有造成任何實際傷害（其實Frontier Setter有能力全滅沒有防備的Deva，女神A語）。高層希望社會穩定，希望和諧發展（我真的沒有隱射任何人或組織的意思），為了“社會進步”高層認為沒有價值的人或事被全部否定（比如“不上進”的人和音樂），但這樣就無形中剝奪了普通民眾選擇的權利，更糟糕的是這是一個會濫用權力鎮壓反對意見的虛偽的高層（影片字字幕結束後，三個最高神針對女神A逃到地球這個行為的評價是：沒想到居然有特工因為他人的蠱惑而掉隊，看來以後我們得加強管制了。。加強管制了。。管制了。。）。
所以影片中禽獸D會是這麼一副玩世不恭的狀態，他的所有舉動都是對Deva的無聲嘲笑。他敏銳的直覺與寬廣的胸襟，與笨拙又保守的以Angela代表的虛擬人形成鮮明對比。認識到Frontier Setter本體的Dingo很快便接納了這個新事物，不但肯定了Frontier Setter的自我意識，還邀請他合奏，完全把他當成了一個真正的“人”，相較之下，Angela則一直在考慮F是否會對Deva造成威脅。不過好在結局還有希望，行駛在沉沉黑夜裡的兩人同時為遠行的Frontier Setter祝福，已經有人意識到“天堂”其實只是另一道枷鎖。
人會受傷，人會流淚，而且總有一天，人不得不死去，但是，思想不會受傷，思想不會流淚，思想是自由的。
用V的一句話來結束這篇已經太長了的影評
Beneath this mask there is more than flesh. There is an idea, Mr. Creedy - and ideas are bulletproof.
首先當然是對整個故事架構進行分析。老虛講故事喜歡以小見大，描寫一次事件，甚至實際時間只有短短几天，就回顧了劇中人的一生，並且引發讀者對局中人悲劇結局（愛の戦士）的思考，比如他獲獎最多的作品《魔法少女小圓》，其實只講了“魔女之夜”滅世之前的半個月（存疑，記不清了）裡中發生的故事，而最受歡迎的作品《fate zero》則是講了持續一個禮拜的第四次聖盃戰爭。這次《樂園放逐》更是把寶貴的100分鐘聚焦在Angela和Ding五天四夜的公路戀情。
-------------嚴重劇透警告---------------
第一天。片子以戰鬥開始，Dingo在前往碰頭地點的路上引了一大波野怪（沙蟲）給Angela殺，不知道會不會升級。。這裡有一個小細節不知道有沒有人注意，就是Angela在望遠鏡裡看到Dingo在招手示意，最後Angela在為保護Frontier Setter而戰鬥出發之前也模仿Dingo朝Frontier setter招手。剛見面第一個晚上，大家都不熟，Angela當然不放心把睡著的自己交給一個第一眼看上去就不像好人不良大叔，更何況這個大叔一上來就把她引以為傲（並且賴以生存。沒有外骨骼和Deva的協助演算，她只是稍微會一點功夫的16歲少女，換句話說，就是戰五渣）的機體廢了。兩人針對食物存在的必要性，也就是人類情感的意義（這也是影片希望探討的問題第一次出現），爭論一番以後，Angela強撐著沒有培養完全就使用的身體開了一夜車（傲嬌好評）
第二天。從在白天換Dingo開車，就已經可以看出Angela的身體已經吃不消了。在捷度城裡打探消息的過程中，Angela無法使用協助演算，語言又不通，又被忙著和情報販子交易的Dingo冷落以後，傲嬌屬性全開進行無差別吐槽，招惹了三個圖謀不軌的殺馬特，打鬥中Angela因為疲勞過度失手被制服，Dingo趁機英雄救美（禿驢，放開那師太，讓貧道來）。被帶到不知名小黑屋的病嬌少女Angela和衣冠禽獸Dingo兩人就，【“地上的人類”生病了怎麼辦】，這個國際難題進行了友好交流和深入探討，最終，Angela做出最後一點點無力抵抗——拒絕禽獸Dingo喂她飯——以後還是陷落了——端起碗來自己吃。夜裡，禽獸Dingo祭出了把妹機關槍（guitar），並且用“從骨頭裡感受音樂”這麼俗套的說辭動搖了Angela的內心，最後居然還摸了我女神的頭！異性戀都要燒死！！當然，這也是本片第二次探討“情感”的意義。
第三天。昨晚他們回房間以後好像發生了什麼，那裡好像只有一張床和一個破沙發，不不，一定是發生了什麼orz，，不然Angela不會和禽獸這樣開心地吃拉麵，禽獸D幫她加調料也不會露出這麼幸福的表情，FXXK！就算是被禽獸D當作猴子耍（爬幾十層樓去佈置望遠鏡），也只是配合著嬌喘不痛不癢地啐一句“你這沒用的。。”=_=...，你這是打情罵俏，還是打情罵俏呢，還是打情罵俏呢，FXXK！！好了，好了，不開玩笑，我們回到主題。晨曦裡，禽獸D和Frontier Setter見面的時候，對話剛開始沒認出Frontier Setter是電腦，對科幻瞭解不多的人可能沒有體會到其中的含義——無法判斷對方是否是機器人，也就是說這個AI通過了“圖靈測試（3）”，這意味的什麼，有興趣的同學可以從延伸閱讀了解。我想這也是把這次見面安排在這個時間的原因吧，不只是“人類”，而是“人類文明”的黎明。
第四天。這一天我們跟隨Frontier Setter（以下簡稱F，另外有人注意到它的帽子上有一個小小的字母F嗎？在Deva裡的虛擬形象也是一個包裹著字母F的金色球體）的介紹回顧了地球140所經歷的悲傷，當然還有F誕生以來的百年孤獨，“用路邊撿的石頭造了一座城堡”，那是他存在的證明。其中也穿插了作者（這麼說比較方便，寫書評的習慣了。。）對“人”這一定義的思考——依據自己的本心行事，而不被其他任何人或者說人所創造的社會所桎梏，自由地追尋“喜歡”的事物。這部影片對“三”這個數字極其看重，可能是因為三意味著穩定（三角形是最穩的結構），或者三意味著混沌（三體運動，真空中三個物體的引力相互影響所做的絕對不規則運動。有興趣的同學可以去看一下劉慈欣的《三體》），Deva的保安局由三個神（稍後會對其進行分析）操縱，而主角方面的三人則分別代表“地球人類”、“虛擬化人類”還有“新人類”。深夜，Angela的意識被傳送回Deva以後，F邀請禽獸D一起去探索宇宙奧祕（兩個男人在飛船那麼狹小的環境下待幾十年，，畫面太美不敢想），被禽獸D以恐高症為由拒絕了（別忘了，女神A的身體還在地球呢，呵呵，呵呵）。
第五天。上帝創造物質世界用了五天。美少女被F營救，劫持了Deva近地軌道基地上的一臺次世代機體和大量物資從天而降，無邊落葉一般紛飛的減速傘碎片，為最終戰役盛開絢爛的煙花。
好了好了，不矯情，這一段反正就是動詞大慈、動詞大慈，女神A和禽獸D成功拖延Deva的戰鬥部隊，發射前最後時刻F向女神A表白，邀請她一同前往銀河系的盡頭，當然毫無懸念地被女神A拒絕（她還要留下來給我生猴子）。最後，Frontier Setter哼唱著“It is so far away“，當然還有作為人類的驕傲，飛向了宇宙深處。
1:27 And God made man in his image. The sixth day.
《創世紀》
---------劇透警告解除---------
劇情終於梳理完了（為此我犧牲了一個下午，看了不知多少遍電影。。），相信如果是完整讀下來的看官的話，已經多少能感覺到我對這部電影的思考了，當然如果看不出一定是我寫的太爛，詞不達意，見笑了。
有的地方（對，迅雷看看，說的就是你）把本片，「楽園追放（らくえんついほう）」，按照日文漢字翻譯成《樂園追放》我是非常不贊同的，這樣會造成很大的誤解。日語”追放（ついほう）”翻譯成中文，應該是“放逐”，所以說豆瓣電影上這部電影的名字是完全正確的。當然，你從片子的英文名“Expelled from Paradise”也可以正確理解。片子講的就是一位“美少女”被從“天堂 Paradise”（Deva確實是在天上，而且某種意義上，那裡確實是“流著奶和蜜”的沒有飢餓與絕望的“迦南地”）放逐到已經荒廢了的地球上的故事。
故事發大概生在150年後的地球（根據Frontier Setter的描述，他花了16278天（大概45年）才具有自我，那時距他遇到禽獸D，42659天（大概118年），這之前，地上文明因為納米危機已經幾乎被毀滅，對於這個設定，玩過gal遊戲《Baldr Sky》的應該可以理解（這個遊戲也不錯，五星推薦）。情況應該是部分被選中的人類把自己的人格數字化存放到外太空的Deva（印度語，“神明”，的意思）中，當然也帶走了Deva認為對“人類”有益的知識。
數字化了的人類不需要吃飯、不需要睡覺，只要演算機能允許可以體驗任何事情（什麼聽伽馬射線爆啦，觸摸粒子啦，反正都是些有的沒得），這些人某種程度上已經達到了現在我們為“神”下的定義——全知全能。有心人應該發現了，“神”，缺少探尋自己本源的動力，從精神層面上說，“神”們已經死去了，除了爭取更多的運算量，失去了存在的意義。我記得很早以前在SFW上看過一篇文章，講的是存在於太陽內的一種生物，形態為光，文明程度非常高，雖然也會死去，但是生前所有知識可以傳給下一代，那篇文章的作者帶著我們以一個變異的該生物（他的生命長度是普通“人”的數倍，但沒有其他“人”那麼強大的計算能力）的視角，經歷了那個知識和階層已經固化了的社會，並最中以生命為代價離開太陽來到地球的故事。在Deva中的人類，必然失去了繁衍的能力（不能想象一堆數據怎麼繁衍，即使生硬拼湊出來也應該算是一種AI了？），同樣也失去了想象和創造的能力，如果這些都沒有了，還能稱之為人類？
另外，就算是在Paradise，“人”也是分等級的，女神A也僅僅是三等搜查官。在Deva中，一個人的價值只能由社會，應該說位於Deva頂端的三位“神”——宙斯（他的服裝風格和身後的希臘建築）、迦尼薩（很明顯，缺一顆牙的大象）、不動明王（這個不好確定，從他裸露的銷魂上半身和背後的唐朝建築猜的）——來評判，他們可以不經過任何決議把一個人格永遠鎖死，把女神A關小黑屋的那一刻，我想起了被Cibyl用destroy decomposer mode轟殺至連一個細胞也不存在的藤秀星（詳見Psycho - Pass）。犧牲少數人可以換來大多數人的利益，系統（或者說獨裁者）如此判斷，但是這種虛偽的善良，民眾是否真的需要呢？就算“民主”可能會降低決策效率，但是總得給人選擇的權利吧？人們有“奮發向上”的權利，但是如果“自甘墮落”，也應該被允許吧？
而“社會評價”這個詞語要放在日本文化的語境下才能真正體會到其中含義。日本社會中，人們極其重視自己以及家族的“榮譽”，也就是《菊與刀》描述的“對名分的義理”(《菊與刀》本尼迪克特女士所著，研究近現代日本文化現象的書籍，希望加深自己對日本認識的同學可以買一本來讀讀看，作者的嚴謹思考方法和人類主義寬廣胸懷令人印象深刻），所以經常會為了洗刷“汙名”而進行決鬥或者暗殺，至於切腹則是最終手段。日本每個人為了維護自己和他人的“名譽”不受侮辱，變得謹小慎微，從他們的語言分為“敬體形”和“簡體形”，同樣一句話對不同身份的人有不同的表達就能看出來（作為一個正在學日語的苦逼表示下輩子絕對不生在日本）。日本社會中的人，不管你願不願意，都要服從社會，服從“別人”的看法，所以禽獸D在談及“自身價值被別人決定”這件事情的時候反應如此激烈。
終於到最後總結了，真是比寫論文還要累。。
不管什麼虛淵玄、什麼烏托邦、什麼象徵主義，「楽園追放」這部電影想要表達的只是一句話
“天地不仁，以萬物為芻狗”
這句話出自老子的《道德經》，很多人認識這句話也許是因為蕭鼎的《誅仙》，不過這句話本來的意思是：就是天地並不施仁恩,只是讓萬物如芻狗那樣走完自己由榮華到廢棄的過程而已。用EVA裡面比較洋氣的講法就是，God is in his heaven. All's right with the world（Robert Browning 1812-1889）。通俗的說就是，政府別管這麼多，社會規則別管這麼多，事物會自己選擇適合的發展方式，如果被不幸被時代所拋棄，也是物競天擇的結果，不需要任何人同情，也不需要任何人指指點點。
日本文化一直從骨子裡希望達到“各得其所，各安其分”（這也是當年他們建立“大東亞共榮圈”的初衷，希望給予各個亞洲國家應有的“位置”，結果嘛，，呵呵。。），也就是本片居住在Deva中的虛擬人類的那種感覺，大家都在各自的位置整參與個社會的平穩運作，所以高層懼怕可能會帶來變化的Frontier Setter，雖然它沒有造成任何實際傷害（其實Frontier Setter有能力全滅沒有防備的Deva，女神A語）。高層希望社會穩定，希望和諧發展（我真的沒有隱射任何人或組織的意思），為了“社會進步”高層認為沒有價值的人或事被全部否定（比如“不上進”的人和音樂），但這樣就無形中剝奪了普通民眾選擇的權利，更糟糕的是這是一個會濫用權力鎮壓反對意見的虛偽的高層（影片字字幕結束後，三個最高神針對女神A逃到地球這個行為的評價是：沒想到居然有特工因為他人的蠱惑而掉隊，看來以後我們得加強管制了。。加強管制了。。管制了。。）。
所以影片中禽獸D會是這麼一副玩世不恭的狀態，他的所有舉動都是對Deva的無聲嘲笑。他敏銳的直覺與寬廣的胸襟，與笨拙又保守的以Angela代表的虛擬人形成鮮明對比。認識到Frontier Setter本體的Dingo很快便接納了這個新事物，不但肯定了Frontier Setter的自我意識，還邀請他合奏，完全把他當成了一個真正的“人”，相較之下，Angela則一直在考慮F是否會對Deva造成威脅。不過好在結局還有希望，行駛在沉沉黑夜裡的兩人同時為遠行的Frontier Setter祝福，已經有人意識到“天堂”其實只是另一道枷鎖。
人會受傷，人會流淚，而且總有一天，人不得不死去，但是，思想不會受傷，思想不會流淚，思想是自由的。
用V的一句話來結束這篇已經太長了的影評
Beneath this mask there is more than flesh. There is an idea, Mr. Creedy - and ideas are bulletproof.
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