雖然這樣有點不合時宜，另一方面也要考慮某種可能的不同於古典時代的消費社會特質，但我暫且還是願意這樣認為。我從未認為麻枝準是一流編劇，二流都算不上，但技術的不足不會減少一點我的感動。
我很難表達這種感覺，Angel beats、Charlotte以及rewrite，在許多人看來並不優秀（節奏過快、爛尾、改編失誤）但我只有在這些動畫裡，真正感受到了青春——忘記那個低俗的關於青春的宏大敘事——去生活，去悲傷，去錯誤，也要去感動——或被當成客體小a的作用，其實都是如此。
因為只有二次元可以感受得到。這種青春，以及麻枝準作品中那些所謂的愛情、憂傷，都是資本主義社會象徵符碼創造出來的虛擬價值——而恐怕只有二次元死宅才會真正被其迷惑，無私地將自己廉價的感動悉數奉獻。
青春期的愛情被包裝成通過在夏日祭典中玩樂逐步培養起來的某種朦朧的感情——擴展到其他要素，也是某種關於『青春』的宏大敘事的組成部分。Angel beats也好，Charlotte也好，其中的主導性話語都是關於這種青春的話語——當然這也一直是麻枝準的永恆主題。
享受這種青春對於當代死宅來說無疑是美妙的。死宅沒有青春——或者說，象徵性的青春之能指。他們沒有現充們成熟的體驗，於是輕易被麻枝準征服——也因此，惟有死宅會理解麻枝準。現充們或許也會喜歡看他的動畫，也會感動，但他們的喜愛卻更像是一種“現充式的走馬觀花”——就像出圈了的鬼滅之刃和jojo，現充們其實很喜歡在抖音、微博發相關的視頻或動態，但也僅此而已。
於是，正如網購、花唄成為了消費社會的代名詞，麻枝準也成為了二次元的代名詞（之一）
成神之日完美繼承了麻枝準一貫的風格，目前看來，也繼承了一貫具有的缺點。麻枝準的作品就是現代死宅的毒品，用感動掩飾空洞。看成神之日的體驗就像吸毒，享受著非真實的快感，就像享受消費的快感——只要快感。
