世界上最悲傷的事，莫過於美人遲暮，英雄華髮了。
薄櫻的“薄”字，大抵與“紅顏薄命”的“薄”意義相同。櫻花的花期非常短暫，緊接著最繁盛的花期，便迎來最盛大的凋零。不過是剎那繁華，彈指間即灰飛煙滅，用來形容薄命的武士是再好不過了。
亂世，是最混沌的時代，也是最好的時代。幕府末期，閉關鎖國的日本迫於“黑川來航”事件打開了國門，隨著廢刀令的頒佈，武士的地位一落千丈，因心懷不滿上街滋事的浪人日益增多，新撰組在這樣一個魍魎橫行的時代應運橫生。許多日本動漫以此為背景，諸如《新撰組異聞錄》《浪客劍心》這類比較正統的，有《天保妖奇士》《幕末機關傳說》這類帶有奇幻色彩的，也有《幕末Rock》和《銀魂》這類無厘頭惡搞的，說起來日本人黑起他們本國的歷史也是毫不心慈手軟啊。在這之中，《薄櫻鬼》無疑是比較特別的。它專注的不是要講一個如何引人入勝的故事，而是想要闡述在那樣的亂世中，命運如薄櫻終將飄零的一群人想要堅持的，想要守護之物。如果不弄清這一點，勢必會看的雲裡霧裡，寡然無味。
誠然，薄櫻鬼系列的前兩部《雪華錄》和《碧血錄》中的女主或多或少給人產生“無用”的感覺，到了第三部《黎明錄》主角換成了男生，讓人不禁下意識地以為這是一個講述廢柴少年如何逆襲為高大上的劍客，然而希望又落空了。無論是對情節發展也好，對其他人物的性格發展和命運走向也好，千鶴和井吹都顯得相當的“無用”。自始至終他們都只是充當一段歷史的見證者。薄櫻鬼就是從旁觀者的角度，講述新撰組從建立、擴大、興盛到衰微的一系列歷程。
日本人對歷史的看法很奇怪（這一點從他們篡改教科書便以為可以修改歷史就可略知一二）。一群違背歷史潮流的人，一群妄圖逆流而上卻未能成功跳躍龍門而枯死在了涸轍中的魚，本該被拋棄，被遺忘，然而正是這樣一群人卻榮膺各大動漫的主角之位。大概是由於他們身上閃耀著一種叫做信念的光輝，而日本人是看重武士道的。
“覺悟”是薄櫻鬼中出現頻率相當高的一個詞語。要有死的覺悟，首先要有生的覺悟；成為武士，必須要有踏上修羅之路的覺悟。《聖經》中亦有類似的話語：用刀殺人者，必被刀殺。覺悟，便是由信念催生出來的啟示。敗退後在從京都撤往江戶的航穿上，土方歲三曾說他們不是為德川幕府而戰，是為了守護自己的信念而戰。土方歲三、沖田總司以及《黎明錄》中性格複雜多變、值得深入分析的芹伬先生都是為了貫徹武家精神而死的。

土方歲三飲下了波若水，化身為羅剎成為唯一能夠匹敵風間千景的人類。
沖田總司的身患重病仍然用生命完成近藤局長的重託，以一敵多，以至於生命在最璀璨的年華如落櫻飄逝。看過《尋找前世之旅》和《新撰組異聞錄》的想必不會對他感到陌生。身體孱弱散發著草藥的清苦香氣，新撰組中刀術頂尖的劍客，加上“美少年”三個字，足以讓他成為任何小說當之無愧的男主角，然而站在歷史陰暗面的總司並不完全是這樣一個人，《薄櫻鬼黎明錄》也有相關反映。他嗜血殘暴，殺人如草芥，性格變化無常，在他的世界中非黑即白，可以為身邊的盡忠去死，也可以為了微不足道的口角對前來挑釁的浪人揮刀相向，哪怕對方手無寸鐵也會毫不留情的斬殺，也難怪會得到“鬼之子”這樣的稱謂。動漫和小說可以輕易美化一個人，也可以輕易醜化一個人。在歷史的強光中無人可以遁形，一般到舞臺上來，給他一張俊美的面孔和一襲絢麗的華服，有罪之人能輕而易舉獲得原諒，而應當一分為二看待的、惡的那一面，也會被不著痕跡地抹去。心理學家的研究顯示，犯下同樣的錯誤，外貌好看的人更容易獲得原諒。
在舞臺上請自便，但迴歸到歷史，請收起嬉笑的嘴臉，所以日本篡改歷史教科書，真的讓人非，常，不，爽！
齋藤一也是一個不得不說的傳奇人物。在新撰組中他是刀術僅次於沖田總司的劍客，他的佩刀掛在右側因為他是左撇子。關於他的身高更是一個千古之謎。薄櫻鬼裡的設定是164公分，新撰組異聞錄裡是身長超過兩米的巨人（日本有這麼高的人嗎？）到了《浪客劍心》真人版，江口洋介硬是把美型少年詮釋成一個頹廢地叼著煙、為新政府鞍前馬後地跑的美型大叔。對，是新政府而不再是幕府。戰敗後他投靠了新政府，按照武士道精神，他其實應該切腹自殺寧死不降的。但是他活下來了，從一個額髮長過眼簾的冷酷少年成長為叼著煙眼神凌厲的酷酷的大叔，繼續守護著江戶的安寧，這應該也是遵從內心的信念吧。
人有雙面，這句話用在芹伬先生身上一語中的。用粗暴形容已經算是非常委婉了。救下奄奄一息的少年井吹，卻帶回家把他當狗使喚，對京中的商家巧取豪奪，稍有不順就縱火焚燒，對待藝伎也是百般羞辱萬般責難。但打通關係為新撰組找到靠山的人也是他，以萬軍之勢斥退看低新撰組的守將的人也是他。永倉新八曾說：“我並不討厭他，他是一個將自己的信念貫徹到底的人。”哪怕那信念是錯的。

薄櫻的“薄”字，大抵與“紅顏薄命”的“薄”意義相同。櫻花的花期非常短暫，緊接著最繁盛的花期，便迎來最盛大的凋零。不過是剎那繁華，彈指間即灰飛煙滅，用來形容薄命的武士是再好不過了。
亂世，是最混沌的時代，也是最好的時代。幕府末期，閉關鎖國的日本迫於“黑川來航”事件打開了國門，隨著廢刀令的頒佈，武士的地位一落千丈，因心懷不滿上街滋事的浪人日益增多，新撰組在這樣一個魍魎橫行的時代應運橫生。許多日本動漫以此為背景，諸如《新撰組異聞錄》《浪客劍心》這類比較正統的，有《天保妖奇士》《幕末機關傳說》這類帶有奇幻色彩的，也有《幕末Rock》和《銀魂》這類無厘頭惡搞的，說起來日本人黑起他們本國的歷史也是毫不心慈手軟啊。在這之中，《薄櫻鬼》無疑是比較特別的。它專注的不是要講一個如何引人入勝的故事，而是想要闡述在那樣的亂世中，命運如薄櫻終將飄零的一群人想要堅持的，想要守護之物。如果不弄清這一點，勢必會看的雲裡霧裡，寡然無味。
誠然，薄櫻鬼系列的前兩部《雪華錄》和《碧血錄》中的女主或多或少給人產生“無用”的感覺，到了第三部《黎明錄》主角換成了男生，讓人不禁下意識地以為這是一個講述廢柴少年如何逆襲為高大上的劍客，然而希望又落空了。無論是對情節發展也好，對其他人物的性格發展和命運走向也好，千鶴和井吹都顯得相當的“無用”。自始至終他們都只是充當一段歷史的見證者。薄櫻鬼就是從旁觀者的角度，講述新撰組從建立、擴大、興盛到衰微的一系列歷程。
日本人對歷史的看法很奇怪（這一點從他們篡改教科書便以為可以修改歷史就可略知一二）。一群違背歷史潮流的人，一群妄圖逆流而上卻未能成功跳躍龍門而枯死在了涸轍中的魚，本該被拋棄，被遺忘，然而正是這樣一群人卻榮膺各大動漫的主角之位。大概是由於他們身上閃耀著一種叫做信念的光輝，而日本人是看重武士道的。
“覺悟”是薄櫻鬼中出現頻率相當高的一個詞語。要有死的覺悟，首先要有生的覺悟；成為武士，必須要有踏上修羅之路的覺悟。《聖經》中亦有類似的話語：用刀殺人者，必被刀殺。覺悟，便是由信念催生出來的啟示。敗退後在從京都撤往江戶的航穿上，土方歲三曾說他們不是為德川幕府而戰，是為了守護自己的信念而戰。土方歲三、沖田總司以及《黎明錄》中性格複雜多變、值得深入分析的芹伬先生都是為了貫徹武家精神而死的。

土方歲三飲下了波若水，化身為羅剎成為唯一能夠匹敵風間千景的人類。
沖田總司的身患重病仍然用生命完成近藤局長的重託，以一敵多，以至於生命在最璀璨的年華如落櫻飄逝。看過《尋找前世之旅》和《新撰組異聞錄》的想必不會對他感到陌生。身體孱弱散發著草藥的清苦香氣，新撰組中刀術頂尖的劍客，加上“美少年”三個字，足以讓他成為任何小說當之無愧的男主角，然而站在歷史陰暗面的總司並不完全是這樣一個人，《薄櫻鬼黎明錄》也有相關反映。他嗜血殘暴，殺人如草芥，性格變化無常，在他的世界中非黑即白，可以為身邊的盡忠去死，也可以為了微不足道的口角對前來挑釁的浪人揮刀相向，哪怕對方手無寸鐵也會毫不留情的斬殺，也難怪會得到“鬼之子”這樣的稱謂。動漫和小說可以輕易美化一個人，也可以輕易醜化一個人。在歷史的強光中無人可以遁形，一般到舞臺上來，給他一張俊美的面孔和一襲絢麗的華服，有罪之人能輕而易舉獲得原諒，而應當一分為二看待的、惡的那一面，也會被不著痕跡地抹去。心理學家的研究顯示，犯下同樣的錯誤，外貌好看的人更容易獲得原諒。
在舞臺上請自便，但迴歸到歷史，請收起嬉笑的嘴臉，所以日本篡改歷史教科書，真的讓人非，常，不，爽！
齋藤一也是一個不得不說的傳奇人物。在新撰組中他是刀術僅次於沖田總司的劍客，他的佩刀掛在右側因為他是左撇子。關於他的身高更是一個千古之謎。薄櫻鬼裡的設定是164公分，新撰組異聞錄裡是身長超過兩米的巨人（日本有這麼高的人嗎？）到了《浪客劍心》真人版，江口洋介硬是把美型少年詮釋成一個頹廢地叼著煙、為新政府鞍前馬後地跑的美型大叔。對，是新政府而不再是幕府。戰敗後他投靠了新政府，按照武士道精神，他其實應該切腹自殺寧死不降的。但是他活下來了，從一個額髮長過眼簾的冷酷少年成長為叼著煙眼神凌厲的酷酷的大叔，繼續守護著江戶的安寧，這應該也是遵從內心的信念吧。
人有雙面，這句話用在芹伬先生身上一語中的。用粗暴形容已經算是非常委婉了。救下奄奄一息的少年井吹，卻帶回家把他當狗使喚，對京中的商家巧取豪奪，稍有不順就縱火焚燒，對待藝伎也是百般羞辱萬般責難。但打通關係為新撰組找到靠山的人也是他，以萬軍之勢斥退看低新撰組的守將的人也是他。永倉新八曾說：“我並不討厭他，他是一個將自己的信念貫徹到底的人。”哪怕那信念是錯的。

