或許，能打敗西比拉的除了達爾文，還有其他

反烏托邦之所以能長盛不衰正是因為其有非常強烈的現實感，正如動物莊園中所說，總有一些動物更加平等。對的，即使是人類平等的西比拉，也會有國會議員和彩虹橋這種永遠在眾人之上的統治階級，即使第三季中彩虹橋被取締，即使西比拉成為了議員，但是仍不是平等世界的起點。當然，這也是所有烏托邦和反烏托邦的共同矛盾，即人類的行為如果不統一則永遠會產生不平等，但如果人類的行為統一，那麼由誰來指揮這個統一的抽象個體呢，現實中，人們把這種抽象的指揮者稱為人民，當然誰都知道這是不可能的，因為完全理性人模型本來就是不可能存在的，現實中真正的西比拉系統可能就算是ZF了，那麼在藝術的表現中，作為完全理性的代表的人工智能就成為了這個準上帝的最多選擇。在心理測量者1中，我們體會到了西比拉系統的理性一面，但也看到了一個缺口，那就是免罪體質，這個設定其實是有bug的，因為烏托邦和反烏托邦都是要追求完全的平等，但是免罪體質明顯的造成了不平等，在PP中，西比拉的應對措施是讓他們加入到自己中來，這正是這個設定最有問題的地方，因為免罪體質是天生的，那麼有免罪體質的人因為在西比拉的選擇壓力下，會成為優勢基因，那麼，不會過多久，當地球上大多數人都成為免罪體質的時候，西比拉系統會如何運作呢？畢竟，即使西比拉系統自詡是絕對理性，看似是烏托邦中最理想的統治者，但當有人威脅到系統自身時，系統仍會為了自己而殺人，也就是說即使是系列中的西比拉系統也不是完美的理性人，或者說，烏托邦本身就是人類致命的自負。西比拉系統可以看做是完美化的ZF人，大公無私，同時足夠理性和聰明，但即使是這樣，也不能讓所有人都加入，畢竟，總要有人比其他人更平等才行。這也是烏托邦矛盾的一種體現，你不知道所有人的選擇，但也不能讓所有人納入自己的統一中來，因為差異才是社會生命的基礎。或許在動畫中，西比拉能有更好的辦法，但在現實中，最好還是不要嘗試的好，畢竟人家都說了自己是免罪體質了，你有嗎？正視個體的價值，永遠對虛擬的集合意識體保持警惕，人生而不平等，這是事實，但讓你平等的承諾則大多是為了讓別人更平等。