願前進道路上充滿了無盡詛咒與祝福

《來自深淵》這個番聽人提起過很多次，以致鬱、題材難以歸類著稱，然後就分次把幾個劇場版看完了。看完後覺得，致鬱可能只是這部劇的色彩之一，番中對深淵的隱喻和通過人物行為不同揭示的對“your worth”的解釋可能更值得關注，或者說，這部番是對尼采意義上“虛無主義”的一個正向詮釋，理解了這一點，反而會覺得這部劇是很有力量而非致鬱了。寫篇劇評的時候，只看完了《來自深淵：啟程的黎明》、《來自深淵：流浪的黃昏》、《來自深淵：深魂的黎明》三個劇場版，後面應該會看漫畫，所以這篇的對番的認知和討論範圍僅限於這三個劇場版。

《來自深淵》中人們於很久前締造了深淵，並生活在更宜居的深淵之上，而深淵中有具備各種誘惑的遺物、思念的人、成為強者的象徵，這些都成為一些不甘日常生活的地面居民想要下潛深淵的理由。對進取的慾望並不只是帶來以上的這些福報，每下潛一層都會遭遇深淵的詛咒，代價可能是身體受傷、喪失人性、喪命、或者變成不成人形但仍有自己意識的一種狀態；當然相應的也會有來自深淵的祝福，當心愛和羈絆相連的人死去，ta就可以變成你的“作響生命之石（your worth）”，幫助你下潛到更深的地方。《來自深淵：深魂的黎明》結尾當莉可、雷格、娜娜奇三人戰勝黎明卿去往下一層時，背景音中響起“向著黑暗也無法企及的深淵，獻身挑戰的人，無論奈落的黑暗有多深，都不要怕，你就是光明。”而這種向前進、自身是自己的能量的強意志就是尼采一直所倡導的，他反對兩種意志，一種是平等主義者，是沒有自由的奴隸、羊群和普遍幸福，即他“超人哲學”裡的“動物”，這裡應該代指生活在地面上的人們，另一種是人，即“末人”，是個性被泯滅的人，按習慣的、傳統的思想方式和道德規範來思想和行動，千人一面，這裡代指可以用頭套簡單完成轉換的祈手。

尼采所倡導的超人是最能體現生命意志的人，是最具有旺盛創造力的人，他曾做過簡單的比喻，“超人高於人猶如人高於動物，人只是超人與動物之間的一條過渡的繩索。人或者走過這條繩索成為超人，或者掉下深淵摔死歸於毀滅，或者留在此岸退回動物界，成為超人是光榮的，掉下深淵摔死是可敬的，退回動物界是可恥的。”在番劇中，莉可、雷格正是靠著這樣“只能一路下潛”的意志向深淵走去。

不過，在這裡，《來自深淵》有對尼采的這套“強人哲學”稍作修改或更人性化的詮釋：超人不只有嚮往深淵的詛咒，也有來自深淵的祝福，即一些羈絆、心愛，能帶他們走更遠，雖然往往是以這些羈絆為犧牲或為誘惑，人會由這些羈絆所牽動內心踏上探坑之旅，也會由這些心愛所支撐，繼續前進，它讓人即強大又弱小。所以黎明卿死前對莉可和雷格說的話是：“願前進道路上充滿了無盡詛咒與祝福”。同樣，娜娜奇的存在也是對這些看似獨斷專行的強人哲學的軟化處理：娜娜奇起先和莉可、雷格一樣，是帶有自己的期待來的深淵，雖然後者分別是找尋媽媽和找尋自己身份，而娜娜奇只是為了吃飽飯，在她經歷和米蒂的友誼之後，她之前支撐的意志就變成了照顧米蒂、不然就圓了她的願望，想辦法殺了她，後來遇到莉可、雷格後，她的意志又變成了幫助二人達到深淵底部。這樣沒有自己“意志”的娜娜奇能說她是綿羊或者末人麼，很顯然不是，我認為她的存在就是番劇對尼采的強人哲學的一個小修改：當人勇敢地走出自己現有處境，並沒有到達彼岸或者持續走下去變成強人，也沒有掉下深淵成為烈士，而是處於懸置狀態，等待或者審視自己現有的處境，也稱得上是一種強者。

深淵——隱喻深淵

這個意象是個極好的隱喻，目前所看到的番劇中所有人物都在討論深淵底部，但沒有真的鏡頭給到深淵底部到底是怎麼樣的，它存在在莉可媽媽的筆記中，不動卿不想回憶的回憶中，黎明卿的實驗中等等。這個深淵代表我們每個人面臨的外界世界——永遠未知，永遠有吸引力，也代指我們每個人的內心世界——層層深入，變化莫測。第四層時會遇到的五感消失，和深淵底部會遇到的人性消失都是對人或進入社會，或獨處時面對自己會遇到的境況的隱喻。同時，深淵又是不可掙脫的，如在第四層時雷格問這充滿了惡意的輕柔物體到底是什麼，娜娜奇回答是這樣輕飄飄的物體，一層又一層的包裹著我們。“當你凝視深淵，深淵也在凝視你”，說的就是在這樣輕飄飄又不可逃脫的東西中，人的意志是對客觀事物主觀反映，反映內容受個人固有思維、經驗的影響。深淵究竟是不是深淵，一部分取決於深淵本身，一部分取決於我們自己。這不就是生活和必須面對的自我麼。

赤裸生命——反戰、反絕對科學主義

如果說深淵作為一個大的設定背景、講述一個作者認為的通用的世界邏輯，那麼黎明卿、莉可、娜娜奇、祈手等人的不同意志就反應了作者所倡導的價值選擇。

娜娜奇和祈手前面都已講到過，而黎明卿的設定十分亮眼，同時也是番劇中十分致鬱的大部分情節（目前我看到的）來自生駭這個設定，它是由到過深淵底部的人演變而成的，不具有人的形態，但有些具備人的意識。而在《來自深淵：流浪的黃昏》中，完整講述了米蒂是如何變成生駭的：和所有孩子一樣，米蒂還在地面上生活的時候對深淵充滿嚮往，想探索奈落的遺物，想成為英雄，所以在白笛的選拔下，她和很多孩子到達了黎明卿的實驗基地，每夜入睡後都會有一些孩子被叫去光榮潛入深淵，實際則是被當做實驗對象，看不同孩童潛入深淵會不會有不同的生物出現，如果沒有，那些生駭將會由白笛控制，有些用後即棄，有些將成為他們的“武器”。這些是隱喻那些戰爭中、災難中沒有選擇、被隨意支配的人，類似阿甘本說的“赤裸生命”，最開始是用來描述二戰集中營中那些通過以維持他們純粹生物學意義上的生命之名，剝奪他們的權利（政治的、經濟的、宗教的，甚至是埋葬死者的權利），把人貶低成為的“赤裸生命”。相比於生駭的震撼場景，更應該關注的是把他們製造成生駭的動機和人，黎明卿是想這些孩子中有一些“天賦異稟”可以成為能下潛深淵、幫助他的人，番劇用大量可怕的鏡頭、和米蒂在自己處於絕望但試圖喚醒昏迷的莉可時就表現了強烈的控訴立場：人不該被視為工具。所以，從某種程度上講，這個番劇是反戰的。

黎明卿除了工具化兒童的外在設定外，他自己也是一個很明顯的科學主義的象徵。在下潛到深淵時，深淵會保留人最強的訴求或意志，而黎明卿希望自己是一個絕對理性的人，所以在成為白笛後，他這一特徵也得到加強。在《來自深淵：深魂的黎明》中，黎明卿看似是一個很詭異的人設，胸前的白笛才是自己（實際上可以理解為他就是一個U盤），他永遠只帶著畫成一道光的頭套，他的腦海中只有完成更多深淵遺物探索，所有的小孩子在他面前只有有用、無用之分，他用最科學的系統計算下降速度和時間，完成他的實驗，同時也最面無表情地說話，所以在雷格不斷施展招式和他打鬥時，哪怕自己快被打死了，他仍處於對雷格武力值的讚歎，說“斯巴拉西，斯巴拉西”，聲音和往常一樣平靜且空洞，而他收穫的詛咒/祝福也是，擁有很多祈手，只替換頭套就可以“再生”，重複執行他實驗的命令。不過，依然，番劇給這個白笛開了個口子，在娜娜奇遇險的時候，他是有那麼一點在乎的。

存在的意義在於自在之物

而番劇更創新的一點是，娜娜奇非人類，莉可其實是生駭，雷格是機器人，三個實際意義上的非人類作為年輕的探坑者，做的一點不比人類差，他們有探索的慾望，但更珍惜和夥伴的友誼，番劇似乎想在這裡傳達：意志是衡量一個人最重要的體現，而這個人不一定是“人類”，即意志並不依附人類肉體而存在。

番劇中是否能下潛到底部最重要的依靠是白笛，即作響生命之石（your worth），而就像前面說的，它的形成要麼是像黎明卿一樣自己成為自己的白笛，要麼是像普魯修卡一樣變成白笛守護自己的朋友，在作者看來，肉體的存續並不是最重要的，意志是否能夠達成才重要，更重要的是，以何種方式達成。

莉可找尋母親、看母親留下的筆記、聽和母親相關的事情可以看做是人對外界的探索，雷格作為一個失憶的機器人，想要找尋自己失去的記憶、瞭解自己是誰可以看做是人對自己的探索，而娜娜奇，像前面說的一樣，她作為一個幫朋友實現遺願後不知做什麼的懸置的人，和朋友一起探坑，幫他們實現願望也不免是一種價值。重要的在於，這存在的意義是自發的，而不是單純的如黎明卿的肉體一樣，單純只是行為，而是需要加上價值，才是有意義的存在。

不過目前看來，番劇中還沒有涉及到這些具有意義的價值在產生碰撞或者矛盾時會發生什麼。期待今年和明年的續作！