長話短說
目前 地球文明的數學體系將時間抽象為連續線性的第四維度、
平行世界、平行宇宙在當下已成為時空觀之主流、任意事件都能被視為不同時間線(平行世界的一種抽象表現)之間的switch、
就我個人更傾向於不可知論、質疑平行世界論的絕對性、否認時間旅行的可行性、誠然 我是無能以數學來反駁數學本身、或許智者 甚至異文明的數學能實現這點、留有遐想、
另一由忍野忍拓展而來的問題、失憶前後 人格的關聯性 是否存在、因為沒研究過生理學和心理學、無從下手。。。。
如果將人格作為意志的一種體現、視為宣洩慾望的表現形式、那我的結論是失憶不能顛覆人格、同時又微妙地為個體意志是超脫個體認識的存在+1(對此結論信心不足)
在被道德束縛的殭屍眾眼裡、不就是輕小說/TV動畫而已、思考這些無聊無用瑣碎的不正是『変態 怪異』麼、我只想說、、
寫給未來的自己(紀念當初多麼可笑?
クスクス クスクス
目前 地球文明的數學體系將時間抽象為連續線性的第四維度、
平行世界、平行宇宙在當下已成為時空觀之主流、任意事件都能被視為不同時間線(平行世界的一種抽象表現)之間的switch、
就我個人更傾向於不可知論、質疑平行世界論的絕對性、否認時間旅行的可行性、誠然 我是無能以數學來反駁數學本身、或許智者 甚至異文明的數學能實現這點、留有遐想、
另一由忍野忍拓展而來的問題、失憶前後 人格的關聯性 是否存在、因為沒研究過生理學和心理學、無從下手。。。。
如果將人格作為意志的一種體現、視為宣洩慾望的表現形式、那我的結論是失憶不能顛覆人格、同時又微妙地為個體意志是超脫個體認識的存在+1(對此結論信心不足)
在被道德束縛的殭屍眾眼裡、不就是輕小說/TV動畫而已、思考這些無聊無用瑣碎的不正是『変態 怪異』麼、我只想說、、
寫給未來的自己(紀念當初多麼可笑?
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