寫了很多讚美之詞,又全部刪掉了,太無力。不如直接將片末點題的對白搬上來,相對《化物語》的“化”,這部則是圍繞著“偽”字展開,不似其他影視作品的續集般重複之前的套路,把雞湯熬到發臭,把熱血玩到疲乏,把場面炫到麻木:
該知道性善說吧?中國的哲學家——孟子的思想,人之初性本善那個,如果說性善說是理想論,那麼性惡說則是現實論,人類的本質是慾望,人類是被慾望所支配的,那是赤裸裸的荀子的思想,人生來就帶有惡性,也可以這麼說因此人類所行的善事都不是出於本性,只是出於虛偽而已,他就是那麼認為的,即是虛偽,也是偽物,只是出於偽善而已,偽,即是“人為”,所有的善都來自於偽善,正因為如此,才有“此乃善”的意願。
說起來,貝木也曾提起過一個思考遊戲,真貨,與其完全無法區分的偽物,哪個更有價值呢?對此,我給出的答案是“當然是真貨更有價值了。”忍野說兩者具有同樣的價值。然而貝木卻說,相比起真貨,偽物具有的價值可是壓倒性的,那種想成為真貨的意志,這點上偽物可是比真貨還要真啊。
該知道性善說吧?中國的哲學家——孟子的思想,人之初性本善那個,如果說性善說是理想論,那麼性惡說則是現實論,人類的本質是慾望,人類是被慾望所支配的,那是赤裸裸的荀子的思想,人生來就帶有惡性,也可以這麼說因此人類所行的善事都不是出於本性,只是出於虛偽而已,他就是那麼認為的,即是虛偽,也是偽物,只是出於偽善而已,偽,即是“人為”,所有的善都來自於偽善,正因為如此,才有“此乃善”的意願。
說起來,貝木也曾提起過一個思考遊戲,真貨,與其完全無法區分的偽物,哪個更有價值呢?對此,我給出的答案是“當然是真貨更有價值了。”忍野說兩者具有同樣的價值。然而貝木卻說,相比起真貨,偽物具有的價值可是壓倒性的,那種想成為真貨的意志,這點上偽物可是比真貨還要真啊。