復仇、愛情外帶諷刺一下社會和環境，這麼久過去了，無論東西方，通俗的影視戲曲小說之類的演義藝術，從好萊塢電影，到中國的包括國產武俠、都市、古裝小說或者電影電視劇，還是沒能跳出莎士比亞的五指山，反正多少都能看出點影子來，或者直接就是結構性地照抄。順單一提，中國和日本網上的穿越建國小說的祖宗是《魯賓遜漂流記》，不是《格列夫遊記》，格列佛遊記是通過異象來諷刺現實的，而《魯濱遜》才是我所知道的最初的異世界打怪練級。
要說莎士比亞，厲害是毋庸置疑的，但他的作品，是怎麼來的？是神賜給了他一個聰明的頭腦和靈巧的手嗎？嗯，但不是主要原因，他能創作出那麼有趣的作品，靠的不是什麼腦子，或者說靈感，而是和趙樹理、山藥蛋派一樣，從人民群眾中來，或者說是從社會環境中來的，他生活在那裡，他接觸過，他了解過，所以就能創作。環境決定了他肚子裡裝的東西，然後他再加一些佐料，就變成了他的東西。紅樓夢如此，現代的相聲和小品也如此。而今天的大多數的人呢？學了半天，不學人家怎麼從環境中挖掘文化內涵，淨學佐料了。
文化和內涵在他們的眼裡可以湊合，可以瞎胡找找最最膚淺的表面現象，然後加上愛與和平，最後happy end就跟投資方皆大歡喜了。
獨門祕方，祕傳醬料，你學，或者照著人家的配方配，永遠都沒人家一開始的好，就跟向有錢人學習怎麼變得有錢一樣，那是能學會的嗎？而且幹嘛非要學，就算學不像又怎樣，不學有錢人你就成窮光蛋了？到最後搞得東不東西不西，靠賣弄一些別人不瞭解的冷知識，讓別人觀眾因為不瞭解，所以沒法輕易張口噴，你就勝利了？
森見登美彥的“英國”就只有京都那麼小，他的作品絕大多數就在京都這個舞臺，但是他知道京都裡面有什麼，京都和日本是什麼樣的，殺父仇人在森見登美彥的作品裡，就是要一起坐下來和和氣氣地吃火鍋，紅玉老師和二代目之間的深仇大恨，到最後就是個面子、老幼順序之類的無聊的事情而已，到節日慶典的時候就是又要剋制又要瘋，弁天大人就是要那麼女人心海底針。我對你的愛就像是兩個還沒長大的小孩，互相捉弄，互相鬥嘴。
在看他的小說的時候，看這部動畫片的時候，就會被各種標著“日本製造”“日本特色”“日式邏輯”的東西狂轟亂炸，或者說“京都製造”“京都特色”“京都邏輯”而且還是那種京都的大學青年眼中的京都，你殺我爸爸，我就去找你報仇，那不叫有頂天家族，那叫倚天屠龍記（成昆和謝遜）或者別的什麼。
在別人那裡，仇恨是一刻不報，這日子就不用過了。在森見登美彥這裡，吃是愛，不吃也是愛，到最後這個主義，信條還能反悔，一個大學教授，還能像個小孩兒一樣推翻自己以前歪理，原因很簡單，眼前的這隻狸貓很可愛。在咱這兒，無聊的人就開始聯想到狗肉了。
“因為是狸貓，所以不記仇”“因為是狸貓，所以傻”是佐料，而將仇恨擱置，將生活繼續，就是文化；向強者屈服，就是文化——京都的文化，日本的文化。
這就成了森見登美彥的特色、風格。
所以我為什麼喜歡森見登美彥，喜歡趙樹理，有自己熱愛的東西，能把自己熟知的，熱衷的，經過自己獨特的伎倆、文字遊戲（這裡這兩個詞就是貶義用法。因為方式就是錦上添花，趙樹理用大白話寫的小二黑結婚沒把你逗笑嗎？那是水平嗎？那確實有水平，但是很難嗎？不難）傳遞給大家。
先把靈魂、核心和內涵找齊。再去想怎麼修飾它，而不是靈魂和內涵都沒有，空洞地自己都不想去努力修飾，到最後湊活出來一個偽原創，就拿去交差了。 作者：頑石姑父 https://www.bilibili.com/read/cv1593754?spm_id_from=666.25.b_7265766965775f6d6f64756c65.2 出處：bilibili
