——水肥的「英雄混鬥/Crossover模式」
水肥作為《超人幻想》的監督，這次其實我們很難讀出他的個性。CR既是一部不拘小節的動畫，更是一部風頭屬於會川升的動畫。所以反過來，在理解“本作究竟如何掌舵大方向”的問題上，我們需要對水肥的聲音敏感些，再敏感些。
於是拋磚引玉，試聊一例。前段時間，惡魔人VS009上映，在與永井豪的對談（http://animeanime.jp/article/2015/10/17/25338.html）中，水肥提及一條（以我鈍眼看）有價值的信息，就是動畫採用英雄crossover的基本模式。所以我們從這裡講起。
我們說crossover在自由的時代裡，彷彿是復甦舊日故事的最好手法。阿童木在自己的世界裡邏輯自洽，是百分百明辨是非的科學boy；但當他面對本土頻發的氫彈試爆實驗時，面對滾滾襲來的曼哈頓博士時，她只能是神化年間有限的一份子，只能是心生困惑的孩童阿斯。基於往日，又異於往日的故事情節就此展開。
將50~70年代“自然”的故事，放進“自由”的遼闊社會政治文化環境中描述，製造出需要我們思考的“不自然”；最後撿起“不自然”，歸納出一個屬於當下的故事。這是人們續命舊日神話的基本路徑。它能通過多種勢差製造“不自然”，比方說不同英雄神話之間的差別（本作），抑或說過去與現在價值觀之間的碰撞（如《月光條例》）。
——撥開分析看幻想
我的看法是，觀會川的技法，他試圖“講述故事”大於“破譯神話”。他不僅試圖通過crossover復甦故事（捏他舊作），更嘗試仿寫故事背後曾蘊含的集體幻想（時代在當時觀眾眼內，最終倒映出什麼，是核爆，還是巨型怪物哥斯拉？幻想象徵和意識形態合二為一），以及當年政府與商人在自身利益驅動下，曾經嘗試對印象（集體幻想）加予的干涉。
這是他講述的故事。他沒有做的事情是對比，沒有分析幻想（大怪獸）在構成過程中，一度對現實（核試爆）進行的扭曲和變形（倒是涉及了後續現實（人們的理解）對幻想（大怪獸）進行的調整），他不認為哪個神話需被剖腸破肚，因為每一個皆非假貨。我認為他在追求模稜兩可的故事本身。
——疏遠觀眾
撥開歷史看幻想的專注，使動畫成為不近人情的一言堂。不只一位朋友責難超人幻想，認為這部動畫自說自話。這讓身為本作吹的我很為難（爆笑），因為動畫一旦沒人看，還談什麼表不表意呢？過於晦澀是神話的大敵。
安利往日信仰自然並不容易，但此刻讓我們暫緩，看看大森黑田的弗拉明戈（前半）。這可能是一個好的案例：在都市舞臺間頻繁運用“嘴炮”和大白話，營造出現代的、理性風格的、和平的討論氛圍。很多新觀眾藉此看了下去，因為他們表示弗拉明戈的觀點“很多元”。
對於當下觀眾，較之會川牌說教，也許這種寫法的距離感更舒服些。其實橫豎都是遠不是？w
——會川的態度
破譯英雄（或者說是英雄的歷史）的成果問題，我們固然可以留待下季再談；但起碼人吉爾朗在神化43年，已經一度吶喊過自己的觀點。即便魯魯修（反英雄）您指責正義不會成真，我依然會為保護同類而戰，為保護他們從空洞、虛無的世道中看見價值而戰。心繫看得見幻想/超人/正義的人（小朋友），而不執著於正義本身。所以，爾朗甘願成為輝子的幻想（輝子待他卻如戀愛般瘟熱），“就好像你能拯救所有英雄一樣”。
然後屬於他的路，便漫長地延展開來。
水肥作為《超人幻想》的監督，這次其實我們很難讀出他的個性。CR既是一部不拘小節的動畫，更是一部風頭屬於會川升的動畫。所以反過來，在理解“本作究竟如何掌舵大方向”的問題上，我們需要對水肥的聲音敏感些，再敏感些。
於是拋磚引玉，試聊一例。前段時間，惡魔人VS009上映，在與永井豪的對談（http://animeanime.jp/article/2015/10/17/25338.html）中，水肥提及一條（以我鈍眼看）有價值的信息，就是動畫採用英雄crossover的基本模式。所以我們從這裡講起。
我們說crossover在自由的時代裡，彷彿是復甦舊日故事的最好手法。阿童木在自己的世界裡邏輯自洽，是百分百明辨是非的科學boy；但當他面對本土頻發的氫彈試爆實驗時，面對滾滾襲來的曼哈頓博士時，她只能是神化年間有限的一份子，只能是心生困惑的孩童阿斯。基於往日，又異於往日的故事情節就此展開。
將50~70年代“自然”的故事，放進“自由”的遼闊社會政治文化環境中描述，製造出需要我們思考的“不自然”；最後撿起“不自然”，歸納出一個屬於當下的故事。這是人們續命舊日神話的基本路徑。它能通過多種勢差製造“不自然”，比方說不同英雄神話之間的差別（本作），抑或說過去與現在價值觀之間的碰撞（如《月光條例》）。
——撥開分析看幻想
我的看法是，觀會川的技法，他試圖“講述故事”大於“破譯神話”。他不僅試圖通過crossover復甦故事（捏他舊作），更嘗試仿寫故事背後曾蘊含的集體幻想（時代在當時觀眾眼內，最終倒映出什麼，是核爆，還是巨型怪物哥斯拉？幻想象徵和意識形態合二為一），以及當年政府與商人在自身利益驅動下，曾經嘗試對印象（集體幻想）加予的干涉。
這是他講述的故事。他沒有做的事情是對比，沒有分析幻想（大怪獸）在構成過程中，一度對現實（核試爆）進行的扭曲和變形（倒是涉及了後續現實（人們的理解）對幻想（大怪獸）進行的調整），他不認為哪個神話需被剖腸破肚，因為每一個皆非假貨。我認為他在追求模稜兩可的故事本身。
——疏遠觀眾
撥開歷史看幻想的專注，使動畫成為不近人情的一言堂。不只一位朋友責難超人幻想，認為這部動畫自說自話。這讓身為本作吹的我很為難（爆笑），因為動畫一旦沒人看，還談什麼表不表意呢？過於晦澀是神話的大敵。
安利往日信仰自然並不容易，但此刻讓我們暫緩，看看大森黑田的弗拉明戈（前半）。這可能是一個好的案例：在都市舞臺間頻繁運用“嘴炮”和大白話，營造出現代的、理性風格的、和平的討論氛圍。很多新觀眾藉此看了下去，因為他們表示弗拉明戈的觀點“很多元”。
對於當下觀眾，較之會川牌說教，也許這種寫法的距離感更舒服些。其實橫豎都是遠不是？w
——會川的態度
破譯英雄（或者說是英雄的歷史）的成果問題，我們固然可以留待下季再談；但起碼人吉爾朗在神化43年，已經一度吶喊過自己的觀點。即便魯魯修（反英雄）您指責正義不會成真，我依然會為保護同類而戰，為保護他們從空洞、虛無的世道中看見價值而戰。心繫看得見幻想/超人/正義的人（小朋友），而不執著於正義本身。所以，爾朗甘願成為輝子的幻想（輝子待他卻如戀愛般瘟熱），“就好像你能拯救所有英雄一樣”。
然後屬於他的路，便漫長地延展開來。
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