不知久保帶人是不是基督徒？或者瞭解基督教義有多深？這問題，從一開始看Bleach就縈繞不去。宗教的因子和啟示比比皆是。一部熱血漫畫，居然令人對聖經有更深的領悟。
故事源於露琪亞刺向一護的一刀。一護因死而生，獲得前者的生命。——“一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒。若是死了、就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。”一護因自己而使父親、妹妹們失去真咲而愧恨，卻因此成為保守家人和空座町的守護神。
屍魂界和地獄，亦如天堂和地獄的劃分。當然，屍魂界決不是聖經中的天堂，更像是仿製的人間，採取了我們喜聞樂見的古日本時代和貴族等級。死神義骸和靈的分離、世人的魂葬，指向的都是靈魂和肉體的二元論。無神論者相信一體論，靈魂隨著肉體的消失而消失。但有神論者，特別是基督教，則相信即靈魂不死。
貫穿始終的虛，可以有許多不同的豐富詮釋。在現世有所留戀的亡靈，徘徊而無法昇天，最終墮落成虛。胸前的空洞，代表他們失去了心，因而空虛。非常喜歡畫家用“虛”這個詞。詩篇說“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”失去了心，一不留神，我們便被虛吞噬。“虛”說：“我們在不斷吞噬，為了彌補我們生存的空虛，必須不斷地吞噬。”神說：“不要愛世界”。太愛這個世界，我們就像“虛”一樣，不斷追求華服、美食、聲名、地位、財富，企圖彌補空虛，終究仍是空虛。“虛”又像“罪”(sin)，人時刻可能受到罪的侵蝕。擁有力量的人，虛化後擁有成倍的力量，卻仍不過是它的奴僕，不得自由。不願成為“虛”的那些人們，最終戰勝並控制了虛化。在假面與一護的內心世界，虛與假面的意志爭戰，就如同“私慾是與靈魂爭戰的”。
“魂”——不明白為什麼久保取了個這麼簡簡單單、不像名字的名字，可與之媲美的大概是周星馳電影的“有間客棧”。聖經裡提到的“魂”，倒是與漫畫很有幾分想像：“魂無骨無肉”，而靈卻是有手有腳的。無論是耶穌、使者、天使，有靈性的人都是眼見的著、手摸的到。可憐的魂只是一枚藥丸，寄居在軀殼裡。
藍染代表想做神的人。靈王究竟什麼樣、是什麼，還未完全揭曉。人籌謀一切，自以為可以取代神。藍染最為可怕的，不是他的權謀、冷酷、野心，是他完全沒有愛。因為沒有愛，他和這個世界，和任何人，沒有任何關係。不知道，在他的計劃裡，取代靈王、到達頂端後準備怎樣？如果只是為了復仇之類的原因，對於藍染而言，實在是太單薄了。那麼，他又是為了什麼？因為這個世界太愚鈍，還是在他認為的不義？也許與藍染決戰後的一護說得對，這是個天資卓越的人，是另一個“與天鬥、與地鬥、其樂無窮”的人。找不到可鬥之人、可鬥之事，是件很寂寞的事。被封印的藍染不解浦原：“為什麼要屈服於那樣的東西？”浦原是謙遜的，願意順服；神說，“謙遜的人有福了”。又或許，浦原更明白，取代神之後，又如何？上帝死了，人們還不是自求多福。
茶渡的爺爺對他說：
“你很強悍。你很高大，你很完美。你與生俱來就擁有其他人所冀求神明賜予的一切。你那巨大又強健的拳頭，是為了什麼而存在的呢？這是你要去了解的。”
這段話，蘊含聖經的兩個基本教義：神造每個人都不一樣，給予不同才能，有不同目的，純非偶爾。還有，不輕易因已發怒、只為公義。後來的劇情裡，茶渡的爺爺葬在基督徒的陵園內，實在是不出奇的。
看完整部Bleach，只保存了第9集。在真咲的墓碑前，爸爸對兒子說：
“你要好好的活下去，一護。好好的活著，好好的長大，慢慢的變成禿頭，而且還不能比我早死。然後呢，可以的話，還要含笑而終。……我在下面等你。”
一直以來，作為丁克一族，不想要孩子，因為生、老、病、死無可避免，何必造個新人經歷人生逃不過的苦楚。這位父親卻將人生終始描述得如此美妙，連禿頭都是值得期待的事情。讓人聽了，真的想把人生好好過下去，即使會老、會醜、會死去。
這個孩子一護，歷經極限，努力將自己打磨成了那樣一個“即使把你最好的給了這個世界，也許永遠都不夠，還是要把你最好的給這個世界”的人。
喜歡Bleach，更多的是因為裡面形形色色的人物和他們的故事。看了一篇訪談，久保說他是先設計角色才決定世界觀及故事。
“就像人與人的交流一樣，沒有人哪來的社會。”
“就像水滴掉落一般，滴下去之前什麼都沒有，一滴下去整個世界就展開來了。”
難怪！
Bleach，就像美劇Lost，不僅僅是主角們最終的命運、能否逃離出現的困境，每個角色的人生歷程和性格也同樣扣人心絃。他們身後隱藏的故事決定了他們腳下的命運。
第一個想寫的人物居然是銀——市丸銀。喜歡藍染始終如一稱呼他“銀”——出於怎樣的感情，旁人實在很難揣摸。微博上有個思想和言語都很犀利的朋友，用的頭像就是銀：隱著半張臉，掛著標誌性的笑。之前並不知道這是什麼人物，在死神裡反覆看見他的笑，才恍然：原來是他！於是想，能作這位朋友頭像的角色，一定是個複雜有故事的人。但銀的出場始終不多。因為有這樣的心理鋪墊，看到他隨著藍染升入虛圈，便懷疑他是臥底，於是兩百多集後揭示的結果不算多麼出人意表。然而，當他將手伸入藍染胸中的那一瞬間依然震撼人心，翻來覆去看也不生厭，尤其那段緩緩說出的臺詞：
“要避開鏡花水月的能力，唯一方法就是在完全催眠發動前先觸碰刀。為了問出這麼一句話，不知花了我幾十年的時間。明明護庭十三隊中完全無人知曉這件事，但大家好像都覺得自己有辦法殺了藍染隊長，我從旁看著也好緊張的說。能殺了藍染隊長的，明明就只有我而已。”
銀邊抽刀邊平平靜靜說出這段話，帶著一以貫之冷漠的嘲弄語氣，即使那些被嘲弄的人並不在現場。依然是平日裡的無所謂，最多帶了幾絲不易察覺的自得。隱忍百年最終獲勝的喜悅，直到他奪取崩玉在手，倚在牆角急促的喘氣，才洩露出幾分。
藍染仰面倒地，那激動人心的時刻，令人想到當年明月筆下的徐階。
“徐階是一個複雜的善良人，他始終心懷光明，並以自己的複雜，解決了危害多年的嚴嵩父子。當然，這是一個痛苦的成長過程。”
嚴世蕃頭顱落地的那一刻，徐階的心，是否就像這個動畫片段那樣激盪。亦或旁觀者的心才比當事人更唏噓跌宕。於當事人而言，也許噬人太多、代價太大，終了，只餘一聲嘆息和幾許安慰，反而沒有了微笑。
當年明月還寫了一段評論：
“瞭解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，並以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人……歷經磨難，矢志不移，叫做信念；不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。”
這段話配冷漠傲慢的銀，似乎帽子太大了，不那麼正經的他大概也不會太喜歡。然而，當他輕舒一口氣“結束了”，闔眼道“可以放心的交給你”時，似乎顯示了另一面。他的偉大計劃，始於對亂菊的關愛，卻不止於亂菊，而是對所有不幸或可能遭遇相同不幸的人。他比任何人都明瞭藍染的強大，始終伴隨左右，談笑如常，百年之久。他的信念、勇氣和智慧，護庭十三隊中人，無出其右，他實在有資格不動聲色嘲弄他們。他的正義和理念，從不像狛村隊長那樣張揚鮮明擲地有聲。
藍染和銀就像毛澤東和周恩來這一對幾十年裡影形不離的政治拍擋。周恩來沒能活到那一刻，能夠釋然道：“結束了。”於是從前做過的一切，不論是對是錯，終有交待。不知他託付鄧小平的時候，是不是像看透人心的銀那樣安然：“可以放心的交給你了。”周是否也像銀那樣，在毛的心臟留下了一塊劇毒的塵埃？對於周，毛是否也可以像藍染那樣對銀說一聲：“謝謝你，託你的福。”鄧小平曾評論說：“沒有總理，文革的結果可能更糟；沒有總理，文革也不可能拖那麼長。”銀對於藍染，也是這樣嗎？換一個人在藍染手下，也許還未練成“無月”的一護早早死於刀下。但銀若不協助藍染，而與十三護庭聯合，結局會更好嗎？——也許，銀覺得無論如何都無補於事，因為藍染實在太強大，就像周認為毛一樣。不等到最後時刻，任何出手，都冒著極大的風險。最後的失敗前，銀是怎樣的感觸？他是否早已預料到成敗本是五五開？或者，他認為那是失敗嗎？
銀藍的故事又像現時中國的隱喻：強大的暴政和弱小的義士們。體制內的人，看著體制外的抗爭，是否“從旁看著都緊張”？有沒有一刀可斃命、一招可取勝的可能？有沒有身旁的赫魯曉夫、徐階？連銀都失敗了，更何況這樣的時代。
最喜歡哪個角色呢？大概都是喜歡的，不過喜歡也分不同。比如對銀的喜歡，純粹因為角色塑造、情節拿捏的成功。生活中遇到這樣的人物，一定會像露琪亞那樣接近他時便感到毛骨悚然，敬而遠之。如果出於少女般虛榮的愛，則自然喜歡白哉和春水，因為“希望被愛”似乎是女性的本性，贏得一個冷漠專情的貴公子和一個萬花叢中過片葉不沾身、從不對尋常世事認真的花花公子的愛，是多麼熱烈驕傲的事。如果從揀選丈夫的角度看，更喜歡浦原，睿智溫和幽默寬容，帶著些許孩子氣看透一切卻不一定說，在關鍵時刻大可依靠。只不過，浦原這般的人，大概和春水一樣，都是無心於婚戀的人。
Bleach裡， 男人們大多驕傲自大，平子、白哉、一護、戀次、石田……打架前贅話連篇。總是邊看邊想：打就是了，打得贏就贏了，打不贏說這些豪氣話作甚麼，不過徒增屈辱。只有浦原不是。他說出的一定做到，做到的卻未必說過。他不與熱血沸騰的初生牛犢一護多廢話，只讓他與戀次、白哉打一架，切身體驗實力差距。他天資聰慧，卻是謙遜的、玩笑的，被藍染“鄙視”。用飛行布綾接從屍魂圈玩命回來的一護一行人時，浦原鄭重脫帽道歉——他尊重人，從不以自己的智力和謀略玩弄他人為樂。與之相反，藍染喜歡聰明人——是喜歡不是愛。予取予奪之時，他依然毫不留情。聰明人不那麼輕易落入他的計劃內，能帶來短暫的樂趣。一個聰明絕頂洞察人心無情無義又沒有什麼低級趣味的人，很難想像這個世界還能供給他什麼樂趣和奇妙之處。銀、浦原，還有一護的存在，才令他稍稍有了一些未解的謎語。
浦原對平常世事並不太認真，但卻與春水有所不同。浦原輕看世界上的虛務，禮節、地位、服飾、職務等等等等。隊長之職，讓我去做就去罷；不做，一夜之間便輕易放棄了，毫不留戀。他是真真可以“處飽足，亦可以處缺乏”的人。但他並不輕看這人生和世界，他有他喜歡做的事、願意幫的人，會因此認認真真去做我分內的事、有意義的事。相反，春水內心似乎隱著很深的悲哀。有人說他是藍染的反面，只是對世上俗物還有些許留戀，這評價未嘗不對。他大概是愛美的，但美多殤易逝，不論日本的櫻花、還是中國的紅樓夢情節，都是悲哀。愛美之人大多愛善，像賈寶玉那般和平，不過他是那個純熟於世事、未遁入空門的賈寶玉。也許，春水同樣覺得人生沒什麼大不了，一切皆虛無，沒有太多所謂的意義和原則需要追尋。但他懷有愛人的心，並不將這樣的人生強加於他人。並不因為覺得人生無所謂，便橫生生踐踏剝奪別人的人生。見不得美善被摧毀，於是成了一個維護現狀半心半意的守護者。春水就像Boston Legal裡的Denny，站在律所的大陽臺上，望著下方燈火璀燦的都市，刁著雪茄，惆悵地對亦徒亦友的Alan說道，我和你不一樣，“這有什麼意義？我從不這麼問自己，那樣的問題會毀了你，你不去問，這才是關鍵。”但每個緊要案子，Denny卻常常出人意表挺身而出。
改用一個著名的對話：
“我們還得相信美好的事情嗎？”
“是的，這是我們對抗藍染式悲劇的唯一方法。”
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Bleach 12:
爺爺：
“打了人又能如何？去傷害曾經欺負自己的人。那又剩下什麼。泰虎，你很強悍。你很高大，你很完美。你與生俱來就擁有其他人所冀求神明賜予的一切。我不曉得其他地方是什麼樣子。但至少這個世界是這樣子的。不過，泰虎，我希望你能夠保有你的善良。你那巨大又強健的拳頭，是為了什麼而存在的呢？這是你要去了解的。”
茶渡泰虎：
“我知道…爺爺…我的拳頭之所以巨大…… 並不是用來傷害別人的。我的身體之所以高大……是為了要保護別人。這些我都知道，我全都知道。所以…所以…只要一點…請你賜予我力量吧。”
故事源於露琪亞刺向一護的一刀。一護因死而生，獲得前者的生命。——“一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒。若是死了、就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。”一護因自己而使父親、妹妹們失去真咲而愧恨，卻因此成為保守家人和空座町的守護神。
屍魂界和地獄，亦如天堂和地獄的劃分。當然，屍魂界決不是聖經中的天堂，更像是仿製的人間，採取了我們喜聞樂見的古日本時代和貴族等級。死神義骸和靈的分離、世人的魂葬，指向的都是靈魂和肉體的二元論。無神論者相信一體論，靈魂隨著肉體的消失而消失。但有神論者，特別是基督教，則相信即靈魂不死。
貫穿始終的虛，可以有許多不同的豐富詮釋。在現世有所留戀的亡靈，徘徊而無法昇天，最終墮落成虛。胸前的空洞，代表他們失去了心，因而空虛。非常喜歡畫家用“虛”這個詞。詩篇說“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”失去了心，一不留神，我們便被虛吞噬。“虛”說：“我們在不斷吞噬，為了彌補我們生存的空虛，必須不斷地吞噬。”神說：“不要愛世界”。太愛這個世界，我們就像“虛”一樣，不斷追求華服、美食、聲名、地位、財富，企圖彌補空虛，終究仍是空虛。“虛”又像“罪”(sin)，人時刻可能受到罪的侵蝕。擁有力量的人，虛化後擁有成倍的力量，卻仍不過是它的奴僕，不得自由。不願成為“虛”的那些人們，最終戰勝並控制了虛化。在假面與一護的內心世界，虛與假面的意志爭戰，就如同“私慾是與靈魂爭戰的”。
“魂”——不明白為什麼久保取了個這麼簡簡單單、不像名字的名字，可與之媲美的大概是周星馳電影的“有間客棧”。聖經裡提到的“魂”，倒是與漫畫很有幾分想像：“魂無骨無肉”，而靈卻是有手有腳的。無論是耶穌、使者、天使，有靈性的人都是眼見的著、手摸的到。可憐的魂只是一枚藥丸，寄居在軀殼裡。
藍染代表想做神的人。靈王究竟什麼樣、是什麼，還未完全揭曉。人籌謀一切，自以為可以取代神。藍染最為可怕的，不是他的權謀、冷酷、野心，是他完全沒有愛。因為沒有愛，他和這個世界，和任何人，沒有任何關係。不知道，在他的計劃裡，取代靈王、到達頂端後準備怎樣？如果只是為了復仇之類的原因，對於藍染而言，實在是太單薄了。那麼，他又是為了什麼？因為這個世界太愚鈍，還是在他認為的不義？也許與藍染決戰後的一護說得對，這是個天資卓越的人，是另一個“與天鬥、與地鬥、其樂無窮”的人。找不到可鬥之人、可鬥之事，是件很寂寞的事。被封印的藍染不解浦原：“為什麼要屈服於那樣的東西？”浦原是謙遜的，願意順服；神說，“謙遜的人有福了”。又或許，浦原更明白，取代神之後，又如何？上帝死了，人們還不是自求多福。
茶渡的爺爺對他說：
“你很強悍。你很高大，你很完美。你與生俱來就擁有其他人所冀求神明賜予的一切。你那巨大又強健的拳頭，是為了什麼而存在的呢？這是你要去了解的。”
這段話，蘊含聖經的兩個基本教義：神造每個人都不一樣，給予不同才能，有不同目的，純非偶爾。還有，不輕易因已發怒、只為公義。後來的劇情裡，茶渡的爺爺葬在基督徒的陵園內，實在是不出奇的。
看完整部Bleach，只保存了第9集。在真咲的墓碑前，爸爸對兒子說：
“你要好好的活下去，一護。好好的活著，好好的長大，慢慢的變成禿頭，而且還不能比我早死。然後呢，可以的話，還要含笑而終。……我在下面等你。”
一直以來，作為丁克一族，不想要孩子，因為生、老、病、死無可避免，何必造個新人經歷人生逃不過的苦楚。這位父親卻將人生終始描述得如此美妙，連禿頭都是值得期待的事情。讓人聽了，真的想把人生好好過下去，即使會老、會醜、會死去。
這個孩子一護，歷經極限，努力將自己打磨成了那樣一個“即使把你最好的給了這個世界，也許永遠都不夠，還是要把你最好的給這個世界”的人。
喜歡Bleach，更多的是因為裡面形形色色的人物和他們的故事。看了一篇訪談，久保說他是先設計角色才決定世界觀及故事。
“就像人與人的交流一樣，沒有人哪來的社會。”
“就像水滴掉落一般，滴下去之前什麼都沒有，一滴下去整個世界就展開來了。”
難怪！
Bleach，就像美劇Lost，不僅僅是主角們最終的命運、能否逃離出現的困境，每個角色的人生歷程和性格也同樣扣人心絃。他們身後隱藏的故事決定了他們腳下的命運。
第一個想寫的人物居然是銀——市丸銀。喜歡藍染始終如一稱呼他“銀”——出於怎樣的感情，旁人實在很難揣摸。微博上有個思想和言語都很犀利的朋友，用的頭像就是銀：隱著半張臉，掛著標誌性的笑。之前並不知道這是什麼人物，在死神裡反覆看見他的笑，才恍然：原來是他！於是想，能作這位朋友頭像的角色，一定是個複雜有故事的人。但銀的出場始終不多。因為有這樣的心理鋪墊，看到他隨著藍染升入虛圈，便懷疑他是臥底，於是兩百多集後揭示的結果不算多麼出人意表。然而，當他將手伸入藍染胸中的那一瞬間依然震撼人心，翻來覆去看也不生厭，尤其那段緩緩說出的臺詞：
“要避開鏡花水月的能力，唯一方法就是在完全催眠發動前先觸碰刀。為了問出這麼一句話，不知花了我幾十年的時間。明明護庭十三隊中完全無人知曉這件事，但大家好像都覺得自己有辦法殺了藍染隊長，我從旁看著也好緊張的說。能殺了藍染隊長的，明明就只有我而已。”
銀邊抽刀邊平平靜靜說出這段話，帶著一以貫之冷漠的嘲弄語氣，即使那些被嘲弄的人並不在現場。依然是平日裡的無所謂，最多帶了幾絲不易察覺的自得。隱忍百年最終獲勝的喜悅，直到他奪取崩玉在手，倚在牆角急促的喘氣，才洩露出幾分。
藍染仰面倒地，那激動人心的時刻，令人想到當年明月筆下的徐階。
“徐階是一個複雜的善良人，他始終心懷光明，並以自己的複雜，解決了危害多年的嚴嵩父子。當然，這是一個痛苦的成長過程。”
嚴世蕃頭顱落地的那一刻，徐階的心，是否就像這個動畫片段那樣激盪。亦或旁觀者的心才比當事人更唏噓跌宕。於當事人而言，也許噬人太多、代價太大，終了，只餘一聲嘆息和幾許安慰，反而沒有了微笑。
當年明月還寫了一段評論：
“瞭解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，並以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人……歷經磨難，矢志不移，叫做信念；不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。”
這段話配冷漠傲慢的銀，似乎帽子太大了，不那麼正經的他大概也不會太喜歡。然而，當他輕舒一口氣“結束了”，闔眼道“可以放心的交給你”時，似乎顯示了另一面。他的偉大計劃，始於對亂菊的關愛，卻不止於亂菊，而是對所有不幸或可能遭遇相同不幸的人。他比任何人都明瞭藍染的強大，始終伴隨左右，談笑如常，百年之久。他的信念、勇氣和智慧，護庭十三隊中人，無出其右，他實在有資格不動聲色嘲弄他們。他的正義和理念，從不像狛村隊長那樣張揚鮮明擲地有聲。
藍染和銀就像毛澤東和周恩來這一對幾十年裡影形不離的政治拍擋。周恩來沒能活到那一刻，能夠釋然道：“結束了。”於是從前做過的一切，不論是對是錯，終有交待。不知他託付鄧小平的時候，是不是像看透人心的銀那樣安然：“可以放心的交給你了。”周是否也像銀那樣，在毛的心臟留下了一塊劇毒的塵埃？對於周，毛是否也可以像藍染那樣對銀說一聲：“謝謝你，託你的福。”鄧小平曾評論說：“沒有總理，文革的結果可能更糟；沒有總理，文革也不可能拖那麼長。”銀對於藍染，也是這樣嗎？換一個人在藍染手下，也許還未練成“無月”的一護早早死於刀下。但銀若不協助藍染，而與十三護庭聯合，結局會更好嗎？——也許，銀覺得無論如何都無補於事，因為藍染實在太強大，就像周認為毛一樣。不等到最後時刻，任何出手，都冒著極大的風險。最後的失敗前，銀是怎樣的感觸？他是否早已預料到成敗本是五五開？或者，他認為那是失敗嗎？
銀藍的故事又像現時中國的隱喻：強大的暴政和弱小的義士們。體制內的人，看著體制外的抗爭，是否“從旁看著都緊張”？有沒有一刀可斃命、一招可取勝的可能？有沒有身旁的赫魯曉夫、徐階？連銀都失敗了，更何況這樣的時代。
最喜歡哪個角色呢？大概都是喜歡的，不過喜歡也分不同。比如對銀的喜歡，純粹因為角色塑造、情節拿捏的成功。生活中遇到這樣的人物，一定會像露琪亞那樣接近他時便感到毛骨悚然，敬而遠之。如果出於少女般虛榮的愛，則自然喜歡白哉和春水，因為“希望被愛”似乎是女性的本性，贏得一個冷漠專情的貴公子和一個萬花叢中過片葉不沾身、從不對尋常世事認真的花花公子的愛，是多麼熱烈驕傲的事。如果從揀選丈夫的角度看，更喜歡浦原，睿智溫和幽默寬容，帶著些許孩子氣看透一切卻不一定說，在關鍵時刻大可依靠。只不過，浦原這般的人，大概和春水一樣，都是無心於婚戀的人。
Bleach裡， 男人們大多驕傲自大，平子、白哉、一護、戀次、石田……打架前贅話連篇。總是邊看邊想：打就是了，打得贏就贏了，打不贏說這些豪氣話作甚麼，不過徒增屈辱。只有浦原不是。他說出的一定做到，做到的卻未必說過。他不與熱血沸騰的初生牛犢一護多廢話，只讓他與戀次、白哉打一架，切身體驗實力差距。他天資聰慧，卻是謙遜的、玩笑的，被藍染“鄙視”。用飛行布綾接從屍魂圈玩命回來的一護一行人時，浦原鄭重脫帽道歉——他尊重人，從不以自己的智力和謀略玩弄他人為樂。與之相反，藍染喜歡聰明人——是喜歡不是愛。予取予奪之時，他依然毫不留情。聰明人不那麼輕易落入他的計劃內，能帶來短暫的樂趣。一個聰明絕頂洞察人心無情無義又沒有什麼低級趣味的人，很難想像這個世界還能供給他什麼樂趣和奇妙之處。銀、浦原，還有一護的存在，才令他稍稍有了一些未解的謎語。
浦原對平常世事並不太認真，但卻與春水有所不同。浦原輕看世界上的虛務，禮節、地位、服飾、職務等等等等。隊長之職，讓我去做就去罷；不做，一夜之間便輕易放棄了，毫不留戀。他是真真可以“處飽足，亦可以處缺乏”的人。但他並不輕看這人生和世界，他有他喜歡做的事、願意幫的人，會因此認認真真去做我分內的事、有意義的事。相反，春水內心似乎隱著很深的悲哀。有人說他是藍染的反面，只是對世上俗物還有些許留戀，這評價未嘗不對。他大概是愛美的，但美多殤易逝，不論日本的櫻花、還是中國的紅樓夢情節，都是悲哀。愛美之人大多愛善，像賈寶玉那般和平，不過他是那個純熟於世事、未遁入空門的賈寶玉。也許，春水同樣覺得人生沒什麼大不了，一切皆虛無，沒有太多所謂的意義和原則需要追尋。但他懷有愛人的心，並不將這樣的人生強加於他人。並不因為覺得人生無所謂，便橫生生踐踏剝奪別人的人生。見不得美善被摧毀，於是成了一個維護現狀半心半意的守護者。春水就像Boston Legal裡的Denny，站在律所的大陽臺上，望著下方燈火璀燦的都市，刁著雪茄，惆悵地對亦徒亦友的Alan說道，我和你不一樣，“這有什麼意義？我從不這麼問自己，那樣的問題會毀了你，你不去問，這才是關鍵。”但每個緊要案子，Denny卻常常出人意表挺身而出。
改用一個著名的對話：
“我們還得相信美好的事情嗎？”
“是的，這是我們對抗藍染式悲劇的唯一方法。”
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Bleach 12:
爺爺：
“打了人又能如何？去傷害曾經欺負自己的人。那又剩下什麼。泰虎，你很強悍。你很高大，你很完美。你與生俱來就擁有其他人所冀求神明賜予的一切。我不曉得其他地方是什麼樣子。但至少這個世界是這樣子的。不過，泰虎，我希望你能夠保有你的善良。你那巨大又強健的拳頭，是為了什麼而存在的呢？這是你要去了解的。”
茶渡泰虎：
“我知道…爺爺…我的拳頭之所以巨大…… 並不是用來傷害別人的。我的身體之所以高大……是為了要保護別人。這些我都知道，我全都知道。所以…所以…只要一點…請你賜予我力量吧。”
