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前言：
○ 文中大部分內容來自博客忙しなく暇つぶし中博主わぐ，以及在每篇感想下方回覆的評論投稿者ラクシュミー在作品播放期間寫下的觀感。本文主要以筆記的形式對該博客中的相關內容做要點概括整理，含少量個人補充。
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【01】
○ 鳥（德拉）被玉子從花中發現後帶回家、轉眼間被養肥、後被多個女性求愛（打噴嚏），以及最終不得不啟程去尋找王妃：《竹取物語》類似情節。
○ 玉子喜歡從豆大與吾平的中間通過： 地方性與全球性、傳統與革新的中間（平衡點）。
○ 餡子（あんこ）不喜歡被人叫做“あんこ”（覺得土氣的傳統很丟人），而是希望被叫做“あん”（歐美女性名），以及對自己年糕店出身的抱怨：《紅髮安妮》類似情節，安妮希望馬莉娜“別叫我安，叫我安妮”，以及安妮對自己容姿和境遇的不滿。另外《玉子市場》角色歌專輯中餡子的角色歌歌名為《Call me Anne》（叫我安妮）。
○ 《竹取物語》與《紅髮安妮》的主人公出身相似但在故事最終卻做出了截然相反的選擇：“地方性“與“全球性”的對峙。
○ 體育館內社團活動的場景：神奈觀察力敏銳、喜歡直角，小綠對玉子關愛有加（玉子被羽毛球擊中後握住玉子的手、看玉子的額頭看得出神）在本話中初露端倪；併為玉子她們與史織今後的展開埋下伏筆。
○ 人名與年糕的關聯。玉子（たまこ）→糯米粉（白玉粉<しらたまこ>）；豆大、福→豆大福；餡子→餡子；吾平→五平餅；餅藏（もち蔵）→年糕（もち）。只有餅藏媽媽（以及第四話登場的玉子媽媽）的名字與年糕無關。這是製作者站在劇中人物的角度，抱著“如果自己家是開年糕店的，然後有了孩子的話…”這種想法給角色起的名。如果嫁進來的人名字也和年糕有關反而會顯得不自然。
○ 細節體現人物性格，比如玉子吃完飯後的餐具，類似K-ON第4話中脫下的衣服。
○ 晚香玉的花語：危險的快樂、危險的關係、冒險。德拉從南國遠渡而來→冒險，把玉子打噴嚏誤以為是對自己告白→危險的關係，大讚年糕好吃而吃個不停→危險的快樂（以後會變胖）。
○ ED中的花，瑪格麗特的花語：隱藏在心中的愛、真實的友情、占卜戀情、貞潔、誠實。
○ 下集預告“…鏡餅一般放在鋪著半紙的方木盤上，再裝飾上酸橙、交讓木葉和海帶，通常是12月28日供奉在家中…”：（裝飾鏡餅在12月28日最為合適，換成29-31日就會變得不吉利。）慶賀新年要講究時宜和方式→慶祝玉子生日要看時宜，必須在生日當天，過了那天就會失去意義。而慶祝方式可以用禮物或者話語（短信）。
○ 兩種旋轉物品：舞棒與唱片。兩者雖然同為旋轉的東西但卻有著不同的意義。輕音電影版中也有很多圓形和旋轉的東西，這似乎是山田尚子的作品的一種特徵。山田尚子大學的畢業設計是“齒輪在馬達的帶動下無限轉動的藝術作品”，從她本人的藝術變遷中可以看出其中的意義：山田尚子原本在京都造型藝術大學專攻油畫，到三年級時她發現“畫布無法表現自己想創作的東西”，於是開始製作立體造型。正當大家專心致力於繪畫時，她卻在削泡沫塑料。畢業設計則製作了“齒輪在馬達的帶動下無限轉動的藝術作品”（以上相關內容來自wiki）。——也就是說原本專攻二維（油畫）的她為更接近真實而到達了三維（立體造型），並且在畢業設計時又進化成四維（在立體造型中加入旋轉的齒輪=添加了時間軸）。輕音電影版中的旋轉物可以分為逆時針與順時針兩類，逆時針=憑自己的意志下的決斷（“倫敦眼”摩天輪的旋轉方向），順時針=順勢而為（回轉壽司的旋轉方向）。本片中，舞棒象徵描繪未來的道具，唱片則象徵回憶。舞棒是憑自己的意志旋轉的物品，而且必須要轉得好才行（開頭玉子與小綠和神奈道別後一個人轉起了舞棒，但卻沒有接住砸中頭頂，暗示不努力就無法得到自己期望的結果）。
○ 關於本片頻繁出現的唱片，山田尚子的解釋：音樂是非常能向聽者訴說感情的媒介，喜歡或是反感因聽時的精神狀態與身體狀況而異。唱片纖細、溫暖，是我非常喜歡的靈感來源。雖然現在除愛好者之外的人幾乎都沒碰過，但想必大家都知道唱片、包括唱針使用時需要非常小心。唱片容易損傷、粗心大意的人與之無緣的這種印象，與對待人心頗為相似。另外以前有一次曲子全部放完後，唱片空轉時的聲音聽起來像心臟在跳動，那真是一種無法形容的平靜，從此以後就對唱片抱有很深的感情。（摘譯自本訪談）
【02】
○ 玉子與父親的對立，玉子領頭打造情人節氛圍商店街，玉子的父親受影響發生改變： 傳統與革新的平衡點、地方性→全球性。
○ 傳話筒：不用手機而用傳話筒，聯繫兩者的不是電波而是真實可見的絲線：地方性/傳統特有的溫情，地方性←全球性。
○ 玉子房間的浮世繪、木人偶；餅藏房間的地球儀、機器人偶：地方性與全球性、傳統與革新。
○ 銀蓮花的花語：飄渺的愛。小綠喜歡玉子，但關鍵的玉子卻熱衷於商店街（喜歡商店街），這份愛似乎不會被玉子放在眼裡。
○ 下集預告，“真冷啊，我是玉子。將微波爐加熱後熱乎乎的年糕裹上巧克力，會非常好吃哦，試試看吧”。“年糕+巧克力”即本話最後豆大做的情人節巧克力年糕，意味著父親豆大理解了玉子對商店街的愛。
○ 以下摘譯自山田尚子的訪談：
① 玉子自幼喪母，小小年紀就決心揹負起家庭。她本人覺得這是理所當然，對此不抱疑惑，而周圍的朋友和大人更希望她能依賴他們。但玉子和豆大一樣是個頑固的人，不希望被別人同情。另外加上她原本性格就很開朗，因此看起來天真爛漫。玉子是個能對自己喜歡的東西直言不諱的孩子，周圍的人都想支持她，儘可能不去玷汙這份直率的感情。對玉子而言的心靈支柱，就是周圍的大家能像往常一樣對待自己。
② 從小就看著玉子，一直陪伴在她身旁的小綠有很多自己的想法。既然商店街的大家用像往常一樣對待玉子（當然也包括餡子）的方式來支持她，那麼小綠就決定要守護玉子。對此表現得不太自然就是她不完全的部分和她的少女性。搖擺不定的小綠在觀眾看來會有很多種解釋，這就是小綠這個角色，無法用某種具體的言語來斷言的魅力。今後隨著小綠逐漸長大，她身上的個性應該也會變得更為具體，但現在她正竭盡全力應對眼前的感情起伏，一定會有困惑的時候。我想貼近描寫這一點。
③ 玉子和餅藏彼此都有手機卻還在用傳話筒通話，我想是因為他們用這種方式通話的歷史更長。玉子主要的通信手段仍舊是家裡的電話，用電話應該更自然。令人在意的是餅藏究竟是否知道玉子的手機號碼，如果不知道的話玉子大概會是類似“咦，我沒告訴你嗎？”這樣的反應吧。
【03】
● 朝霧史織：與冰山美人“綾波”、“長門”類似，“朝霧”是日本海軍吹雪型驅逐艦艦名。
○ 本話標題不僅指德拉迷上史織，同時也反映了史織外冷內熱的性格。
○ 史織做完自我介紹後，插入了教室外面走廊與鞋櫃的畫面，上課時教室內的朝氣蓬勃與教室外的寂靜暗示史織外冷內熱的性格。
○ 咖啡（黑色）=現實，牛奶（白色）=夢想、希望、未來。玉子和史織喝了一口咖啡說了聲“好苦”之後分享了牛奶：共享夢想與未來就能緩和人生的苦澀（轉變為獨特的風味）。
● 玉子和史織一同做了豎大拇指的手勢（神奈的手勢）=友情的象徵，話語表達不盡的情感用動作來表示。這個手勢與輕音二期24話後半唯與和在樓梯上做的那個中指與無名指中間分開的手勢異曲同工。兩隻咖啡杯上的圖案分別象徵史織和玉子兩人之前與現在的關係（右至左），背後白色的大砂糖瓶象徵促成兩人關係的德拉。
○ 德拉獻上羽毛遭拒：對德拉來說獻上自己最好的羽毛相當於人類送出戒指或玫瑰，但由於文化差異，史織完全沒能領會。靠言語之外的方法也有無法傳達的情況。
○ 香豌豆花，花語：一絲喜悅、出門、溫馨的回憶、（粉紅色）纖細。最後史織的那句“真好吃”不單是指年糕，還包含了“能和玉子成為朋友真好”的意思。另外K-ON二期24話的胸花也是香豌豆花（“出門”）。
○ 鬱金香（紅），花語：愛的告白。德拉向史織求愛。
○ 下集預告中“櫻花糕剝皮（面朝河流）吃…”這個一語雙關的段子恰好體現了“言語雖然能表達自身的想法，但光靠言語也未必能完全表達自己的意思”。
○ 本話主題：言語所能表達的東西與表達不盡的東西。言語表達不盡的東西可以用其他方式來表示，比如物品（商店街的人送給史織/老師的花、炸肉餅，玉子給史織的回禮）、朋友之間的地方性手勢。好好利用這兩種方法的話一定會有一天能將自己的心意傳達給對方，正如最後德拉的總結，“言語時而令人捉摸不清，言語時而令人倍感焦急，想傳達的心意總是徒勞撲空，但總有一日終能傳達”（本話中最徒勞撲空的其實是德拉ｗ）。
○ 商店街，封閉心扉則無法享受到樂趣的世界：（以下摘譯自山田尚子的訪談）兔子山商店街這樣的世界，懂得享受方法的人會覺得這是個很舒適的地方，但並非所有人都是如此。德拉非常直率積極，輕而易舉地融入了兔子山，可也有不少像史織那樣在心中豎起牆壁的人。用否定的眼光去看這樣的世界觀相當容易，如果能換個角度用肯定的眼光去看的話，或許就能享受到些許生活的樂趣。史織這個角色與觀眾的視線非常接近。
【04】
○ 史織直接叫了玉子的名字；史織鼻子上沾到了米粉，神奈和玉子也跟著點上：友情更進一步的象徵。
○ 玉子和餡子說話的時候，一旁的史織一連串動作表情：（我也一起來幫忙）（做什麼好呢）（啊，幹這個吧！）
○ 本集中的兩段對話可以看出玉子對餡子的顧及，沒有隨隨便便闖入餡子的內心。“餡子你討厭節日嗎”“節日只會變得忙碌而已，以前……沒什麼”“……（啊），這樣啊”；“什麼歌？”“不清楚”“平時總在哼吧”“嗯”。
○ 餡子對母親的憧憬。從上面第一段對話中可以得知餡子以前喜歡節日/年糕，但現在卻不喜歡了的原因——“以前是因為有媽媽在”。餡子雖然表面上主張革新（全球性），但內心深處尋求的是母親般的溫暖（引申一下的話就是商店街的溫情），小學生的餡子處於愛逞能的年紀，對此感到難為情的她平日裡一直主張追求新事物（從商店街大叔大嬸手裡拿到的東西也不好意思帶去學校分給大家）。“內心深處尋求的東西”與“平日裡的主張”這兩個相反的地方細膩地描寫了餡子這個年齡的小孩子特有的心理。幫助女童化妝並陪伴在她身旁正是體現了餡子內心深處尋求的東西。
○ 兩種選擇①，為店鋪留在商店街幹活 or 為自己的戀愛去博物館：傳統（地方性）與革新（全球性）的對立。第1話中提到餡子覺得傳統很土氣，討厭商店街和年糕店，希望別人把自己的名字叫做“あん”（外國人名），餡子在片中偏向革新（全球性）一方，這通常也意味著比起內在更注重外在。但最終餡子選擇留在商店街並覺得挺開心：地方性←全球性，以及餡子自身的變化。
○ 兩種選擇②，柚季 or 龍也：兩位男生代表兩種構圖，外在的帥氣=龍也，內在的溫暖=柚季。平日裡主張注重外在、對商店街的溫情感到難為情的餡子，在戀愛這種重要的價值觀上選擇了“內在的溫暖”，再次證明餡子內心深處尋求的是內在的溫暖而非外在的帥氣。
○ 餅藏想在玉子面前展現帥氣的一面（外在）結果卻事與願違，起到了諷喻的作用。
○ 衣櫥→（餡子公主的）城堡。
○ 菊石（アンモナイト）→あん，即象徵餡子自身。化石意味著將古時的信息通過自身傳承給後世→餡子也將作為商店街的一員繼承現在的傳統。另外“アンモナイト”與“アンのナイト”（餡的騎士）僅有一字之差，還有化石的形狀是圓形的。
○ 餡子採取的行動與《紅髮安妮》最後安做出的選擇如出一轍，結局也相通（至此餡子的主題告一段落）。此外動畫版《紅髮安妮》最終話標題為“神は天にいまし、すべて世は事もなし”（神明自在天，世間本無事）——稱讚這個世界，並對世上的一切予以肯定的話語，與本片的思想相符。山田尚子也在本片的訪談中提到“我想肯定這個世界”（《Cut》2013年2月號）。
○ 花菖蒲，花語：令人高興的消息、溫柔、口信、善良的心、我相信你。與本話後半劇情相符並且也是柚季的象徵。
○ 槲葉糕→槲樹花，花語：親切、永遠的愛。母親的象徵。
○ 德拉的總結，“即使思念與期望無法兌現，即使世事不如預期，另覓他徑便遇新花，新的花朵正在綻放”：與喜歡的人（媽媽）一起走的路雖然斷了，但踏上另一條新的路卻找到了新的花朵（柚希）。兩條路在本話中也象徵博物館與商店街的選擇。
○ 下集預告，“…這個季節要吃槲葉糕。據說槲樹在發新芽之前，舊葉子是不會掉落的，因此包含子孫繁榮的意思。紅豆餡的也不錯，但味噌餡也很好吃”：槲樹=餡子的媽媽，在餡子找到新的喜歡的人之前，媽媽會一直在身旁守護著餡子。對媽媽的愛雖然也很寶貴，但柚季（新的愛戀）也很美好。另外本話作畫監督池田晶子在寄語中寫道“…請用溫暖的目光守望著這份小小戀情的將來…”也包含著這層意思。
○ 本話沒有刻意展示悲傷和營造感動，提到“母親”也僅限於本集開頭。正如山田尚子在訪談中說到的——“…我始終覺得沒有必要去刻意展現人的痛苦與悲傷，悲傷的回憶每個人都有，對一部作品來說最重要的，不是去故意讓觀眾附和這種悲傷，而是跨越這份悲傷的手段。”（《Cut》2013年2月號）
【05】
○ 晚上小綠和餅藏爭吵前玉子、神奈和史織在烤年糕。（史織）“玉子，可以吃了嗎？”，（玉子）“再等一會兒吧”，（史織）“看起來好好吃”，（神奈）“是嗎？”。焼き餅（烤年糕）=やきもち=吃醋——小綠的情緒。那句否定性的“是嗎？”與第2話最後神奈對小綠說的那句話同樣，再次展現了神奈敏銳的觀察力ｗ
○ 餅藏店裡的兩朵向日葵，花語：沉默的愛，我只注視著你。小綠和餅藏對玉子來說是太陽的暗示？ED最後的月亮（唱片機）與地球（咖啡）好似夢與現實的象徵，並且兩者都被太陽所照耀。
○ 去夏令營之前的等候時間提到了冰品“宇治金時”，這個宇治金時象徵了玉子與小綠她們的關係。《冰菓》中水象徵奉太郎的內心，同樣被用到的還有水結凍後的冰（雪）。21話情人節回中裡志在飄雪的橋上將雪弄作一團，那是裡志想與麻耶花一直保持現在這種曖昧關係的暗示。這裡的宇治金時中的糯米粉團（白玉）象徵玉子，冰上的抹茶漿象徵小綠。玉子說糯米粉團（白玉）可以換成年糕，硬的話可以熱一下。小綠卻予以否定，糯米粉團（玉子）換成年糕（餅藏）後就不再是宇治金時了（現在四人的關係將會改變），加熱後的年糕（戀上玉子的餅藏）會使宇治金時的冰溶化（現在四個女生的關係會被破壞）。小綠想和玉子她們維持現在的關係，拒絕變化。另一方面，史織作為原先三人外部加入的人物，對人際關係的變化予以肯定（“但那樣也感覺挺好吃的”）。
○ 與拒絕變化的小綠相反，餅藏則是在尋求變化，而關鍵人物玉子卻反應遲鈍。這種好似小孩子般的遲鈍似乎來自爸爸與爺爺的遺傳。第3話玉子和史織成為朋友時做了豎拇指的手勢，第5話中的感覺類似的豎拇指+“嗯哼”也是小孩子般的行為。以遲鈍為首的玉子身上這種小孩子的部分可以看作是她長大成人的過程中遺留下來的“個性”。下集預告中高浜虛子的俳句“白玉に とけのこりたる 砂糖かな”，原意為：光滑的糯米湯糰上殘留著沒有完全溶化的砂糖，那糙糙的口感別具風味令人感到些許涼意。“蘸一些冰冷的糖水也很好吃”——與《冰菓》中水象徵奉太郎的內心一樣，這裡的水也象徵玉子的內心。關於砂糖，第3話玉子和史織在唱片店成為朋友的時候，畫面中出現了砂糖瓶，白色在K-ON中常被用作為夢與希望的象徵，這裡砂糖的“純白”也是如此。砂糖意味著不含雜質、純粹甜蜜的夢與希望，即“孩童之心”。再回到預告中的那句俳句——“とけのこりたる 砂糖かな”所要表達的含義：玉子心中的孩童之心雖然在長大成人的過程中漸漸溶化消逝了，但有一部分卻依然殘留了下來。而這部分遺留下來的“孩童之心”也就是玉子的“個性”。
○ 這種“長大成人的過程中遺留下來的孩童之心”在餅藏、小綠、史織和神奈身上同樣也有。小綠關窗阻止餅藏用德拉告白後扮鬼臉的那段戲，若是大人那麼做的話確實令人厭惡，但換個角度來看，如果是小孩子做出那種行為不也挺正常的嗎。換言之，小綠的那一連串阻礙行為，可以看作是她心中孩子氣的表現。同樣的，餅藏房間裡的火車鐵道模型也是他孩子氣的象徵。餅藏和小綠爭論的內容聽起來就像小孩子拌嘴。還有史織，本集中對烤年糕迫不及待的樣子，第4話一大早就來幫忙、比約好的時間早到很久，從中可以看出她是一遇到滿懷期待的事情就會坐立不安的性格，這也可以看作是她孩子氣的一面。至於神奈，雖然目前還沒有明確的神奈回，但她那種我行我素，喜歡手工的性格或許也是孩子氣的表現。
○ 玉子、小綠、餅藏的心中都殘留著孩童之心，但如果始終像小孩子一樣毫無成長也會給實際生活帶來影響。在市民泳池練習時一點都遊不動的玉子最終也能遊25米了，說明她也在成長以滿足現實世界生存的需要。小綠後來也放棄阻礙餅藏，轉而勸他快點去告白，對比之前那完全一副小孩子的模樣，或許這也是成長。至於餅藏，本集開頭和結尾餅藏媽媽的那句“快去做作業”有著雙重含義，對餅藏來說，人生的作業=向玉子告白。結尾媽媽那句“到時候我可絕對不會幫你”：不要求助別人，自己去向玉子告白——對餅藏來說或許這就是成長。當然孩子氣的部分也未必都比大人身上的東西差。最後小綠跟著玉子和神奈對餅藏做了豎拇指+“嗯哼”的動作，餅藏回了一句“笨蛋”，通過這種小孩子般的行為小綠與餅藏冰釋前嫌，小孩子般的行為有時比大人的處理方式更高超。本片從各種角度將焦點投向角色們各自具有的“個性”，並對這種個性予以肯定。
● 餅藏房間裡的火車模型分為火車頭和貨車兩部分：火車頭（頭腦）象徵餅藏因戀心和私心想展現自己帥氣的一面，制定拐彎抹角的告白計劃，貨車（身體）受其驅使而行動。火車駛向的前方是桌子底下的陰影表示進展不順，環狀的軌道象徵餅藏一直在重蹈覆轍。餅藏和德拉在樹叢中對話時也處於背陰處，令人預感計劃會失敗。
● 背景中的樹象徵人物之間的隔閡。在校門前集合的玉子四人之間沒有樹，畫面中小綠背後那顆樹看上去像在向玉子背後那棵樹伸手，表現了小綠的感情。餅藏望著玉子她們的方向有一棵樹。餅藏和德拉被小綠髮現時三人之間有樹。小綠對餅藏說別再糾纏玉子的時候，小綠的站位與樹重疊，表示她想阻擋餅藏和玉子。游泳前玉子她們聚集在一起時四人之間沒有樹。游泳的場景內有一個大浮標，浮標與小綠重疊，連接浮標的繩子將玉子與餅藏分隔，玉子抓住繩子或許是象徵她在依賴小綠。和玉子談完後目送德拉遠去時，小綠和浮標不再重疊。換氣（歇氣/吸氣）意味著開口，“別把心事憋在心裡”的暗喻，換氣（開口）之後（心情）會變得舒坦，之後小綠對餅藏的態度變得柔和或許也是因為這點。餅藏和小綠面朝同一方向仰望煙花，象徵兩人都對同一個人懷抱著無法傳達的感情。曾都對玉子說過“所以才要換氣嘛”的兩人相互之間坦露了彼此對玉子的感情，消除了芥蒂。最後一起看煙花的場景，五人之間沒有任何隔閡。餅藏的計劃雖然再次受挫，但像游泳前鼓勵玉子、對著煙花叫喊這種率直、並非別有用心的言行反而能讓玉子把頭轉向自己。
○ 水與火的對比。在水中苦戰的玉子，情緒高漲如火的餅藏與小綠（烤年糕以及兩人爭吵時的篝火描寫象徵兩人的情緒）。最後小綠與餅藏的“火”，與在水中苦戰的玉子對話後，如同被撲了水一樣熄滅了。
【06】
○ 把非商店街居民的神奈和史織標記為“外部”，把很平常的事情直接標記為“平常”，再把離奇的現象直接標記為“離奇”，於是本集內容可概括為：因“外部”的作用“平常”變為“離奇”，因“外部”的解決事件圓滿平息。神奈引發的事件只是最初的“鬼火”和“渾身是血的上班族”，其他則是因為商店街的人們變得疑神疑鬼，自己瞎鬧而已。這其中所要表達的東西：商店街，即“封閉世界的居民”的弱點——禁不住外部因素，而且是足以讓日常變為離奇的程度。轉換下視角也可以這麼說，"非日常"與“日常”僅有一紙之隔（這也是動畫《日常》的一大主題）。明明是再平常不過的事情，卻因居民們的一種心境，全都成了離奇。而讓他們恢復正常的，則是來自外部冷靜的判斷。多麼有趣的故事。
○ 從第1話起就有許多情景提到了與外部世界的聯繫，本話中也有：德拉麵對地藏菩薩受到了文化衝擊；把“試膽”猜疑成“特殊性癖”。說到底，搞試膽活動的契機就是為吸引來自外部的客人。
○ 正因為身為玉子同伴的史織沒有參與制作，所以神奈才對她說“請務必從客人的角度來檢查一下”，雖然這句話聽上去很平常，但這種“退一步的視角很重要”的想法非常有道理。正是因為有神奈的這種客觀性，才讓試膽活動走向了成功。以上，本集的故事能讓人對“內”與“外”展開各種思考。
○ 玉子的力量。玉子是那種能對大家產生影響的主人公，在本集中也引領著商店街的人們。情人節那時也有這種感覺，但特別是這次，商店街的人們無論如何都想守護玉子的願望非常強烈。這並不是因為玉子有權力或者有超凡的領袖魅力，原因僅僅是被大家所愛。玉子深深地愛著商店街，作為對這份愛的迴應，商店街的人們也支持著玉子。這個畫面的構圖是一群大人輸給一個孩子。玉子最大的武器，就是這份純真與愛。這個故事最想表達的就是這份純真與愛的威力。
○ 關鍵詞“會保佑孩子們免遭意外的地藏菩薩”。一開始為實現玉子策劃的鬼屋，商店街的人們紛紛提供場所和物資，為保護玉子帶來了許多東西。這裡商店街的大家扮演著地藏菩薩的角色，玉子扮演著孩子。由孩子們製作的鬼屋招來了許多客人，救活了夏日淡季中的商店街。這裡鬼屋扮演著地藏菩薩的角色，商店街扮演著孩子。本集有趣地描寫了這種大人與孩子、守護與被守護方的立場轉換。把很平常的事情誤以為離奇現象而擔驚受怕，僅因為沒做驅邪就一片譁然的商店街的人們，以及在鬼屋中驚慌失色的老師，他們這幅模樣簡直就像小孩。而另一方面，冷靜地揭穿離奇現象的史織，以及利落地製作鬼屋，並出謀劃策讓鬼屋走向成功的神奈與他們形成了鮮明對比。德拉說“感覺像祭壇一樣”是在暗喻玉子她們從人變成了神，即從孩子轉變成了地藏菩薩的角色。開頭給了白天的地藏菩薩的鏡頭，最後又給了夜晚的地藏菩薩的鏡頭，也是在象徵地藏菩薩的角色發生了反轉。
○ 根據本片用花語闡述主題的規律，開頭出現的牽牛花——花語：愛情、平靜、因愛相連、團結，即為本集主題。同樣，再根據本片用下集預告中玉子的臺詞給出解釋每集故事的提示這條規律來看本集預告。“只要是柔軟粘糯的東西，我都很喜歡！我是玉子。天氣熱的時候，蕨菜糕也不錯呢。你是黃豆粉派，還是紅糖漿派？我兩種都加哦…”——在蕨菜糕上加什麼因人（家庭及成長環境）的常識而異。基於以上兩點，本話以玉子對商店街的愛，以及商店街的人們因為對玉子的愛而聯繫團結在一起為主軸，描繪了各個階層（民族、共同體、個人or家人）的常識差異中誕生的趣事。具體如下：開頭玉子參拜地藏菩薩，德拉把地藏菩薩說成石塊。這是玉子與德拉各自世界的常識差異所造成的不同見解。對著地藏菩薩雙手合十，相信作祟、詛咒和厄運，這在日本是常見的光景。而對於幽靈鬼怪，人們一方面是不相信，另一方面則是害怕恐懼。玉子她們很好地表現了這點，製作鬼屋在某種意義上意味著不相信幽靈鬼怪的存在，同時那些聽說這裡鬧鬼還慕名而來的客人，則是出於半信半疑的複雜心態。德拉對此無法理解，也沒有以此享樂的習慣，在它看來鬼怪出沒只有作祟這一種解釋。這是玉子和德拉民族（種族）上的常識差異。另外商店街的大家為了給玉子驅除厄運，紛紛前來灑酒、送鹽和大蒜，會這麼做是因為他們在是否相信作祟和厄運這個問題上達成了共識。沒有理解他們的用意的玉子只是覺得莫名其妙。這或許是商店街團體與玉子團體的常識差異（共同體的常識差異）。此外，觀眾對鬼屋的反應也千差萬別。德拉與班主任老師因恐懼尖叫不已，但和他們一起進去的史織和樹子卻不怎麼害怕。這是個人常識的差異，同時也是個性的差異。也就是說，民族、共同體的常識也可以說成是日本風格、商店街風格（玉子她們的風格），即各個階層獨具的個性。
○ 另外本話還將聚光燈對準了神奈的個性。一直我行我素、難以捉摸的神奈這次卻展現了計劃性，或者說穩重可靠的一面。讓人明白了熱愛製作、修理物品的她，對製作鬼屋這種活動並使其走向成功這種建設性的事情也很拿手。本集中大人們在圍著自己製造出的小兒科式的迷信瞎折騰，相反神奈令活動大獲成功的足智多謀則突顯了她成熟穩重的一面。所謂的個性，大人身上也有幼稚的一面，小孩身上也有成熟的一面，本集的故事中透露著這樣一種訊息。
【07】
○ 白色馬蹄蓮的花語：愛情、少女的純潔、夢、夢般美麗、熱情、熱血。→喬伊經常做夢（泡暈），以及她的性格。
○ 下集預告“…據說紅白是出自源平合戰，當時源氏揭白旗，平氏揭紅旗，不過紅色和白色總給人以喜慶的感覺呢…”：大家對小百合結婚這件事的反應（其中最重要的人物是清水家、長治和喬伊）。
○ 玉子房間掛著的蠟筆畫，上面寫著“おたんじょうびおめでとう”（生日快樂）。似乎是餡子小時候送給姐姐的生日禮物。
○ 喬伊在浴室中的回想：鏡頭從喬伊的側臉開始，小百合→清水屋→回到喬伊的側臉，王子→自己。喬伊的立場與清水屋重疊在一起——“找到王妃後，王子就要和王妃結婚，到時候自己能像清水屋那樣祝福他們嗎？”
○ 喬伊說不要吃年糕時玉子的表情。玉子之前談及自己母親時看得很開，被史織無視的時候也只是說了聲“打擊”，很少見到她這種真心失落的表情。對玉子來說，年糕和商店街能被人接受是最大的喜悅。
○ 早上玉子看喬伊不太會用筷子，於是晚飯特地為她做了用調羹吃的咖喱。
○ “聽不見海浪的聲音”並不是指思鄉病。“平靜的海浪”=良緣，睡夢中喬伊哭著說“聽不見海浪的聲音”意味著自己和王子沒有緣分，以及不得不去為心愛的王子尋找王妃的這份痛苦。玉子用唱片給喬伊聽海浪的聲音，可以看作是在“創造新的緣分”。德拉說“這和我國的音樂完全不同！”，言下之意是“這種曲子治不了思鄉病”，但喬伊卻因這首曲子恢復了精神。
○ 喬伊將自己的命運與清水家的身影重疊在一起，最終她是要選擇遵從自己的占卜（命運）活下去，還是反抗占卜（命運）自己去開創未來→舞棒（憑自己的手旋轉的東西）與唱片（沿著刻下的軌道旋轉的東西）的區別。
○ 本集登場的喬伊與本集未登場的史織性格完全相反。德拉迷上史織是因為她的溫柔、文靜和文雅，再對比一下喬伊的性格，不難理解德拉為何會對史織情有獨鍾了。
【08】
○ 紅葉的花語：節制、謝絕、自制、寶貴的回憶。
○ 下集預告，“…我是覺得炸年糕比薯片好吃的玉子，把剩下的年糕烘乾，丟進油鍋裡炸一下很好吃呢…”：個性是固定的，是因為有著“個性無法改變”（沒必要改變）這種固有觀念，個性會受外部干涉而改變。
○ 德拉的問題點：肥胖；喬伊的問題點：固有觀念強。
○ 德拉被迫減肥（外部動機）；喬伊想穿校服（內部動機）。德拉沒有興趣減肥，覺得沒有必要，但在喬伊的命令和神奈的威脅下不得不減肥。嘗試去改變往往不是出於自身的意願。另一方面，喬伊雖然是為監視德拉而穿上了校服，但她原本就抱著想穿穿看大家身著的校服這種想法。
○ 德拉總是覺得自己現在的樣子很帥（主觀）；喬伊自身無法判斷校服是否適合自己（主觀），她的固有觀念對判斷造成了障礙。
○ 肥胖的德拉在學校扮演毛絨玩具扮到腳麻，在舞棒部的練習中精疲力盡，進而認識到了減肥的必要性；喬伊自認為神奈年紀小而引發了誤會（固有觀念強的喬伊認識到了自己的問題點）。
○ 在小綠、神奈和玉子的推動下，喬伊試穿了各種現代的可愛服裝，慢慢接受了玉子她們的價值觀。
○ 德拉自發進行減肥鍛鍊（主動）；喬伊收到小綠和神奈送的衣服（被動）。
○ 周圍人對德拉瘦下來的樣子感到噁心，擔心它的身體狀況，但德拉卻覺得自己很帥（主觀）；玉子對喬伊說衣服很可愛，喬伊自己也覺得很可愛（主觀）。
○ 最終德拉主動減肥成功；喬伊固有觀念強的性格（自身的價值觀）也因他人的影響（接受他人的價值觀）而發生了改變。個性雖然是固定的性格，但這種固定的性格（價值觀）能夠主動或被動地改變。
○ 喬伊的固有觀念很強，最明顯的就是她認定王妃必須由自己的鳥卜結果來決定。因此即便自己喜歡王子，她也認定自己不可能（無法）被選為王妃。喬伊要解決這個問題，就必須學會改變自己的固有觀念。
○ “宛如初秋（初秋です）”這句臺詞非常美妙，不是單純的”很開心“，而是意味著從未體驗過的事物。秋天對喬伊來說是初次經歷的季節，她在日本邂逅、體驗到了各種各樣的事物。穿著校服去上學、收到禮物，喬伊漸漸染上了“地方性”色彩。就像她所說的“初秋”那樣，經歷了新事物的她正在從原本“傳統”、“規則”的性質中脫離。喬伊來到商店街後經歷的煩惱（上集）與學到的東西（本集）將成為改變她命運的重要因素。
【09】
○ 大波斯菊的花語：少女的真心、少女的愛情、（粉紅色）少女的純潔。在本集中象徵餡子、雛子和玉子。
○ 下集預告“秋天無論如何都得提到栗子呢。我是玉子。長滿刺的外殼裡頭竟隱藏著如此甜美的果實，栗子真是可愛呢…”：栗子外頭雖然長滿了刺，但內在卻有別於外表非常好吃。→人外表與內在的不同。人們粉飾外表，表面上逞強、耍帥、裝作漠不關心，但內心卻懷抱著別樣的感情。本集中外表與內在這一主題主要由以下三組人物為軸心展開，①豆大與雛子、②餡子與柚季、③餅藏與玉子。其次還有④小綠與神奈（部長之爭）、⑤神奈與喬伊（搗年糕與大地之舞）、⑥喬伊與玉子（南國菜與鱈魚火鍋）。
○ ①豆大與雛子：豆大表面上總是裝作一副對工作很嚴格的手藝人的樣子，但他的內心卻與平時所展現的外表不同，有著火熱的一面（至今仍深愛著妻子，珍愛著與妻子之間的回憶，在心中默默哼唱為妻子所作的歌等等）。②餡子與柚季：餡子表面上自尊心很強、很要面子、想表現自己好的一面，然而一旦到了帶著年糕去向柚季告別的時候，卻摔破了膝蓋、掉落弄髒了禮物、說話時語無倫次，這是被形勢所逼的餡子表露出的內在。③餅藏與玉子：對於玉子忘記給自己慶生，餅藏表面上裝作並不在意，但在收到玉子送的生日年糕時卻情不自禁地哭了。豆大、餡子、餅藏（世代不同的三人）表面故作淡定，可一旦到了吐露內心的時候卻變得很難看。
○ 作為反例的④小綠與神奈（部長之爭）：被“舞棒部部長”的權力所吸引的兩人。小綠想讓學妹覺得自己是個好前輩，表現得異常親切，但其實是被權力薰心。而神奈表面上服從小綠，心中則企圖以下克上。其餘的⑤神奈與喬伊（搗年糕與大地之舞）、⑥喬伊與玉子（南國菜與鱈魚火鍋）：外在的文化雖然不同，但內在的感情與目的卻是相同的。
○ 綜上所述，人有著外表與內在這樣的兩面性。即使有著文化與世代這種外在的差異，根源中的內在的感情卻是一樣的。
○ 對餡子來說，向喜歡的人告別有著非常重要的意義。第4話可以看出餡子非常懷念母親。故事中沒有交代母親的去世是因事故還是疾病，前者的話100%，即使是後者，餡子也可能沒來得及和母親告別。若是如此，餡子向柚季告別也是過去對母親的未了之事。第4話的感想中提到餡子之所以喜歡柚季是因為他身上有著“母親與商店街的人們般的溫暖”，其根據是柚季是個非常溫柔、彬彬有禮的男孩，如果餡子不是被這份內在所吸引，就沒必要特意讓從客觀上看外表很帥的龍也登場造成誤導。如果餡子只是被帥氣的外表所吸引的話，只要把柚季這個角色設計得更帥就足夠了，完全沒必要讓柚季的相貌在客觀上比龍也差。因此餡子喜歡上柚季是被他溫柔的內在所吸引，而這份內在則與英年早逝的母親相近。
○ 餡子對於去見柚季感到害羞，也無法向他表白，這時在她身後推波助瀾的是玉子。玉子為餡子給予了“理由”，而這個“理由”就是年糕，多麼美妙。餡子平時覺得俗氣而討厭的年糕竟能以這樣的形式發揮作用，而且到了正月柚季還會來玉屋買年糕。就像第4話中餡子忍住沒去見柚季，為女童留在商店街，最後得到了菊石這件禮物，這次餡子鼓起勇氣給柚季送年糕去向他告別，最後得到了“正月還能再相見”這條好消息。第5話烤年糕的時候，神奈說過“好像可以用來焊接了”這句話，雖然那只是一種對神奈的性格描寫，但這次第9話中，年糕正是起到了“連接”的作用。玉子的父母相遇，豆大因誤會而道出了自己的愛，餡子能向柚季告別並且正月還能再相見，所有的一切皆因年糕所賜。
○ 第4話柚季送給餡子的菊石（アンモナイト）再次登場。之前提到“菊石是餡子自身的象徵，化石意味著將古時的信息通過自身傳承給後世→餡子也將作為商店街的一員繼承現在的傳統”，本話之後，餡子將來繼承年糕店的可能性變得更大了。
● 如同豆大因自己的名字產生了誤會，餡子也因自己的名字令話語變得混淆，這是一處有意圖的對照。
● 餡子連通學帽都不肯好好戴上，她不想被別人當作小孩子看待、不想被別人覺得自己很土氣。然而正是這樣的餡子去見柚季時卻沒脫下圍裙，說明她想去見柚季的願望已經強烈到令她顧不上這種事情了，同時也象徵著作為“年糕店的餡子”去面對柚季。
● 玉子至今從未接住過傳話筒→餅藏的感情沒法很好地傳達給玉子的隱喻。
○ 玉子沒忘記給餅藏慶生也可能是因為被餅藏幫助的餡子提醒了姐姐（純屬猜測）。
● 豆大的房間中反放的照片。
○ 豆大的《戀歌》由山田尚子作詞。此外劇中唱片的曲名與音樂家都是架空設定（除了第8話的巴赫與貝多芬），這些作品和音樂家的詳細背景設定將收錄在BD/DVD特典CD的附錄中。關於這部分音樂的幕後可見山口優（本片的音樂製作人之一）的這篇訪談。
【10】
○ 小綠房間裡的龍膽，花語：依偎悲傷的你、誠實、愛上悲傷的你…，在本集中象徵小綠的苦惱與悲傷，以及依偎在小綠身旁的玉子她們。
○ 下集預告“因為在意哪個縣年糕消費量多，於是查了一下，結果是米的產地…”：年糕消費量的“實際情況”（実勢）調查。“實情”的反義是“虛張聲勢”（虛勢），小綠與喬伊在“虛張聲勢”（假象、逞強）與“實情”（真心）的夾縫中備受煎熬。
○ 首先小綠並沒有編舞的才能，但她在服裝設計上很有才華，第8話為喬伊挑衣服也可以看出她很會打扮。另外她的抽籤運也很強。小綠在第9話就任部長後也想在學妹面前展現自己出色的一面，她一直都是個很能幹的孩子，因而也有著相應的自尊。所以才會虛張聲勢，隱瞞自己對編舞毫無頭緒的事實。小綠打算誠實地履行作為部長的義務，一個人在那兒苦惱，讓她陷入孤獨的或許正是因為她的這種性格。被前來探望的神奈她們識破後，小綠終於表露了真心（實情）。玉子她們溫柔地依偎在她身旁，小綠從獨自懷抱的煩惱中解脫了出來，如釋重負般取回了笑容。
○ 德拉為鼓勵小綠跳起了頌揚自己的舞蹈。德拉虛張聲勢的舞蹈在玉子她們看來實在是非常滑稽，這或許也是“虛張聲勢”與“實際情況”。
○ 神奈對於部長之位以下克上的發言也是虛張聲勢，她不但眼睜睜放過了小綠為編舞煩惱這個最大的機會，還說“部員就是用來被部長隨意使喚的哦”，可見她心裡其實並沒有那樣的意思。
○ 喬伊除了占卜之外還有縫紉的才能，但是純真直率的她認為自己的占卜結果是絕對的，對此深信不疑。喬伊抑制自己喜歡王子的真心（實情），肩負著尋找王妃的職責，並且還聲稱為王妃製作婚紗是自己的夢想，這都是喬伊在虛張聲勢（逞強），而非她的真心。
○ 喬伊迷上專題節目（wide show）：對於展現“假象”（虛張聲勢）的演藝界來說，專題節目逼近其真心（實情），說明喬伊潛在中對拋開虛張的聲勢、表露真心的願望非常強烈。
○ 本集的重點並不是小綠為社團活動奮鬥的身影，而是“煩惱的解決方法”。小綠自己雖然也努力過，但最終解決這一煩惱的不是她自己，而是以玉子為首的朋友。玉子說了這樣一句話，“對不起，沒能察覺到你的情況”。小綠避開了玉子她們，只通過電話聯繫，而且還隱藏了真心。另一方面，玉子則認為這與自己脫不開干係，甚至覺得沒能注意到小綠的情況很過意不去。小綠有小綠的想法，玉子也有玉子的想法。最後，小綠的想法煙消雲散，文化節大獲成功。讓小綠深陷苦惱的正是她自己的想法——“不想在大家面前出醜”。周圍的人對小綠“逞強”的對峙：
① 爺爺的回答。“今天是想要魔法棒嗎？”——爺爺當然不是真以為小綠是為玩具或者零錢才來的店裡，只是小時候他們一定常有過這樣的交談，對爺爺來說小綠永遠是自己的孫女。“重要的是先道歉”。爺爺提出的解決方法雖不中亦不遠矣。“道歉”這一行為意味著放棄逞強。特別是小孩子吵架往往是因為雙方各不服氣而爭個你死我活，這時候作為和好的手段，道歉非常重要。而道歉所需的“放棄逞強”，與本次的解決方法相一致。
② 小熊的回答。布偶小熊雖然不會說話，但小綠對它有著特殊的感情。回顧打電話時的情景：說完“嗯，我這邊也就差一點了…嗯，我覺得挺好的”這句逞強的話之後，小綠望向了小熊，隨後又改口“還差一點點吧”。兩者雖然都是謊話，意思也差不多，但後者顯得更消極。在喜愛的東西面前無法虛張聲勢。小綠不去見玉子的理由或許也是因為這點。
③ 店長的回答。“如果你覺得音樂只是靠聲音組成的，那就錯了，寂靜也是音樂的一部分”。小綠只抓住了“寂靜”這個詞，因而只想到“不要焦急”這一種解釋。店長想說的應該是“一心想著一件事未必能有效率”，就好像運動員常說的“休息也是訓練的一環”。腦袋裡只裝著“想出個好點子！”這句話的人肯定沒法想出精彩的舞蹈。小綠應該馬上去玉子的家裡和大家一起商量。
④ 德拉的回答。最早對小綠說“別逞強”的是的德拉（第2話）。德拉很會看透人的感情，最早看穿了小綠愛逞強的脾氣。雖然德拉跳的舞蹈對編舞沒起到任何幫助，但德拉通過講述舞蹈的本質，把小綠作為部長的自尊當做無聊的東西一腳踢飛。
⑤ 史織的回答。史織並不知道小綠煩惱的內容。也不清楚那是為舞棒部的事情在煩惱。在史織看來，那也可能是家庭、作業的煩惱。如果是私事的話，不去過問也很重要，但即便如此史織還是做出了告訴玉子她們這個英明的決斷。那是因為她明白要找到解決的線索就必須依靠玉子她們。
⑥ 神奈的回答。這集神奈雖然表現得較為苛刻，但那是以她的方式所表現的溫柔。之所以把垃圾桶裡的草稿翻出來給大家看，是因為如果不追問的話什麼也解決不了。“部員就是應該被部長使喚的”，這句話聽上去也有對沒依靠自己的不滿。為了給坦露一切的小綠保全顏面，神奈為小綠統一了部員的意思。
⑦ 玉子的回答。“才不是出醜啦”。小綠肩負著部長的責任與守護玉子的使命，因而不得不逞強。而玉子原本就沒有在意這些。玉子在小綠身旁，並不是因為小綠是出色的部長或是能夠依賴的人。小綠從一開始就在自尋煩惱。
● 如同第3話中的“櫻花樹→長出嫩葉的櫻花樹”，本話中用文化節的招牌來表示時間的經過。小綠的煩惱解決之時，招牌也顯現出明確的樣子。
● 每個人都有煩惱的時候。本話中小綠在洗手間對著鏡子說話的情景與第3話的史織如出一轍，兩人的關係發生了逆轉。這兩集的分鏡與演出都是小川太一。就像第3話最後小綠告訴玉子的話幫助玉子理解了史織，本話中史織告訴玉子的話也為玉子理解小綠起到了作用。角色的立場反轉讓人感到了劇集的連續性，像這種前後相互聯繫的演出也是電視劇集的有趣之處。
● 本集畫面中有很多腿部特寫，女性的雙腿是表現感情的魅力點。本集可以說對小綠進行了“從頭到腳”的描寫。
● 關於玉子的“香味”，本集中給了晚香玉一個對焦鏡頭，可能是在暗示喬伊誤把晚香玉的香味當成了玉子的香味（第7話喬伊初次聞到玉子的香味是在花店門前，第8話當時化妝臺上的花也疑似晚香玉，時間都是晚上）。
○ 關於玉子的“印記”（痣），令人在意的是喬伊目前從未取下過項圈（包括洗澡的時候），這可能是製作上的意圖（伏筆）。
【11】
○ 仙客來，花語：心存懷疑。德拉對玉子是王妃（喬伊的判斷）表示懷疑；玉子周圍的人們對於至今為止自身所抱持的“希望玉子能一直留在身邊（商店街中）”這種想法的懷疑；史織、小綠和神奈也不相信玉子就是王妃——“弄假成真論”、“陰謀論”、“生意興隆論”。
○ 下集預告“年糕的柔軟度可以用沾手的水來調整”：年糕是白色的，之前提到過白色是夢想與未來的象徵（相反黑色則象徵現實），水是內心的象徵。年糕的柔軟度=未來的形態，用沾手的水來調整=隨自己的心意調整，整句話的含義即“未來可以憑自己心中的意願改變”。
○ 商店街的人們對“希望玉子一直留在商店街”這一自身的想法表示懷疑，因為這對玉子本人來說未必是好事。“在捨棄珍貴的東西時也會取得意想不到的收穫，留在身邊未必就是幸福”——店長的這句話很好地代言了商店街人們的所思所想。另一方面，兔湯的小百合作為最近剛經歷過變化的人物，則抱以肯定性的眼光；玉子的爺爺阿福作為經歷過多次變化的人物，對這件事看得挺開的。
○ 玉子周圍的人們內心其實並不希望玉子離開，但之所以沒對她這樣說是因為他們無法承擔改變玉子未來的責任。然而其中有一個人卻能對此負責，那就是餅藏。只要餅藏向玉子告白，他就能以將來結婚的形式對玉子的未來承擔責任。可是目前他還沒有這樣的決心。“無論玉子你在哪裡，和誰在一起，只要你能幸福就好。不只是我，商店街的大家都是這麼想的。”——關鍵不是別人怎麼想，而是餅藏你自己怎麼想、想怎麼做。
○ 德拉“而且還未經佔…”，喬伊“好了，德拉…”：從這段對話中可知喬伊說玉子是王妃並不是占卜得出的結論，並且喬伊也不想用占卜進行確認，甚至在迴避。喬伊對外聲稱玉子是王妃理由是“王妃的脖子上都有某種印記”、“身上有和王子一樣的花香味”、“與年糕有深厚的緣分”。脖子上的印記只是單純的偶然，並非必要事項；與王子有同樣的花香是因為晚香玉的香味；至於名字上的關聯，與其說是緣分深厚，倒不如說王家的姓是對年糕的否定，和玉子無緣才對。所以比起喬伊命中率98%的占卜結果，這更像是喬伊在牽強附會。喬伊占卜到的只是王妃位於西北方向，她是唯一一個清楚地知道“玉子並非王妃”的人物，或者說是對“玉子並非王妃”這個占卜結果感到害怕的人物。
○ 王子在繼承王位之前要先找到王妃，因為這是島上的習俗。習俗=傳統，遵循傳統的喬伊甚至壓抑著自己的感情，她揹負著鳥佔官的職責也是傳統，王妃也必須通過占卜決定。但這樣的她卻在本集中反抗了傳統。不通過占卜，直接憑自己的感覺認定玉子就是王妃，將自身的意志介入其中。喬伊想讓玉子當王妃的理由目前還不清楚，可能她覺得像玉子這樣美好的女性即使不用占卜也完全配得上王子；也可能她覺得與其讓心愛的王子遵循傳統的結果娶一個素不相識的人當王妃，那還不如憑自己的意志來決定王妃的人選；也有可能喬伊不捨得離開玉子，所以想把她帶到南國……能想到的理由有很多，但有一點是明確的：對喬伊來說玉子是個很重要的存在。只是弄錯候補的話，喬伊不會露出那樣的表情，只要再去別的地方找其他王妃候補便可。喬伊顯然是一心想讓玉子成為王妃。
○ 商店街的獎章是“地方性”和“傳統”的暗喻，在本集中與“成為王妃”相對比（地方性與全球性、傳統與革新的對立）。玉子想要的不是獎章本身，而是與商店街的人們長久以來交流的證明。玉子不是浪漫主義者，對她來說平常的積累才是珍貴的寶物。相反展現浪漫主義者一面的則是史織，她對王子和王妃這種夢幻般的情節激動不已。但只是如此的話就太淺薄了，一旦冷靜下來，想法也隨之改變。仰望星空的場景中，史織是作為揣摩玉子心情的人物來描寫的。“感覺很害怕吧，熟識的事物突然改變”——革新伴隨著害怕，接受改變需要勇氣。商店街的人們以及餅藏這次都站在與玉子的真心相對立的立場，他們應該也是鼓足了勇氣才這麼做的。史織作為曾經鼓起勇氣踏入不同環境的經驗者（第3話），她口中的“害怕”才更具有說服力。
○ “感覺像是站在宇宙的入口一般”，這句話說得很好。宏大未知的世界突然展現在自己眼前，沒有能落腳的地面，也掌握不了距離。喜歡直角的神奈說出這種話非常有說服力。
○ 考拉抱：餡子在玉子身上感覺到了母性。
○ 商店街中得到獎章的人只有玉子：其實應該還有比玉子買了更久更多東西的人才對，可能有很多人完全不會理會積分卡這種東西。與珍愛著商店街和玉屋的玉子不同，在過著對日常毫無意識的生活的人們眼中，獎章並沒有什麼價值。玉子做了爸爸最喜歡吃的豆腐漢堡，但豆大本人卻說是因為端出來了才勉強吃掉的。這說明了每個人對日常有著不同的價值觀。玉子明明已經找到了幸福的青鳥，但周圍的人卻沒有發現這點，認為離開商店街對玉子來說才是幸福。自己最喜歡的商店街卻想要排除自己，玉子會生氣也是理所當然。
○ “這個獎章是我從小學的時候慢慢積攢積分卡換來的”→雛子是在玉子小學五年級時去世的，積分卡對玉子來說或許是現在仍在延續的與媽媽共同擁有的回憶。
● 清晨空無一人的商店街表現了玉子的孤獨。
○ 德拉“已經不能站在小姑娘的頭頂上了”，與開頭德拉站在王子頭上的一幕相重疊。對德拉來說，在玉屋度過的每一天已如同故鄉的生活般成為了它的日常。想象一下沒有德拉和喬伊的玉屋，不禁讓人頓感寂寞。
● 色彩繽紛的兔子山商店街中突然出現了全身黑色裝扮的人物，排外的黑色極度強調了王子的異物性，王子的名字也與玉屋完全對立。玉子她們以白色為基調，年糕和德拉都是白的。白色象徵光明，光明意味著快樂與明朗，白色的年糕和德拉幫助過史織和餡子。而黑色則與白色相對照，表示痛苦與陰鬱。王子=黑色來襲/成為王妃的展開，令玉子=白色感到痛苦可以說是某種必然。
【12】
○ 從第1話起最根本的主題“變化”在最終話中得到了顯著的體現。
○ 王子吃年糕時的咳嗽。對王子而言吃年糕意味著面對他國文化。沒多少人能輕易接受未知的事物，就像上集史織說過的“改變很可怕”，人喜歡自己習慣、親近的東西，在接受未知的事物時會感到猶豫。王子的咳嗽表現了他的躊躇。而之後王子微笑著說道“真好吃”，接受了年糕這樣新事物。接受變化需要勇氣，將其克服之時便能初次體會到未知的幸福。
○ 玉子看著店鋪集體關門的商店街回想起了母親去世那時。“店鋪集體關門的商店街”意味著日常的失去。王子所代表的“特別的幸福”與商店街所代表的“日常的幸福”相對照，玉子選擇成為王妃也同樣意味著日常的失去，玉子本人並不期望這樣。玉子吐露了自己的感情，對她來說“日常的幸福”才是最大的幸福。“變化”起到了重新認識“日常”的作用，人會因“變化”而重新認識到變化之前的事物，從而產生“我至今為止是多麼幸福啊”或者“我至今為止是多麼不幸啊”這樣的想法。最終話為了讓玉子正確評價現狀，在劇本上需要讓她聯想到自己並不期望的未來。失去日常與母親去世這兩件事在玉子的心中重疊在一起，對玉子來說兩者都是悲傷的事情，但即使母親去世了，與商店街的人們共同度過的日常還是一路持續了下來，正是因為這份“日常”，玉子才能克服悲傷，過得很幸福。這份“日常的幸福”就是至今所描繪的人與人之間的聯繫與溫情。
○ “不用再占卜了”——在繼承王位前要先通過占卜決定王妃是南國的傳統，而王子的這句話卻拋棄了傳統，造成“拋棄傳統”這一“變化”的理由是因為對王子來說德拉和喬伊更重要。比起讓德拉與喬伊為“傳統”奔波各地，王子更希望他們兩人能陪伴在自己身旁。與玉子同樣，王子也有對他來說非常重要的“人緣關係”，在這點上他們屬於同類，擁有同樣的思想，區別是他們採取了“不變”與“變化”這兩種不同的行動。
○ 重視老派作風和傳統、不變的頑固者豆大，並不像商店街其他人那樣心胸寬廣，在對人的感情上，也不像他人那樣博愛，但他很會忍耐。心胸寬廣、容易接受變化、愛趕時髦的商店街的人們一同歡迎王子，對他十分感興趣，而豆大卻依然守在年糕店裡做年糕，同時也維持著玉子的歸所。商店街的各個店鋪集體關門，玉屋則一如往常，這讓玉子放下了心中的一塊大石頭。正是豆大的“不變”，令玉子體會到了平時日常的可貴。11話豆大在兔湯對於大家講的道理說了句“玉子是我的女兒！”後逃避似地離開了，那是豆大不知該如何反駁，把心中的想法直接說了出來。而本話中玉子拒絕王子時，同樣在兔湯說了“我是年糕店的女兒！”，實在是非常巧妙的情節。豆大作為一半的理解者與一半的不理解者，在此得到了體現。
○ 餅藏的“變化”是“成長”。接受變化需要勇氣，餅藏為縮短與玉子之間的距離而走近她也需要勇氣。最後的情節有第1話的影子。德拉已是商店街的一員，德拉回到玉屋意味著日常生活重新開始。如同第1話德拉從花束中飛出，與它一同生活的日常就此開始，最終話餅藏的些許“變化”作為新的“日常”的起點。“日常”帶來了“變化”，“變化”帶來了“日常”，在這其中有著人與人之間的交流。
○ 本片用多種形式描寫了“傳統與革新”、“地方性與全球性”。位於兩個極端的兩者發生瞭如同正在漸漸走近般的變化。促成這一變化的動力，是人們對他人的愛，以及人與人之間的交流。其中的中心人物便是玉子，玉子是商店街的象徵，她在商店街的人情中長大。極力迴避心理描寫與自我表現的玉子，在本話中以獨白的形式吐露了真心，感謝現狀，肯定了至今為止的自己。從故事開頭一路描繪下來的玉子的博愛精神，正是她自身所接受到的人情的積累的最好證明。這種形式才是故事最大的美學和幸福的理想狀態，德拉被這份美學打動並奮起。
● 玉子手捧獎章時畫面直接切換到豆大做年糕的畫面，構圖相重疊。他們手中握著的是各自日常的象徵。
● 王子肩頭的飾品與玉子手中的獎章及紙鶴。商店街的獎章即商店街的象徵，對玉子而言這是她度過的“幸福的日常”的證明。而紙鶴可以有兩種解釋，首先“青鳥”即童話“幸福的青鳥”，意指真正的幸福就在身旁，幸福就在日常之中。另一種解釋是從紙鶴的角度來看，摺紙是日本傳統文化，鶴是日本的象徵，這個紙鶴意味著“喬伊在日本的日常”。玉子與喬伊一同生活過，因而那也是玉子的日常。所以才把紙鶴放在獎章上，意味著日常的疊加。前面提到了玉子與王子的共同點。玉子因“王子來到日本”這一變化而失去了片刻的日常，為尊重“人緣關係”而選擇了“不變”的日常生活；王子因“不變”的“傳統”而失去了與德拉和喬伊一同生活的日常，也同樣為尊重“人緣關係”而選擇了拋棄傳統這一“變化”。相互對比，擁有同樣精神的兩人，彼此都因失去過一次日常而重新認識了日常。片中通過持有類似的小物品來暗示兩人的共同之處，本話中兩人都說“商店街像節日一樣”也是製作者的意圖。
○ “歲月變了，但有些事物卻絲毫不會改變。雖然夜裡（的眼睛）看不見，但用心靈的眼睛定能看見。”（注：部分鳥類夜盲，不過這裡的“看不見”大概是因為德拉啟動了放映功能）——德拉所說的“絲毫不會改變，用心靈的眼睛就能看見”的東西=德拉對豆大說的“這兒（心頭）一直是暖洋洋的”所代表的東西=德拉在兔湯對王子說的“莫名地精力充沛、積極向上，豁達開朗到讓人擔心，一心想著讓我和喬伊大人在她家住下的大好人，不僅愛管閒事，每天招待我吃美味的年糕，還左一個小德拉右一個小德拉地套近乎”所表示的東西。這在表現了玉子性格的同時也體現了商店街的“人情”本身。“夜目”（夜裡看）→“嫁”（新娘），一語雙關，玉子是商店街的人情的形象化。正是這份“人情”將玉子所處的世界與喬伊居住的南國聯繫在一起，最後德拉留在商店街也是因為它起到連接南國與商店街的作用。
○ 《玉子市場》中的商店街與《冰菓》中的農家。兩者都是日本衰退的產業，商店街是曾經到處可見的城市的原風景，而農家則是地方的原風景。《玉子市場》中有抬神轎的節日，《冰菓》中則描繪了生雛祭（女兒節），兩者都是日本寶貴的傳統文化。肩負起這項文化的是商店街與農家。北白川玉子與千反田愛瑠分別是作為兩者（商店街與農家）的象徵來描寫的，這也是兩部作品上的共同點。
○ 喬伊摸自己頸部的描寫暗示項圈下可能藏有和玉子一樣的“印記”。比起其他說明過剩的作品，本片通過描繪人物的表情和舉止等細節，將其中的含義留給觀眾自行想象。
● 非日常融入日常→德拉決定默默離去可結果還是回到了玉子身旁，飛不出商店街的德拉。作為對比的則是離開商店街的喬伊與王子。喬伊與王子的褐色與玉子和年糕的顏色不同。德拉的白色有其意義，白色的德拉與年糕（白）、玉子（白）以及兔子山商店街（白）有親和性，德拉融入商店街有其必然性，因而最後德拉飛不出商店街。第1話時，如同玉子所感覺到的那樣，會說話的鳥（德拉）讓人覺得很彆扭。不過到了最終話，德拉的存在卻讓人覺得很自然，沒了它反而讓人感到很寂寞。玉子她們也抱有同樣的感情。現在回想起來，經過這1年（12話）的變化，原本作為這個世界的異物的德拉已經徹底融入了人們所處的世界。
○ 玉子與德拉的奔跑→憑自己的意志走向自己期望的未來。德拉違背了尋找王妃的使命，勸王子放棄玉子；玉子來到王子麵前拒絕成為王妃；喬伊則坦白了實情——他們都在王子說玉子並非王妃候補人之前憑自身的意志做出了行動，這點非常重要。
○ 玉子兒時的身影讓人窺探到的過去：玉子的媽媽去世那時，空無一人的商店街中只有小綠一直陪伴在玉子身旁。玉子當時的身影一定深深地印在了小綠的心裡，因此小綠才一直在玉子身旁守護著她，決不再讓她一個人孤單。這次商店街的大家都去看王子，唯獨玉屋還正常營業，從中也能感受到家人對玉子的關懷。
○ 唱片店店長至今對大家所說的話似乎都是自己的經驗之談。店長的名字八百比邦夫來自“八百比丘尼”，這個名字的由來不禁讓人猜想他是否曾失去過所愛之人。邦夫會不會暗戀過雛子？這次店長的臺詞“人生並非只有離別，邂逅才是human life”，似乎在說：曾經喜歡過的雛子雖然已經去世了，但豆大和雛子的結合讓我邂逅了玉子這個重要的朋友。以上是關於店長的一點猜想。
○ 本片每一話的主題如接力棒般聯繫在一起。旋轉（圓形）的東西是故事的主題之一，經過一年的季節輪迴，最終話與第1話同樣，又回到了年末，德拉也如第1話般回到了玉子身邊，兔子山商店街今後也會像這12話所描繪的那樣重複這樣的日常。新的一年拉開帷幕，就像玉子她們在這一年當中經歷了成長與變化一樣，大家也將一點一點發生改變。玉子她們到了高三要決定自己的志願，從舞棒部引退後也會像木更木學姐那樣偶爾來看看後輩。一年級學妹當中的某人會成為新部長。換班之後可能還會像結識史織那樣交到新朋友。玉子為繁榮玉屋和商店街還會想出各種新的商品和活動，豆大到頭來還是會聽從玉子的心願。德拉沒有離開玉屋又住了下來，喬伊還會來商店街接德拉。真想讓喬伊看看日本春天的景色。回到自己國家的喬伊和王子的關係是否會發生變化？喬伊再次來到商店街又會受到新的影響。餅藏終於送出了生日禮物，今後他和玉子會不會有新的進展？小綠也要選擇自己的道路，沒法一直守候在玉子身旁。神奈和史織可能也會有自己的戀愛。餡子和柚季的小小戀情也很令人在意。清水屋的身邊也可能會出現新的戀愛對象。王子吃了玉屋的年糕可能會成為玉屋年糕出口海外的契機。玉屋的年糕在日本是傳統，相反在王子的國家則是新事物，這種反轉關係很有意思。王子的國家賣玉屋年糕的店鋪，招牌會不會是本片的標題logo？……實在是令人浮想聯翩。
○ 官網最新（最終話）人物關係圖：ありがトう吾ざイマ史た→ありがとうございました（感謝收看）。
（完）
http://www.douban.com/note/261864994/
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前言：
○ 文中大部分內容來自博客忙しなく暇つぶし中博主わぐ，以及在每篇感想下方回覆的評論投稿者ラクシュミー在作品播放期間寫下的觀感。本文主要以筆記的形式對該博客中的相關內容做要點概括整理，含少量個人補充。
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【01】
○ 鳥（德拉）被玉子從花中發現後帶回家、轉眼間被養肥、後被多個女性求愛（打噴嚏），以及最終不得不啟程去尋找王妃：《竹取物語》類似情節。
○ 玉子喜歡從豆大與吾平的中間通過： 地方性與全球性、傳統與革新的中間（平衡點）。
○ 餡子（あんこ）不喜歡被人叫做“あんこ”（覺得土氣的傳統很丟人），而是希望被叫做“あん”（歐美女性名），以及對自己年糕店出身的抱怨：《紅髮安妮》類似情節，安妮希望馬莉娜“別叫我安，叫我安妮”，以及安妮對自己容姿和境遇的不滿。另外《玉子市場》角色歌專輯中餡子的角色歌歌名為《Call me Anne》（叫我安妮）。
○ 《竹取物語》與《紅髮安妮》的主人公出身相似但在故事最終卻做出了截然相反的選擇：“地方性“與“全球性”的對峙。
○ 體育館內社團活動的場景：神奈觀察力敏銳、喜歡直角，小綠對玉子關愛有加（玉子被羽毛球擊中後握住玉子的手、看玉子的額頭看得出神）在本話中初露端倪；併為玉子她們與史織今後的展開埋下伏筆。
○ 人名與年糕的關聯。玉子（たまこ）→糯米粉（白玉粉<しらたまこ>）；豆大、福→豆大福；餡子→餡子；吾平→五平餅；餅藏（もち蔵）→年糕（もち）。只有餅藏媽媽（以及第四話登場的玉子媽媽）的名字與年糕無關。這是製作者站在劇中人物的角度，抱著“如果自己家是開年糕店的，然後有了孩子的話…”這種想法給角色起的名。如果嫁進來的人名字也和年糕有關反而會顯得不自然。
○ 細節體現人物性格，比如玉子吃完飯後的餐具，類似K-ON第4話中脫下的衣服。
○ 晚香玉的花語：危險的快樂、危險的關係、冒險。德拉從南國遠渡而來→冒險，把玉子打噴嚏誤以為是對自己告白→危險的關係，大讚年糕好吃而吃個不停→危險的快樂（以後會變胖）。
○ ED中的花，瑪格麗特的花語：隱藏在心中的愛、真實的友情、占卜戀情、貞潔、誠實。
○ 下集預告“…鏡餅一般放在鋪著半紙的方木盤上，再裝飾上酸橙、交讓木葉和海帶，通常是12月28日供奉在家中…”：（裝飾鏡餅在12月28日最為合適，換成29-31日就會變得不吉利。）慶賀新年要講究時宜和方式→慶祝玉子生日要看時宜，必須在生日當天，過了那天就會失去意義。而慶祝方式可以用禮物或者話語（短信）。
○ 兩種旋轉物品：舞棒與唱片。兩者雖然同為旋轉的東西但卻有著不同的意義。輕音電影版中也有很多圓形和旋轉的東西，這似乎是山田尚子的作品的一種特徵。山田尚子大學的畢業設計是“齒輪在馬達的帶動下無限轉動的藝術作品”，從她本人的藝術變遷中可以看出其中的意義：山田尚子原本在京都造型藝術大學專攻油畫，到三年級時她發現“畫布無法表現自己想創作的東西”，於是開始製作立體造型。正當大家專心致力於繪畫時，她卻在削泡沫塑料。畢業設計則製作了“齒輪在馬達的帶動下無限轉動的藝術作品”（以上相關內容來自wiki）。——也就是說原本專攻二維（油畫）的她為更接近真實而到達了三維（立體造型），並且在畢業設計時又進化成四維（在立體造型中加入旋轉的齒輪=添加了時間軸）。輕音電影版中的旋轉物可以分為逆時針與順時針兩類，逆時針=憑自己的意志下的決斷（“倫敦眼”摩天輪的旋轉方向），順時針=順勢而為（回轉壽司的旋轉方向）。本片中，舞棒象徵描繪未來的道具，唱片則象徵回憶。舞棒是憑自己的意志旋轉的物品，而且必須要轉得好才行（開頭玉子與小綠和神奈道別後一個人轉起了舞棒，但卻沒有接住砸中頭頂，暗示不努力就無法得到自己期望的結果）。
○ 關於本片頻繁出現的唱片，山田尚子的解釋：音樂是非常能向聽者訴說感情的媒介，喜歡或是反感因聽時的精神狀態與身體狀況而異。唱片纖細、溫暖，是我非常喜歡的靈感來源。雖然現在除愛好者之外的人幾乎都沒碰過，但想必大家都知道唱片、包括唱針使用時需要非常小心。唱片容易損傷、粗心大意的人與之無緣的這種印象，與對待人心頗為相似。另外以前有一次曲子全部放完後，唱片空轉時的聲音聽起來像心臟在跳動，那真是一種無法形容的平靜，從此以後就對唱片抱有很深的感情。（摘譯自本訪談）
【02】
○ 玉子與父親的對立，玉子領頭打造情人節氛圍商店街，玉子的父親受影響發生改變： 傳統與革新的平衡點、地方性→全球性。
○ 傳話筒：不用手機而用傳話筒，聯繫兩者的不是電波而是真實可見的絲線：地方性/傳統特有的溫情，地方性←全球性。
○ 玉子房間的浮世繪、木人偶；餅藏房間的地球儀、機器人偶：地方性與全球性、傳統與革新。
○ 銀蓮花的花語：飄渺的愛。小綠喜歡玉子，但關鍵的玉子卻熱衷於商店街（喜歡商店街），這份愛似乎不會被玉子放在眼裡。
○ 下集預告，“真冷啊，我是玉子。將微波爐加熱後熱乎乎的年糕裹上巧克力，會非常好吃哦，試試看吧”。“年糕+巧克力”即本話最後豆大做的情人節巧克力年糕，意味著父親豆大理解了玉子對商店街的愛。
○ 以下摘譯自山田尚子的訪談：
① 玉子自幼喪母，小小年紀就決心揹負起家庭。她本人覺得這是理所當然，對此不抱疑惑，而周圍的朋友和大人更希望她能依賴他們。但玉子和豆大一樣是個頑固的人，不希望被別人同情。另外加上她原本性格就很開朗，因此看起來天真爛漫。玉子是個能對自己喜歡的東西直言不諱的孩子，周圍的人都想支持她，儘可能不去玷汙這份直率的感情。對玉子而言的心靈支柱，就是周圍的大家能像往常一樣對待自己。
② 從小就看著玉子，一直陪伴在她身旁的小綠有很多自己的想法。既然商店街的大家用像往常一樣對待玉子（當然也包括餡子）的方式來支持她，那麼小綠就決定要守護玉子。對此表現得不太自然就是她不完全的部分和她的少女性。搖擺不定的小綠在觀眾看來會有很多種解釋，這就是小綠這個角色，無法用某種具體的言語來斷言的魅力。今後隨著小綠逐漸長大，她身上的個性應該也會變得更為具體，但現在她正竭盡全力應對眼前的感情起伏，一定會有困惑的時候。我想貼近描寫這一點。
③ 玉子和餅藏彼此都有手機卻還在用傳話筒通話，我想是因為他們用這種方式通話的歷史更長。玉子主要的通信手段仍舊是家裡的電話，用電話應該更自然。令人在意的是餅藏究竟是否知道玉子的手機號碼，如果不知道的話玉子大概會是類似“咦，我沒告訴你嗎？”這樣的反應吧。
【03】
● 朝霧史織：與冰山美人“綾波”、“長門”類似，“朝霧”是日本海軍吹雪型驅逐艦艦名。
○ 本話標題不僅指德拉迷上史織，同時也反映了史織外冷內熱的性格。
○ 史織做完自我介紹後，插入了教室外面走廊與鞋櫃的畫面，上課時教室內的朝氣蓬勃與教室外的寂靜暗示史織外冷內熱的性格。
○ 咖啡（黑色）=現實，牛奶（白色）=夢想、希望、未來。玉子和史織喝了一口咖啡說了聲“好苦”之後分享了牛奶：共享夢想與未來就能緩和人生的苦澀（轉變為獨特的風味）。
● 玉子和史織一同做了豎大拇指的手勢（神奈的手勢）=友情的象徵，話語表達不盡的情感用動作來表示。這個手勢與輕音二期24話後半唯與和在樓梯上做的那個中指與無名指中間分開的手勢異曲同工。兩隻咖啡杯上的圖案分別象徵史織和玉子兩人之前與現在的關係（右至左），背後白色的大砂糖瓶象徵促成兩人關係的德拉。
○ 德拉獻上羽毛遭拒：對德拉來說獻上自己最好的羽毛相當於人類送出戒指或玫瑰，但由於文化差異，史織完全沒能領會。靠言語之外的方法也有無法傳達的情況。
○ 香豌豆花，花語：一絲喜悅、出門、溫馨的回憶、（粉紅色）纖細。最後史織的那句“真好吃”不單是指年糕，還包含了“能和玉子成為朋友真好”的意思。另外K-ON二期24話的胸花也是香豌豆花（“出門”）。
○ 鬱金香（紅），花語：愛的告白。德拉向史織求愛。
○ 下集預告中“櫻花糕剝皮（面朝河流）吃…”這個一語雙關的段子恰好體現了“言語雖然能表達自身的想法，但光靠言語也未必能完全表達自己的意思”。
○ 本話主題：言語所能表達的東西與表達不盡的東西。言語表達不盡的東西可以用其他方式來表示，比如物品（商店街的人送給史織/老師的花、炸肉餅，玉子給史織的回禮）、朋友之間的地方性手勢。好好利用這兩種方法的話一定會有一天能將自己的心意傳達給對方，正如最後德拉的總結，“言語時而令人捉摸不清，言語時而令人倍感焦急，想傳達的心意總是徒勞撲空，但總有一日終能傳達”（本話中最徒勞撲空的其實是德拉ｗ）。
○ 商店街，封閉心扉則無法享受到樂趣的世界：（以下摘譯自山田尚子的訪談）兔子山商店街這樣的世界，懂得享受方法的人會覺得這是個很舒適的地方，但並非所有人都是如此。德拉非常直率積極，輕而易舉地融入了兔子山，可也有不少像史織那樣在心中豎起牆壁的人。用否定的眼光去看這樣的世界觀相當容易，如果能換個角度用肯定的眼光去看的話，或許就能享受到些許生活的樂趣。史織這個角色與觀眾的視線非常接近。
【04】
○ 史織直接叫了玉子的名字；史織鼻子上沾到了米粉，神奈和玉子也跟著點上：友情更進一步的象徵。
○ 玉子和餡子說話的時候，一旁的史織一連串動作表情：（我也一起來幫忙）（做什麼好呢）（啊，幹這個吧！）
○ 本集中的兩段對話可以看出玉子對餡子的顧及，沒有隨隨便便闖入餡子的內心。“餡子你討厭節日嗎”“節日只會變得忙碌而已，以前……沒什麼”“……（啊），這樣啊”；“什麼歌？”“不清楚”“平時總在哼吧”“嗯”。
○ 餡子對母親的憧憬。從上面第一段對話中可以得知餡子以前喜歡節日/年糕，但現在卻不喜歡了的原因——“以前是因為有媽媽在”。餡子雖然表面上主張革新（全球性），但內心深處尋求的是母親般的溫暖（引申一下的話就是商店街的溫情），小學生的餡子處於愛逞能的年紀，對此感到難為情的她平日裡一直主張追求新事物（從商店街大叔大嬸手裡拿到的東西也不好意思帶去學校分給大家）。“內心深處尋求的東西”與“平日裡的主張”這兩個相反的地方細膩地描寫了餡子這個年齡的小孩子特有的心理。幫助女童化妝並陪伴在她身旁正是體現了餡子內心深處尋求的東西。
○ 兩種選擇①，為店鋪留在商店街幹活 or 為自己的戀愛去博物館：傳統（地方性）與革新（全球性）的對立。第1話中提到餡子覺得傳統很土氣，討厭商店街和年糕店，希望別人把自己的名字叫做“あん”（外國人名），餡子在片中偏向革新（全球性）一方，這通常也意味著比起內在更注重外在。但最終餡子選擇留在商店街並覺得挺開心：地方性←全球性，以及餡子自身的變化。
○ 兩種選擇②，柚季 or 龍也：兩位男生代表兩種構圖，外在的帥氣=龍也，內在的溫暖=柚季。平日裡主張注重外在、對商店街的溫情感到難為情的餡子，在戀愛這種重要的價值觀上選擇了“內在的溫暖”，再次證明餡子內心深處尋求的是內在的溫暖而非外在的帥氣。
○ 餅藏想在玉子面前展現帥氣的一面（外在）結果卻事與願違，起到了諷喻的作用。
○ 衣櫥→（餡子公主的）城堡。
○ 菊石（アンモナイト）→あん，即象徵餡子自身。化石意味著將古時的信息通過自身傳承給後世→餡子也將作為商店街的一員繼承現在的傳統。另外“アンモナイト”與“アンのナイト”（餡的騎士）僅有一字之差，還有化石的形狀是圓形的。
○ 餡子採取的行動與《紅髮安妮》最後安做出的選擇如出一轍，結局也相通（至此餡子的主題告一段落）。此外動畫版《紅髮安妮》最終話標題為“神は天にいまし、すべて世は事もなし”（神明自在天，世間本無事）——稱讚這個世界，並對世上的一切予以肯定的話語，與本片的思想相符。山田尚子也在本片的訪談中提到“我想肯定這個世界”（《Cut》2013年2月號）。
○ 花菖蒲，花語：令人高興的消息、溫柔、口信、善良的心、我相信你。與本話後半劇情相符並且也是柚季的象徵。
○ 槲葉糕→槲樹花，花語：親切、永遠的愛。母親的象徵。
○ 德拉的總結，“即使思念與期望無法兌現，即使世事不如預期，另覓他徑便遇新花，新的花朵正在綻放”：與喜歡的人（媽媽）一起走的路雖然斷了，但踏上另一條新的路卻找到了新的花朵（柚希）。兩條路在本話中也象徵博物館與商店街的選擇。
○ 下集預告，“…這個季節要吃槲葉糕。據說槲樹在發新芽之前，舊葉子是不會掉落的，因此包含子孫繁榮的意思。紅豆餡的也不錯，但味噌餡也很好吃”：槲樹=餡子的媽媽，在餡子找到新的喜歡的人之前，媽媽會一直在身旁守護著餡子。對媽媽的愛雖然也很寶貴，但柚季（新的愛戀）也很美好。另外本話作畫監督池田晶子在寄語中寫道“…請用溫暖的目光守望著這份小小戀情的將來…”也包含著這層意思。
○ 本話沒有刻意展示悲傷和營造感動，提到“母親”也僅限於本集開頭。正如山田尚子在訪談中說到的——“…我始終覺得沒有必要去刻意展現人的痛苦與悲傷，悲傷的回憶每個人都有，對一部作品來說最重要的，不是去故意讓觀眾附和這種悲傷，而是跨越這份悲傷的手段。”（《Cut》2013年2月號）
【05】
○ 晚上小綠和餅藏爭吵前玉子、神奈和史織在烤年糕。（史織）“玉子，可以吃了嗎？”，（玉子）“再等一會兒吧”，（史織）“看起來好好吃”，（神奈）“是嗎？”。焼き餅（烤年糕）=やきもち=吃醋——小綠的情緒。那句否定性的“是嗎？”與第2話最後神奈對小綠說的那句話同樣，再次展現了神奈敏銳的觀察力ｗ
○ 餅藏店裡的兩朵向日葵，花語：沉默的愛，我只注視著你。小綠和餅藏對玉子來說是太陽的暗示？ED最後的月亮（唱片機）與地球（咖啡）好似夢與現實的象徵，並且兩者都被太陽所照耀。
○ 去夏令營之前的等候時間提到了冰品“宇治金時”，這個宇治金時象徵了玉子與小綠她們的關係。《冰菓》中水象徵奉太郎的內心，同樣被用到的還有水結凍後的冰（雪）。21話情人節回中裡志在飄雪的橋上將雪弄作一團，那是裡志想與麻耶花一直保持現在這種曖昧關係的暗示。這裡的宇治金時中的糯米粉團（白玉）象徵玉子，冰上的抹茶漿象徵小綠。玉子說糯米粉團（白玉）可以換成年糕，硬的話可以熱一下。小綠卻予以否定，糯米粉團（玉子）換成年糕（餅藏）後就不再是宇治金時了（現在四人的關係將會改變），加熱後的年糕（戀上玉子的餅藏）會使宇治金時的冰溶化（現在四個女生的關係會被破壞）。小綠想和玉子她們維持現在的關係，拒絕變化。另一方面，史織作為原先三人外部加入的人物，對人際關係的變化予以肯定（“但那樣也感覺挺好吃的”）。
○ 與拒絕變化的小綠相反，餅藏則是在尋求變化，而關鍵人物玉子卻反應遲鈍。這種好似小孩子般的遲鈍似乎來自爸爸與爺爺的遺傳。第3話玉子和史織成為朋友時做了豎拇指的手勢，第5話中的感覺類似的豎拇指+“嗯哼”也是小孩子般的行為。以遲鈍為首的玉子身上這種小孩子的部分可以看作是她長大成人的過程中遺留下來的“個性”。下集預告中高浜虛子的俳句“白玉に とけのこりたる 砂糖かな”，原意為：光滑的糯米湯糰上殘留著沒有完全溶化的砂糖，那糙糙的口感別具風味令人感到些許涼意。“蘸一些冰冷的糖水也很好吃”——與《冰菓》中水象徵奉太郎的內心一樣，這裡的水也象徵玉子的內心。關於砂糖，第3話玉子和史織在唱片店成為朋友的時候，畫面中出現了砂糖瓶，白色在K-ON中常被用作為夢與希望的象徵，這裡砂糖的“純白”也是如此。砂糖意味著不含雜質、純粹甜蜜的夢與希望，即“孩童之心”。再回到預告中的那句俳句——“とけのこりたる 砂糖かな”所要表達的含義：玉子心中的孩童之心雖然在長大成人的過程中漸漸溶化消逝了，但有一部分卻依然殘留了下來。而這部分遺留下來的“孩童之心”也就是玉子的“個性”。
○ 這種“長大成人的過程中遺留下來的孩童之心”在餅藏、小綠、史織和神奈身上同樣也有。小綠關窗阻止餅藏用德拉告白後扮鬼臉的那段戲，若是大人那麼做的話確實令人厭惡，但換個角度來看，如果是小孩子做出那種行為不也挺正常的嗎。換言之，小綠的那一連串阻礙行為，可以看作是她心中孩子氣的表現。同樣的，餅藏房間裡的火車鐵道模型也是他孩子氣的象徵。餅藏和小綠爭論的內容聽起來就像小孩子拌嘴。還有史織，本集中對烤年糕迫不及待的樣子，第4話一大早就來幫忙、比約好的時間早到很久，從中可以看出她是一遇到滿懷期待的事情就會坐立不安的性格，這也可以看作是她孩子氣的一面。至於神奈，雖然目前還沒有明確的神奈回，但她那種我行我素，喜歡手工的性格或許也是孩子氣的表現。
○ 玉子、小綠、餅藏的心中都殘留著孩童之心，但如果始終像小孩子一樣毫無成長也會給實際生活帶來影響。在市民泳池練習時一點都遊不動的玉子最終也能遊25米了，說明她也在成長以滿足現實世界生存的需要。小綠後來也放棄阻礙餅藏，轉而勸他快點去告白，對比之前那完全一副小孩子的模樣，或許這也是成長。至於餅藏，本集開頭和結尾餅藏媽媽的那句“快去做作業”有著雙重含義，對餅藏來說，人生的作業=向玉子告白。結尾媽媽那句“到時候我可絕對不會幫你”：不要求助別人，自己去向玉子告白——對餅藏來說或許這就是成長。當然孩子氣的部分也未必都比大人身上的東西差。最後小綠跟著玉子和神奈對餅藏做了豎拇指+“嗯哼”的動作，餅藏回了一句“笨蛋”，通過這種小孩子般的行為小綠與餅藏冰釋前嫌，小孩子般的行為有時比大人的處理方式更高超。本片從各種角度將焦點投向角色們各自具有的“個性”，並對這種個性予以肯定。
● 餅藏房間裡的火車模型分為火車頭和貨車兩部分：火車頭（頭腦）象徵餅藏因戀心和私心想展現自己帥氣的一面，制定拐彎抹角的告白計劃，貨車（身體）受其驅使而行動。火車駛向的前方是桌子底下的陰影表示進展不順，環狀的軌道象徵餅藏一直在重蹈覆轍。餅藏和德拉在樹叢中對話時也處於背陰處，令人預感計劃會失敗。
● 背景中的樹象徵人物之間的隔閡。在校門前集合的玉子四人之間沒有樹，畫面中小綠背後那顆樹看上去像在向玉子背後那棵樹伸手，表現了小綠的感情。餅藏望著玉子她們的方向有一棵樹。餅藏和德拉被小綠髮現時三人之間有樹。小綠對餅藏說別再糾纏玉子的時候，小綠的站位與樹重疊，表示她想阻擋餅藏和玉子。游泳前玉子她們聚集在一起時四人之間沒有樹。游泳的場景內有一個大浮標，浮標與小綠重疊，連接浮標的繩子將玉子與餅藏分隔，玉子抓住繩子或許是象徵她在依賴小綠。和玉子談完後目送德拉遠去時，小綠和浮標不再重疊。換氣（歇氣/吸氣）意味著開口，“別把心事憋在心裡”的暗喻，換氣（開口）之後（心情）會變得舒坦，之後小綠對餅藏的態度變得柔和或許也是因為這點。餅藏和小綠面朝同一方向仰望煙花，象徵兩人都對同一個人懷抱著無法傳達的感情。曾都對玉子說過“所以才要換氣嘛”的兩人相互之間坦露了彼此對玉子的感情，消除了芥蒂。最後一起看煙花的場景，五人之間沒有任何隔閡。餅藏的計劃雖然再次受挫，但像游泳前鼓勵玉子、對著煙花叫喊這種率直、並非別有用心的言行反而能讓玉子把頭轉向自己。
○ 水與火的對比。在水中苦戰的玉子，情緒高漲如火的餅藏與小綠（烤年糕以及兩人爭吵時的篝火描寫象徵兩人的情緒）。最後小綠與餅藏的“火”，與在水中苦戰的玉子對話後，如同被撲了水一樣熄滅了。
【06】
○ 把非商店街居民的神奈和史織標記為“外部”，把很平常的事情直接標記為“平常”，再把離奇的現象直接標記為“離奇”，於是本集內容可概括為：因“外部”的作用“平常”變為“離奇”，因“外部”的解決事件圓滿平息。神奈引發的事件只是最初的“鬼火”和“渾身是血的上班族”，其他則是因為商店街的人們變得疑神疑鬼，自己瞎鬧而已。這其中所要表達的東西：商店街，即“封閉世界的居民”的弱點——禁不住外部因素，而且是足以讓日常變為離奇的程度。轉換下視角也可以這麼說，"非日常"與“日常”僅有一紙之隔（這也是動畫《日常》的一大主題）。明明是再平常不過的事情，卻因居民們的一種心境，全都成了離奇。而讓他們恢復正常的，則是來自外部冷靜的判斷。多麼有趣的故事。
○ 從第1話起就有許多情景提到了與外部世界的聯繫，本話中也有：德拉麵對地藏菩薩受到了文化衝擊；把“試膽”猜疑成“特殊性癖”。說到底，搞試膽活動的契機就是為吸引來自外部的客人。
○ 正因為身為玉子同伴的史織沒有參與制作，所以神奈才對她說“請務必從客人的角度來檢查一下”，雖然這句話聽上去很平常，但這種“退一步的視角很重要”的想法非常有道理。正是因為有神奈的這種客觀性，才讓試膽活動走向了成功。以上，本集的故事能讓人對“內”與“外”展開各種思考。
○ 玉子的力量。玉子是那種能對大家產生影響的主人公，在本集中也引領著商店街的人們。情人節那時也有這種感覺，但特別是這次，商店街的人們無論如何都想守護玉子的願望非常強烈。這並不是因為玉子有權力或者有超凡的領袖魅力，原因僅僅是被大家所愛。玉子深深地愛著商店街，作為對這份愛的迴應，商店街的人們也支持著玉子。這個畫面的構圖是一群大人輸給一個孩子。玉子最大的武器，就是這份純真與愛。這個故事最想表達的就是這份純真與愛的威力。
○ 關鍵詞“會保佑孩子們免遭意外的地藏菩薩”。一開始為實現玉子策劃的鬼屋，商店街的人們紛紛提供場所和物資，為保護玉子帶來了許多東西。這裡商店街的大家扮演著地藏菩薩的角色，玉子扮演著孩子。由孩子們製作的鬼屋招來了許多客人，救活了夏日淡季中的商店街。這裡鬼屋扮演著地藏菩薩的角色，商店街扮演著孩子。本集有趣地描寫了這種大人與孩子、守護與被守護方的立場轉換。把很平常的事情誤以為離奇現象而擔驚受怕，僅因為沒做驅邪就一片譁然的商店街的人們，以及在鬼屋中驚慌失色的老師，他們這幅模樣簡直就像小孩。而另一方面，冷靜地揭穿離奇現象的史織，以及利落地製作鬼屋，並出謀劃策讓鬼屋走向成功的神奈與他們形成了鮮明對比。德拉說“感覺像祭壇一樣”是在暗喻玉子她們從人變成了神，即從孩子轉變成了地藏菩薩的角色。開頭給了白天的地藏菩薩的鏡頭，最後又給了夜晚的地藏菩薩的鏡頭，也是在象徵地藏菩薩的角色發生了反轉。
○ 根據本片用花語闡述主題的規律，開頭出現的牽牛花——花語：愛情、平靜、因愛相連、團結，即為本集主題。同樣，再根據本片用下集預告中玉子的臺詞給出解釋每集故事的提示這條規律來看本集預告。“只要是柔軟粘糯的東西，我都很喜歡！我是玉子。天氣熱的時候，蕨菜糕也不錯呢。你是黃豆粉派，還是紅糖漿派？我兩種都加哦…”——在蕨菜糕上加什麼因人（家庭及成長環境）的常識而異。基於以上兩點，本話以玉子對商店街的愛，以及商店街的人們因為對玉子的愛而聯繫團結在一起為主軸，描繪了各個階層（民族、共同體、個人or家人）的常識差異中誕生的趣事。具體如下：開頭玉子參拜地藏菩薩，德拉把地藏菩薩說成石塊。這是玉子與德拉各自世界的常識差異所造成的不同見解。對著地藏菩薩雙手合十，相信作祟、詛咒和厄運，這在日本是常見的光景。而對於幽靈鬼怪，人們一方面是不相信，另一方面則是害怕恐懼。玉子她們很好地表現了這點，製作鬼屋在某種意義上意味著不相信幽靈鬼怪的存在，同時那些聽說這裡鬧鬼還慕名而來的客人，則是出於半信半疑的複雜心態。德拉對此無法理解，也沒有以此享樂的習慣，在它看來鬼怪出沒只有作祟這一種解釋。這是玉子和德拉民族（種族）上的常識差異。另外商店街的大家為了給玉子驅除厄運，紛紛前來灑酒、送鹽和大蒜，會這麼做是因為他們在是否相信作祟和厄運這個問題上達成了共識。沒有理解他們的用意的玉子只是覺得莫名其妙。這或許是商店街團體與玉子團體的常識差異（共同體的常識差異）。此外，觀眾對鬼屋的反應也千差萬別。德拉與班主任老師因恐懼尖叫不已，但和他們一起進去的史織和樹子卻不怎麼害怕。這是個人常識的差異，同時也是個性的差異。也就是說，民族、共同體的常識也可以說成是日本風格、商店街風格（玉子她們的風格），即各個階層獨具的個性。
○ 另外本話還將聚光燈對準了神奈的個性。一直我行我素、難以捉摸的神奈這次卻展現了計劃性，或者說穩重可靠的一面。讓人明白了熱愛製作、修理物品的她，對製作鬼屋這種活動並使其走向成功這種建設性的事情也很拿手。本集中大人們在圍著自己製造出的小兒科式的迷信瞎折騰，相反神奈令活動大獲成功的足智多謀則突顯了她成熟穩重的一面。所謂的個性，大人身上也有幼稚的一面，小孩身上也有成熟的一面，本集的故事中透露著這樣一種訊息。
【07】
○ 白色馬蹄蓮的花語：愛情、少女的純潔、夢、夢般美麗、熱情、熱血。→喬伊經常做夢（泡暈），以及她的性格。
○ 下集預告“…據說紅白是出自源平合戰，當時源氏揭白旗，平氏揭紅旗，不過紅色和白色總給人以喜慶的感覺呢…”：大家對小百合結婚這件事的反應（其中最重要的人物是清水家、長治和喬伊）。
○ 玉子房間掛著的蠟筆畫，上面寫著“おたんじょうびおめでとう”（生日快樂）。似乎是餡子小時候送給姐姐的生日禮物。
○ 喬伊在浴室中的回想：鏡頭從喬伊的側臉開始，小百合→清水屋→回到喬伊的側臉，王子→自己。喬伊的立場與清水屋重疊在一起——“找到王妃後，王子就要和王妃結婚，到時候自己能像清水屋那樣祝福他們嗎？”
○ 喬伊說不要吃年糕時玉子的表情。玉子之前談及自己母親時看得很開，被史織無視的時候也只是說了聲“打擊”，很少見到她這種真心失落的表情。對玉子來說，年糕和商店街能被人接受是最大的喜悅。
○ 早上玉子看喬伊不太會用筷子，於是晚飯特地為她做了用調羹吃的咖喱。
○ “聽不見海浪的聲音”並不是指思鄉病。“平靜的海浪”=良緣，睡夢中喬伊哭著說“聽不見海浪的聲音”意味著自己和王子沒有緣分，以及不得不去為心愛的王子尋找王妃的這份痛苦。玉子用唱片給喬伊聽海浪的聲音，可以看作是在“創造新的緣分”。德拉說“這和我國的音樂完全不同！”，言下之意是“這種曲子治不了思鄉病”，但喬伊卻因這首曲子恢復了精神。
○ 喬伊將自己的命運與清水家的身影重疊在一起，最終她是要選擇遵從自己的占卜（命運）活下去，還是反抗占卜（命運）自己去開創未來→舞棒（憑自己的手旋轉的東西）與唱片（沿著刻下的軌道旋轉的東西）的區別。
○ 本集登場的喬伊與本集未登場的史織性格完全相反。德拉迷上史織是因為她的溫柔、文靜和文雅，再對比一下喬伊的性格，不難理解德拉為何會對史織情有獨鍾了。
【08】
○ 紅葉的花語：節制、謝絕、自制、寶貴的回憶。
○ 下集預告，“…我是覺得炸年糕比薯片好吃的玉子，把剩下的年糕烘乾，丟進油鍋裡炸一下很好吃呢…”：個性是固定的，是因為有著“個性無法改變”（沒必要改變）這種固有觀念，個性會受外部干涉而改變。
○ 德拉的問題點：肥胖；喬伊的問題點：固有觀念強。
○ 德拉被迫減肥（外部動機）；喬伊想穿校服（內部動機）。德拉沒有興趣減肥，覺得沒有必要，但在喬伊的命令和神奈的威脅下不得不減肥。嘗試去改變往往不是出於自身的意願。另一方面，喬伊雖然是為監視德拉而穿上了校服，但她原本就抱著想穿穿看大家身著的校服這種想法。
○ 德拉總是覺得自己現在的樣子很帥（主觀）；喬伊自身無法判斷校服是否適合自己（主觀），她的固有觀念對判斷造成了障礙。
○ 肥胖的德拉在學校扮演毛絨玩具扮到腳麻，在舞棒部的練習中精疲力盡，進而認識到了減肥的必要性；喬伊自認為神奈年紀小而引發了誤會（固有觀念強的喬伊認識到了自己的問題點）。
○ 在小綠、神奈和玉子的推動下，喬伊試穿了各種現代的可愛服裝，慢慢接受了玉子她們的價值觀。
○ 德拉自發進行減肥鍛鍊（主動）；喬伊收到小綠和神奈送的衣服（被動）。
○ 周圍人對德拉瘦下來的樣子感到噁心，擔心它的身體狀況，但德拉卻覺得自己很帥（主觀）；玉子對喬伊說衣服很可愛，喬伊自己也覺得很可愛（主觀）。
○ 最終德拉主動減肥成功；喬伊固有觀念強的性格（自身的價值觀）也因他人的影響（接受他人的價值觀）而發生了改變。個性雖然是固定的性格，但這種固定的性格（價值觀）能夠主動或被動地改變。
○ 喬伊的固有觀念很強，最明顯的就是她認定王妃必須由自己的鳥卜結果來決定。因此即便自己喜歡王子，她也認定自己不可能（無法）被選為王妃。喬伊要解決這個問題，就必須學會改變自己的固有觀念。
○ “宛如初秋（初秋です）”這句臺詞非常美妙，不是單純的”很開心“，而是意味著從未體驗過的事物。秋天對喬伊來說是初次經歷的季節，她在日本邂逅、體驗到了各種各樣的事物。穿著校服去上學、收到禮物，喬伊漸漸染上了“地方性”色彩。就像她所說的“初秋”那樣，經歷了新事物的她正在從原本“傳統”、“規則”的性質中脫離。喬伊來到商店街後經歷的煩惱（上集）與學到的東西（本集）將成為改變她命運的重要因素。
【09】
○ 大波斯菊的花語：少女的真心、少女的愛情、（粉紅色）少女的純潔。在本集中象徵餡子、雛子和玉子。
○ 下集預告“秋天無論如何都得提到栗子呢。我是玉子。長滿刺的外殼裡頭竟隱藏著如此甜美的果實，栗子真是可愛呢…”：栗子外頭雖然長滿了刺，但內在卻有別於外表非常好吃。→人外表與內在的不同。人們粉飾外表，表面上逞強、耍帥、裝作漠不關心，但內心卻懷抱著別樣的感情。本集中外表與內在這一主題主要由以下三組人物為軸心展開，①豆大與雛子、②餡子與柚季、③餅藏與玉子。其次還有④小綠與神奈（部長之爭）、⑤神奈與喬伊（搗年糕與大地之舞）、⑥喬伊與玉子（南國菜與鱈魚火鍋）。
○ ①豆大與雛子：豆大表面上總是裝作一副對工作很嚴格的手藝人的樣子，但他的內心卻與平時所展現的外表不同，有著火熱的一面（至今仍深愛著妻子，珍愛著與妻子之間的回憶，在心中默默哼唱為妻子所作的歌等等）。②餡子與柚季：餡子表面上自尊心很強、很要面子、想表現自己好的一面，然而一旦到了帶著年糕去向柚季告別的時候，卻摔破了膝蓋、掉落弄髒了禮物、說話時語無倫次，這是被形勢所逼的餡子表露出的內在。③餅藏與玉子：對於玉子忘記給自己慶生，餅藏表面上裝作並不在意，但在收到玉子送的生日年糕時卻情不自禁地哭了。豆大、餡子、餅藏（世代不同的三人）表面故作淡定，可一旦到了吐露內心的時候卻變得很難看。
○ 作為反例的④小綠與神奈（部長之爭）：被“舞棒部部長”的權力所吸引的兩人。小綠想讓學妹覺得自己是個好前輩，表現得異常親切，但其實是被權力薰心。而神奈表面上服從小綠，心中則企圖以下克上。其餘的⑤神奈與喬伊（搗年糕與大地之舞）、⑥喬伊與玉子（南國菜與鱈魚火鍋）：外在的文化雖然不同，但內在的感情與目的卻是相同的。
○ 綜上所述，人有著外表與內在這樣的兩面性。即使有著文化與世代這種外在的差異，根源中的內在的感情卻是一樣的。
○ 對餡子來說，向喜歡的人告別有著非常重要的意義。第4話可以看出餡子非常懷念母親。故事中沒有交代母親的去世是因事故還是疾病，前者的話100%，即使是後者，餡子也可能沒來得及和母親告別。若是如此，餡子向柚季告別也是過去對母親的未了之事。第4話的感想中提到餡子之所以喜歡柚季是因為他身上有著“母親與商店街的人們般的溫暖”，其根據是柚季是個非常溫柔、彬彬有禮的男孩，如果餡子不是被這份內在所吸引，就沒必要特意讓從客觀上看外表很帥的龍也登場造成誤導。如果餡子只是被帥氣的外表所吸引的話，只要把柚季這個角色設計得更帥就足夠了，完全沒必要讓柚季的相貌在客觀上比龍也差。因此餡子喜歡上柚季是被他溫柔的內在所吸引，而這份內在則與英年早逝的母親相近。
○ 餡子對於去見柚季感到害羞，也無法向他表白，這時在她身後推波助瀾的是玉子。玉子為餡子給予了“理由”，而這個“理由”就是年糕，多麼美妙。餡子平時覺得俗氣而討厭的年糕竟能以這樣的形式發揮作用，而且到了正月柚季還會來玉屋買年糕。就像第4話中餡子忍住沒去見柚季，為女童留在商店街，最後得到了菊石這件禮物，這次餡子鼓起勇氣給柚季送年糕去向他告別，最後得到了“正月還能再相見”這條好消息。第5話烤年糕的時候，神奈說過“好像可以用來焊接了”這句話，雖然那只是一種對神奈的性格描寫，但這次第9話中，年糕正是起到了“連接”的作用。玉子的父母相遇，豆大因誤會而道出了自己的愛，餡子能向柚季告別並且正月還能再相見，所有的一切皆因年糕所賜。
○ 第4話柚季送給餡子的菊石（アンモナイト）再次登場。之前提到“菊石是餡子自身的象徵，化石意味著將古時的信息通過自身傳承給後世→餡子也將作為商店街的一員繼承現在的傳統”，本話之後，餡子將來繼承年糕店的可能性變得更大了。
● 如同豆大因自己的名字產生了誤會，餡子也因自己的名字令話語變得混淆，這是一處有意圖的對照。
● 餡子連通學帽都不肯好好戴上，她不想被別人當作小孩子看待、不想被別人覺得自己很土氣。然而正是這樣的餡子去見柚季時卻沒脫下圍裙，說明她想去見柚季的願望已經強烈到令她顧不上這種事情了，同時也象徵著作為“年糕店的餡子”去面對柚季。
● 玉子至今從未接住過傳話筒→餅藏的感情沒法很好地傳達給玉子的隱喻。
○ 玉子沒忘記給餅藏慶生也可能是因為被餅藏幫助的餡子提醒了姐姐（純屬猜測）。
● 豆大的房間中反放的照片。
○ 豆大的《戀歌》由山田尚子作詞。此外劇中唱片的曲名與音樂家都是架空設定（除了第8話的巴赫與貝多芬），這些作品和音樂家的詳細背景設定將收錄在BD/DVD特典CD的附錄中。關於這部分音樂的幕後可見山口優（本片的音樂製作人之一）的這篇訪談。
【10】
○ 小綠房間裡的龍膽，花語：依偎悲傷的你、誠實、愛上悲傷的你…，在本集中象徵小綠的苦惱與悲傷，以及依偎在小綠身旁的玉子她們。
○ 下集預告“因為在意哪個縣年糕消費量多，於是查了一下，結果是米的產地…”：年糕消費量的“實際情況”（実勢）調查。“實情”的反義是“虛張聲勢”（虛勢），小綠與喬伊在“虛張聲勢”（假象、逞強）與“實情”（真心）的夾縫中備受煎熬。
○ 首先小綠並沒有編舞的才能，但她在服裝設計上很有才華，第8話為喬伊挑衣服也可以看出她很會打扮。另外她的抽籤運也很強。小綠在第9話就任部長後也想在學妹面前展現自己出色的一面，她一直都是個很能幹的孩子，因而也有著相應的自尊。所以才會虛張聲勢，隱瞞自己對編舞毫無頭緒的事實。小綠打算誠實地履行作為部長的義務，一個人在那兒苦惱，讓她陷入孤獨的或許正是因為她的這種性格。被前來探望的神奈她們識破後，小綠終於表露了真心（實情）。玉子她們溫柔地依偎在她身旁，小綠從獨自懷抱的煩惱中解脫了出來，如釋重負般取回了笑容。
○ 德拉為鼓勵小綠跳起了頌揚自己的舞蹈。德拉虛張聲勢的舞蹈在玉子她們看來實在是非常滑稽，這或許也是“虛張聲勢”與“實際情況”。
○ 神奈對於部長之位以下克上的發言也是虛張聲勢，她不但眼睜睜放過了小綠為編舞煩惱這個最大的機會，還說“部員就是用來被部長隨意使喚的哦”，可見她心裡其實並沒有那樣的意思。
○ 喬伊除了占卜之外還有縫紉的才能，但是純真直率的她認為自己的占卜結果是絕對的，對此深信不疑。喬伊抑制自己喜歡王子的真心（實情），肩負著尋找王妃的職責，並且還聲稱為王妃製作婚紗是自己的夢想，這都是喬伊在虛張聲勢（逞強），而非她的真心。
○ 喬伊迷上專題節目（wide show）：對於展現“假象”（虛張聲勢）的演藝界來說，專題節目逼近其真心（實情），說明喬伊潛在中對拋開虛張的聲勢、表露真心的願望非常強烈。
○ 本集的重點並不是小綠為社團活動奮鬥的身影，而是“煩惱的解決方法”。小綠自己雖然也努力過，但最終解決這一煩惱的不是她自己，而是以玉子為首的朋友。玉子說了這樣一句話，“對不起，沒能察覺到你的情況”。小綠避開了玉子她們，只通過電話聯繫，而且還隱藏了真心。另一方面，玉子則認為這與自己脫不開干係，甚至覺得沒能注意到小綠的情況很過意不去。小綠有小綠的想法，玉子也有玉子的想法。最後，小綠的想法煙消雲散，文化節大獲成功。讓小綠深陷苦惱的正是她自己的想法——“不想在大家面前出醜”。周圍的人對小綠“逞強”的對峙：
① 爺爺的回答。“今天是想要魔法棒嗎？”——爺爺當然不是真以為小綠是為玩具或者零錢才來的店裡，只是小時候他們一定常有過這樣的交談，對爺爺來說小綠永遠是自己的孫女。“重要的是先道歉”。爺爺提出的解決方法雖不中亦不遠矣。“道歉”這一行為意味著放棄逞強。特別是小孩子吵架往往是因為雙方各不服氣而爭個你死我活，這時候作為和好的手段，道歉非常重要。而道歉所需的“放棄逞強”，與本次的解決方法相一致。
② 小熊的回答。布偶小熊雖然不會說話，但小綠對它有著特殊的感情。回顧打電話時的情景：說完“嗯，我這邊也就差一點了…嗯，我覺得挺好的”這句逞強的話之後，小綠望向了小熊，隨後又改口“還差一點點吧”。兩者雖然都是謊話，意思也差不多，但後者顯得更消極。在喜愛的東西面前無法虛張聲勢。小綠不去見玉子的理由或許也是因為這點。
③ 店長的回答。“如果你覺得音樂只是靠聲音組成的，那就錯了，寂靜也是音樂的一部分”。小綠只抓住了“寂靜”這個詞，因而只想到“不要焦急”這一種解釋。店長想說的應該是“一心想著一件事未必能有效率”，就好像運動員常說的“休息也是訓練的一環”。腦袋裡只裝著“想出個好點子！”這句話的人肯定沒法想出精彩的舞蹈。小綠應該馬上去玉子的家裡和大家一起商量。
④ 德拉的回答。最早對小綠說“別逞強”的是的德拉（第2話）。德拉很會看透人的感情，最早看穿了小綠愛逞強的脾氣。雖然德拉跳的舞蹈對編舞沒起到任何幫助，但德拉通過講述舞蹈的本質，把小綠作為部長的自尊當做無聊的東西一腳踢飛。
⑤ 史織的回答。史織並不知道小綠煩惱的內容。也不清楚那是為舞棒部的事情在煩惱。在史織看來，那也可能是家庭、作業的煩惱。如果是私事的話，不去過問也很重要，但即便如此史織還是做出了告訴玉子她們這個英明的決斷。那是因為她明白要找到解決的線索就必須依靠玉子她們。
⑥ 神奈的回答。這集神奈雖然表現得較為苛刻，但那是以她的方式所表現的溫柔。之所以把垃圾桶裡的草稿翻出來給大家看，是因為如果不追問的話什麼也解決不了。“部員就是應該被部長使喚的”，這句話聽上去也有對沒依靠自己的不滿。為了給坦露一切的小綠保全顏面，神奈為小綠統一了部員的意思。
⑦ 玉子的回答。“才不是出醜啦”。小綠肩負著部長的責任與守護玉子的使命，因而不得不逞強。而玉子原本就沒有在意這些。玉子在小綠身旁，並不是因為小綠是出色的部長或是能夠依賴的人。小綠從一開始就在自尋煩惱。
● 如同第3話中的“櫻花樹→長出嫩葉的櫻花樹”，本話中用文化節的招牌來表示時間的經過。小綠的煩惱解決之時，招牌也顯現出明確的樣子。
● 每個人都有煩惱的時候。本話中小綠在洗手間對著鏡子說話的情景與第3話的史織如出一轍，兩人的關係發生了逆轉。這兩集的分鏡與演出都是小川太一。就像第3話最後小綠告訴玉子的話幫助玉子理解了史織，本話中史織告訴玉子的話也為玉子理解小綠起到了作用。角色的立場反轉讓人感到了劇集的連續性，像這種前後相互聯繫的演出也是電視劇集的有趣之處。
● 本集畫面中有很多腿部特寫，女性的雙腿是表現感情的魅力點。本集可以說對小綠進行了“從頭到腳”的描寫。
● 關於玉子的“香味”，本集中給了晚香玉一個對焦鏡頭，可能是在暗示喬伊誤把晚香玉的香味當成了玉子的香味（第7話喬伊初次聞到玉子的香味是在花店門前，第8話當時化妝臺上的花也疑似晚香玉，時間都是晚上）。
○ 關於玉子的“印記”（痣），令人在意的是喬伊目前從未取下過項圈（包括洗澡的時候），這可能是製作上的意圖（伏筆）。
【11】
○ 仙客來，花語：心存懷疑。德拉對玉子是王妃（喬伊的判斷）表示懷疑；玉子周圍的人們對於至今為止自身所抱持的“希望玉子能一直留在身邊（商店街中）”這種想法的懷疑；史織、小綠和神奈也不相信玉子就是王妃——“弄假成真論”、“陰謀論”、“生意興隆論”。
○ 下集預告“年糕的柔軟度可以用沾手的水來調整”：年糕是白色的，之前提到過白色是夢想與未來的象徵（相反黑色則象徵現實），水是內心的象徵。年糕的柔軟度=未來的形態，用沾手的水來調整=隨自己的心意調整，整句話的含義即“未來可以憑自己心中的意願改變”。
○ 商店街的人們對“希望玉子一直留在商店街”這一自身的想法表示懷疑，因為這對玉子本人來說未必是好事。“在捨棄珍貴的東西時也會取得意想不到的收穫，留在身邊未必就是幸福”——店長的這句話很好地代言了商店街人們的所思所想。另一方面，兔湯的小百合作為最近剛經歷過變化的人物，則抱以肯定性的眼光；玉子的爺爺阿福作為經歷過多次變化的人物，對這件事看得挺開的。
○ 玉子周圍的人們內心其實並不希望玉子離開，但之所以沒對她這樣說是因為他們無法承擔改變玉子未來的責任。然而其中有一個人卻能對此負責，那就是餅藏。只要餅藏向玉子告白，他就能以將來結婚的形式對玉子的未來承擔責任。可是目前他還沒有這樣的決心。“無論玉子你在哪裡，和誰在一起，只要你能幸福就好。不只是我，商店街的大家都是這麼想的。”——關鍵不是別人怎麼想，而是餅藏你自己怎麼想、想怎麼做。
○ 德拉“而且還未經佔…”，喬伊“好了，德拉…”：從這段對話中可知喬伊說玉子是王妃並不是占卜得出的結論，並且喬伊也不想用占卜進行確認，甚至在迴避。喬伊對外聲稱玉子是王妃理由是“王妃的脖子上都有某種印記”、“身上有和王子一樣的花香味”、“與年糕有深厚的緣分”。脖子上的印記只是單純的偶然，並非必要事項；與王子有同樣的花香是因為晚香玉的香味；至於名字上的關聯，與其說是緣分深厚，倒不如說王家的姓是對年糕的否定，和玉子無緣才對。所以比起喬伊命中率98%的占卜結果，這更像是喬伊在牽強附會。喬伊占卜到的只是王妃位於西北方向，她是唯一一個清楚地知道“玉子並非王妃”的人物，或者說是對“玉子並非王妃”這個占卜結果感到害怕的人物。
○ 王子在繼承王位之前要先找到王妃，因為這是島上的習俗。習俗=傳統，遵循傳統的喬伊甚至壓抑著自己的感情，她揹負著鳥佔官的職責也是傳統，王妃也必須通過占卜決定。但這樣的她卻在本集中反抗了傳統。不通過占卜，直接憑自己的感覺認定玉子就是王妃，將自身的意志介入其中。喬伊想讓玉子當王妃的理由目前還不清楚，可能她覺得像玉子這樣美好的女性即使不用占卜也完全配得上王子；也可能她覺得與其讓心愛的王子遵循傳統的結果娶一個素不相識的人當王妃，那還不如憑自己的意志來決定王妃的人選；也有可能喬伊不捨得離開玉子，所以想把她帶到南國……能想到的理由有很多，但有一點是明確的：對喬伊來說玉子是個很重要的存在。只是弄錯候補的話，喬伊不會露出那樣的表情，只要再去別的地方找其他王妃候補便可。喬伊顯然是一心想讓玉子成為王妃。
○ 商店街的獎章是“地方性”和“傳統”的暗喻，在本集中與“成為王妃”相對比（地方性與全球性、傳統與革新的對立）。玉子想要的不是獎章本身，而是與商店街的人們長久以來交流的證明。玉子不是浪漫主義者，對她來說平常的積累才是珍貴的寶物。相反展現浪漫主義者一面的則是史織，她對王子和王妃這種夢幻般的情節激動不已。但只是如此的話就太淺薄了，一旦冷靜下來，想法也隨之改變。仰望星空的場景中，史織是作為揣摩玉子心情的人物來描寫的。“感覺很害怕吧，熟識的事物突然改變”——革新伴隨著害怕，接受改變需要勇氣。商店街的人們以及餅藏這次都站在與玉子的真心相對立的立場，他們應該也是鼓足了勇氣才這麼做的。史織作為曾經鼓起勇氣踏入不同環境的經驗者（第3話），她口中的“害怕”才更具有說服力。
○ “感覺像是站在宇宙的入口一般”，這句話說得很好。宏大未知的世界突然展現在自己眼前，沒有能落腳的地面，也掌握不了距離。喜歡直角的神奈說出這種話非常有說服力。
○ 考拉抱：餡子在玉子身上感覺到了母性。
○ 商店街中得到獎章的人只有玉子：其實應該還有比玉子買了更久更多東西的人才對，可能有很多人完全不會理會積分卡這種東西。與珍愛著商店街和玉屋的玉子不同，在過著對日常毫無意識的生活的人們眼中，獎章並沒有什麼價值。玉子做了爸爸最喜歡吃的豆腐漢堡，但豆大本人卻說是因為端出來了才勉強吃掉的。這說明了每個人對日常有著不同的價值觀。玉子明明已經找到了幸福的青鳥，但周圍的人卻沒有發現這點，認為離開商店街對玉子來說才是幸福。自己最喜歡的商店街卻想要排除自己，玉子會生氣也是理所當然。
○ “這個獎章是我從小學的時候慢慢積攢積分卡換來的”→雛子是在玉子小學五年級時去世的，積分卡對玉子來說或許是現在仍在延續的與媽媽共同擁有的回憶。
● 清晨空無一人的商店街表現了玉子的孤獨。
○ 德拉“已經不能站在小姑娘的頭頂上了”，與開頭德拉站在王子頭上的一幕相重疊。對德拉來說，在玉屋度過的每一天已如同故鄉的生活般成為了它的日常。想象一下沒有德拉和喬伊的玉屋，不禁讓人頓感寂寞。
● 色彩繽紛的兔子山商店街中突然出現了全身黑色裝扮的人物，排外的黑色極度強調了王子的異物性，王子的名字也與玉屋完全對立。玉子她們以白色為基調，年糕和德拉都是白的。白色象徵光明，光明意味著快樂與明朗，白色的年糕和德拉幫助過史織和餡子。而黑色則與白色相對照，表示痛苦與陰鬱。王子=黑色來襲/成為王妃的展開，令玉子=白色感到痛苦可以說是某種必然。
【12】
○ 從第1話起最根本的主題“變化”在最終話中得到了顯著的體現。
○ 王子吃年糕時的咳嗽。對王子而言吃年糕意味著面對他國文化。沒多少人能輕易接受未知的事物，就像上集史織說過的“改變很可怕”，人喜歡自己習慣、親近的東西，在接受未知的事物時會感到猶豫。王子的咳嗽表現了他的躊躇。而之後王子微笑著說道“真好吃”，接受了年糕這樣新事物。接受變化需要勇氣，將其克服之時便能初次體會到未知的幸福。
○ 玉子看著店鋪集體關門的商店街回想起了母親去世那時。“店鋪集體關門的商店街”意味著日常的失去。王子所代表的“特別的幸福”與商店街所代表的“日常的幸福”相對照，玉子選擇成為王妃也同樣意味著日常的失去，玉子本人並不期望這樣。玉子吐露了自己的感情，對她來說“日常的幸福”才是最大的幸福。“變化”起到了重新認識“日常”的作用，人會因“變化”而重新認識到變化之前的事物，從而產生“我至今為止是多麼幸福啊”或者“我至今為止是多麼不幸啊”這樣的想法。最終話為了讓玉子正確評價現狀，在劇本上需要讓她聯想到自己並不期望的未來。失去日常與母親去世這兩件事在玉子的心中重疊在一起，對玉子來說兩者都是悲傷的事情，但即使母親去世了，與商店街的人們共同度過的日常還是一路持續了下來，正是因為這份“日常”，玉子才能克服悲傷，過得很幸福。這份“日常的幸福”就是至今所描繪的人與人之間的聯繫與溫情。
○ “不用再占卜了”——在繼承王位前要先通過占卜決定王妃是南國的傳統，而王子的這句話卻拋棄了傳統，造成“拋棄傳統”這一“變化”的理由是因為對王子來說德拉和喬伊更重要。比起讓德拉與喬伊為“傳統”奔波各地，王子更希望他們兩人能陪伴在自己身旁。與玉子同樣，王子也有對他來說非常重要的“人緣關係”，在這點上他們屬於同類，擁有同樣的思想，區別是他們採取了“不變”與“變化”這兩種不同的行動。
○ 重視老派作風和傳統、不變的頑固者豆大，並不像商店街其他人那樣心胸寬廣，在對人的感情上，也不像他人那樣博愛，但他很會忍耐。心胸寬廣、容易接受變化、愛趕時髦的商店街的人們一同歡迎王子，對他十分感興趣，而豆大卻依然守在年糕店裡做年糕，同時也維持著玉子的歸所。商店街的各個店鋪集體關門，玉屋則一如往常，這讓玉子放下了心中的一塊大石頭。正是豆大的“不變”，令玉子體會到了平時日常的可貴。11話豆大在兔湯對於大家講的道理說了句“玉子是我的女兒！”後逃避似地離開了，那是豆大不知該如何反駁，把心中的想法直接說了出來。而本話中玉子拒絕王子時，同樣在兔湯說了“我是年糕店的女兒！”，實在是非常巧妙的情節。豆大作為一半的理解者與一半的不理解者，在此得到了體現。
○ 餅藏的“變化”是“成長”。接受變化需要勇氣，餅藏為縮短與玉子之間的距離而走近她也需要勇氣。最後的情節有第1話的影子。德拉已是商店街的一員，德拉回到玉屋意味著日常生活重新開始。如同第1話德拉從花束中飛出，與它一同生活的日常就此開始，最終話餅藏的些許“變化”作為新的“日常”的起點。“日常”帶來了“變化”，“變化”帶來了“日常”，在這其中有著人與人之間的交流。
○ 本片用多種形式描寫了“傳統與革新”、“地方性與全球性”。位於兩個極端的兩者發生瞭如同正在漸漸走近般的變化。促成這一變化的動力，是人們對他人的愛，以及人與人之間的交流。其中的中心人物便是玉子，玉子是商店街的象徵，她在商店街的人情中長大。極力迴避心理描寫與自我表現的玉子，在本話中以獨白的形式吐露了真心，感謝現狀，肯定了至今為止的自己。從故事開頭一路描繪下來的玉子的博愛精神，正是她自身所接受到的人情的積累的最好證明。這種形式才是故事最大的美學和幸福的理想狀態，德拉被這份美學打動並奮起。
● 玉子手捧獎章時畫面直接切換到豆大做年糕的畫面，構圖相重疊。他們手中握著的是各自日常的象徵。
● 王子肩頭的飾品與玉子手中的獎章及紙鶴。商店街的獎章即商店街的象徵，對玉子而言這是她度過的“幸福的日常”的證明。而紙鶴可以有兩種解釋，首先“青鳥”即童話“幸福的青鳥”，意指真正的幸福就在身旁，幸福就在日常之中。另一種解釋是從紙鶴的角度來看，摺紙是日本傳統文化，鶴是日本的象徵，這個紙鶴意味著“喬伊在日本的日常”。玉子與喬伊一同生活過，因而那也是玉子的日常。所以才把紙鶴放在獎章上，意味著日常的疊加。前面提到了玉子與王子的共同點。玉子因“王子來到日本”這一變化而失去了片刻的日常，為尊重“人緣關係”而選擇了“不變”的日常生活；王子因“不變”的“傳統”而失去了與德拉和喬伊一同生活的日常，也同樣為尊重“人緣關係”而選擇了拋棄傳統這一“變化”。相互對比，擁有同樣精神的兩人，彼此都因失去過一次日常而重新認識了日常。片中通過持有類似的小物品來暗示兩人的共同之處，本話中兩人都說“商店街像節日一樣”也是製作者的意圖。
○ “歲月變了，但有些事物卻絲毫不會改變。雖然夜裡（的眼睛）看不見，但用心靈的眼睛定能看見。”（注：部分鳥類夜盲，不過這裡的“看不見”大概是因為德拉啟動了放映功能）——德拉所說的“絲毫不會改變，用心靈的眼睛就能看見”的東西=德拉對豆大說的“這兒（心頭）一直是暖洋洋的”所代表的東西=德拉在兔湯對王子說的“莫名地精力充沛、積極向上，豁達開朗到讓人擔心，一心想著讓我和喬伊大人在她家住下的大好人，不僅愛管閒事，每天招待我吃美味的年糕，還左一個小德拉右一個小德拉地套近乎”所表示的東西。這在表現了玉子性格的同時也體現了商店街的“人情”本身。“夜目”（夜裡看）→“嫁”（新娘），一語雙關，玉子是商店街的人情的形象化。正是這份“人情”將玉子所處的世界與喬伊居住的南國聯繫在一起，最後德拉留在商店街也是因為它起到連接南國與商店街的作用。
○ 《玉子市場》中的商店街與《冰菓》中的農家。兩者都是日本衰退的產業，商店街是曾經到處可見的城市的原風景，而農家則是地方的原風景。《玉子市場》中有抬神轎的節日，《冰菓》中則描繪了生雛祭（女兒節），兩者都是日本寶貴的傳統文化。肩負起這項文化的是商店街與農家。北白川玉子與千反田愛瑠分別是作為兩者（商店街與農家）的象徵來描寫的，這也是兩部作品上的共同點。
○ 喬伊摸自己頸部的描寫暗示項圈下可能藏有和玉子一樣的“印記”。比起其他說明過剩的作品，本片通過描繪人物的表情和舉止等細節，將其中的含義留給觀眾自行想象。
● 非日常融入日常→德拉決定默默離去可結果還是回到了玉子身旁，飛不出商店街的德拉。作為對比的則是離開商店街的喬伊與王子。喬伊與王子的褐色與玉子和年糕的顏色不同。德拉的白色有其意義，白色的德拉與年糕（白）、玉子（白）以及兔子山商店街（白）有親和性，德拉融入商店街有其必然性，因而最後德拉飛不出商店街。第1話時，如同玉子所感覺到的那樣，會說話的鳥（德拉）讓人覺得很彆扭。不過到了最終話，德拉的存在卻讓人覺得很自然，沒了它反而讓人感到很寂寞。玉子她們也抱有同樣的感情。現在回想起來，經過這1年（12話）的變化，原本作為這個世界的異物的德拉已經徹底融入了人們所處的世界。
○ 玉子與德拉的奔跑→憑自己的意志走向自己期望的未來。德拉違背了尋找王妃的使命，勸王子放棄玉子；玉子來到王子麵前拒絕成為王妃；喬伊則坦白了實情——他們都在王子說玉子並非王妃候補人之前憑自身的意志做出了行動，這點非常重要。
○ 玉子兒時的身影讓人窺探到的過去：玉子的媽媽去世那時，空無一人的商店街中只有小綠一直陪伴在玉子身旁。玉子當時的身影一定深深地印在了小綠的心裡，因此小綠才一直在玉子身旁守護著她，決不再讓她一個人孤單。這次商店街的大家都去看王子，唯獨玉屋還正常營業，從中也能感受到家人對玉子的關懷。
○ 唱片店店長至今對大家所說的話似乎都是自己的經驗之談。店長的名字八百比邦夫來自“八百比丘尼”，這個名字的由來不禁讓人猜想他是否曾失去過所愛之人。邦夫會不會暗戀過雛子？這次店長的臺詞“人生並非只有離別，邂逅才是human life”，似乎在說：曾經喜歡過的雛子雖然已經去世了，但豆大和雛子的結合讓我邂逅了玉子這個重要的朋友。以上是關於店長的一點猜想。
○ 本片每一話的主題如接力棒般聯繫在一起。旋轉（圓形）的東西是故事的主題之一，經過一年的季節輪迴，最終話與第1話同樣，又回到了年末，德拉也如第1話般回到了玉子身邊，兔子山商店街今後也會像這12話所描繪的那樣重複這樣的日常。新的一年拉開帷幕，就像玉子她們在這一年當中經歷了成長與變化一樣，大家也將一點一點發生改變。玉子她們到了高三要決定自己的志願，從舞棒部引退後也會像木更木學姐那樣偶爾來看看後輩。一年級學妹當中的某人會成為新部長。換班之後可能還會像結識史織那樣交到新朋友。玉子為繁榮玉屋和商店街還會想出各種新的商品和活動，豆大到頭來還是會聽從玉子的心願。德拉沒有離開玉屋又住了下來，喬伊還會來商店街接德拉。真想讓喬伊看看日本春天的景色。回到自己國家的喬伊和王子的關係是否會發生變化？喬伊再次來到商店街又會受到新的影響。餅藏終於送出了生日禮物，今後他和玉子會不會有新的進展？小綠也要選擇自己的道路，沒法一直守候在玉子身旁。神奈和史織可能也會有自己的戀愛。餡子和柚季的小小戀情也很令人在意。清水屋的身邊也可能會出現新的戀愛對象。王子吃了玉屋的年糕可能會成為玉屋年糕出口海外的契機。玉屋的年糕在日本是傳統，相反在王子的國家則是新事物，這種反轉關係很有意思。王子的國家賣玉屋年糕的店鋪，招牌會不會是本片的標題logo？……實在是令人浮想聯翩。
○ 官網最新（最終話）人物關係圖：ありがトう吾ざイマ史た→ありがとうございました（感謝收看）。
（完）
