中國出不了《宇宙兄弟》，原因，可以追溯到公元前1500年，中華文明剛剛開始形成的時候。
最近看了斯塔夫裡阿諾斯《全球通史：1500年前的世界》後，忽然想到。
中國文明的特色之一，就是對於終極的問題不敢興趣，關注的是現世的生活。
歷史上，印度最受尊敬的是吃大蕉葉，每天盤腿打坐的神祕主義者，日本是武士階層掌權，歐洲的是王公貴族，中國則是官員，直到現在中國仍然是官本位的國家，雖然換了個名字叫公務員。
中國的地理條件決定了中國的特色，東邊是太平洋，西邊是地球上最高的山脈，北方是大沙漠大草原，位居整個歐亞大陸最西端的，15世紀地理大發現之前，歐亞大陸大多數征服者難以抵達，這決定了中國長期孤立狀態，在東北亞自己的小圈子裡稱王稱霸，唯我獨尊，對於外面的世界不感興趣。
一個自我壓抑、自我審查、自我設限的國家，從來只有一直默默忍受的順民狀態，或者突然爆發的暴民狀態，少有和平理性的公民狀態。這種對人的想象力和創造力的禁錮對於動漫這種創意產業太致命了。
《1500年前的世界》這本書，其實都是常識，但是變讀邊覺得腦門冒汗，也許是自己太久沒有從上帝視角俯瞰過地球了，看這個“蔚藍色的，美麗的星球” 。
劉慈欣給新京報寫了一篇《200年後的世界》，是父親節作為父親寫給女兒的信，暢想人類在未來解決了疾病、死亡、工作只是一種休閒的方式——這不就是共產主義社會嗎？（不是現在的臭大街的政治體制，是馬克思當年幻想的物質資料極大豐富，不是按勞分配而且各取所需的世界。）其實科技已經趨向那個方向了，3D打印，無人駕駛汽車，然而技術的進步，並不能掩蓋人類在思想與制度上的差距。
美國的民用航空公司都能發射火箭了，日本也從民間競聘航天員了，“宇宙飛行士”真棒的名字！航天員，和公務員這差不多，死硬呆板。和中國的航天員一樣，也是體制按部就班生產出來的。
制度有多麼重要！在一個好的制度下平穩發展的正常社會，能養育出製作那麼棒的動畫片的作者，而不好的制度呢？甚至到建國60多年，甚至198X都過去24年之後，還得反覆討論憲政到底要不要！
最近看了斯塔夫裡阿諾斯《全球通史：1500年前的世界》後，忽然想到。
中國文明的特色之一，就是對於終極的問題不敢興趣，關注的是現世的生活。
歷史上，印度最受尊敬的是吃大蕉葉，每天盤腿打坐的神祕主義者，日本是武士階層掌權，歐洲的是王公貴族，中國則是官員，直到現在中國仍然是官本位的國家，雖然換了個名字叫公務員。
中國的地理條件決定了中國的特色，東邊是太平洋，西邊是地球上最高的山脈，北方是大沙漠大草原，位居整個歐亞大陸最西端的，15世紀地理大發現之前，歐亞大陸大多數征服者難以抵達，這決定了中國長期孤立狀態，在東北亞自己的小圈子裡稱王稱霸，唯我獨尊，對於外面的世界不感興趣。
一個自我壓抑、自我審查、自我設限的國家，從來只有一直默默忍受的順民狀態，或者突然爆發的暴民狀態，少有和平理性的公民狀態。這種對人的想象力和創造力的禁錮對於動漫這種創意產業太致命了。
《1500年前的世界》這本書，其實都是常識，但是變讀邊覺得腦門冒汗，也許是自己太久沒有從上帝視角俯瞰過地球了，看這個“蔚藍色的，美麗的星球” 。
劉慈欣給新京報寫了一篇《200年後的世界》，是父親節作為父親寫給女兒的信，暢想人類在未來解決了疾病、死亡、工作只是一種休閒的方式——這不就是共產主義社會嗎？（不是現在的臭大街的政治體制，是馬克思當年幻想的物質資料極大豐富，不是按勞分配而且各取所需的世界。）其實科技已經趨向那個方向了，3D打印，無人駕駛汽車，然而技術的進步，並不能掩蓋人類在思想與制度上的差距。
美國的民用航空公司都能發射火箭了，日本也從民間競聘航天員了，“宇宙飛行士”真棒的名字！航天員，和公務員這差不多，死硬呆板。和中國的航天員一樣，也是體制按部就班生產出來的。
制度有多麼重要！在一個好的制度下平穩發展的正常社會，能養育出製作那麼棒的動畫片的作者，而不好的制度呢？甚至到建國60多年，甚至198X都過去24年之後，還得反覆討論憲政到底要不要！
